剁脚，然后再慢慢收拾风暴之主。 邓肯不需要立刻弄死祂，他要风暴之主眼睁睁看著自己衰弱，看著自己一点一点走向死亡，就好像是祂降下狂怒的天灾，让无数凡人眼睁睁看著家园毁灭，看著生活一点一点陷入绝望的深渊。 慢性死亡。 风暴之主塔洛斯以为邓肯会硬拼，两人直接斗个两败俱伤，然后各自休养生息，但如今邓肯的耐心很好。 一具冢中枯骨罢了。 本来风暴之主就靠恐嚇让凡人祭献自己，如今邓肯堵门围而不攻，祂的信仰很快就会大幅度衰退。 隨著时间的流逝，风暴之主会越来越虚弱，而邓肯会越来越强。 一道道的神諭下达。 在塞尔刚特的神殿內，大极乐之母在接到了邓肯下达的神諭后，立刻神情振奋的动身前往大冰川，別管大极乐之母能力强不强，就问她活好不好，身份尊贵不尊贵，作为两位神灵的世俗情人，欢乐女神黎儿拉，以及黑色君王邓肯，大极乐之母在当情人这方面，已经算是凡人里面的顶尖了。 同时侍奉两位神灵，一位男神，一位女神，大极乐之母的口舌之犀利，远超常人，想必也能说服寒冬少女的大祭司。 “上一次对付希瑞克，其他的神灵都没有出手。” “只有財富女神渥金站台，但考虑到她当时实力不够，也没有让她参战。” “这一次，祂们就不能再继续划水了。” “忠诚不绝对，那就是绝对不忠诚。” 邓肯如今明面上的属神有两位，一个是折磨女神劳薇塔，这是继承的巴尔的属神，劳薇塔跪得很快，亲自派遣了一道施虐者的化身前往杀戮王座侍奉，邓肯已经接纳了她的效忠，並且以鞭挞惩戒。 第二位属神是贵族女神赛雅茉芙，大概也就只有这里会把贵族之神美化为善良阵营，赛雅茉芙在转化为邓肯的属神后，很自觉地转化阵营到了中立，甚至因为这片国度普遍贵族比较邪恶，她也在朝著守序邪恶的方向偏移。 当她真的成为了贵族的庇护神，那就要承受贵族作恶的反噬。 贵族这玩意儿，有几个好东西。 根本不用邓肯亲自动手，赛雅茉芙在上位掌权后，自己就在清理那些所谓的“蓝血”贵族了，她是真怕自己彻底墮落到了邪恶阵营。 谷地歷1383年。 就在邓肯开始对风暴之主的所有面相动手时，在科米尔王国的区域內，一道闪耀的身影也出现在了黎明大教堂內。 晨曦之主—洛山达（化身）。 这已经不是祂第一次化身行走凡间了。 在黑色君王崛起后，洛山达不止一次行走凡间，祂在塞尔刚特附近没有什么信仰，教会集中在科米尔王国，所以祂经常会悄悄以化身从科米尔进入桑比亚，观察邓肯教会所做的一切。 如果看到无可容忍的邪恶行径，那么洛山达就有了说服自己动手的理由。 但是很可惜。 这么久以来，洛山达每次化身行走凡间，看到的都是凡人的日子越过越好，用东方的话来说，“幼有所养，老有所依，壮者食其力“。黑色君王的教会收养战爭孤儿，教他们读书写字，培养他们生存技能，牧师们定期接济老弱病残，哪怕是接济不过来，也会给他们临终的体面，一个被称作为临终皈依的神圣仪式。 至於壮者食其力，只要是黑色君王教会的核心教区，就不存在说没有活乾的说法，哪怕是没事扫大街，也不会让你饿死。 整个桑比亚的范围，就算是只有数千人口的小城镇，街道上都被打扫得乾乾净净，这些人每个月能够领到五枚银德勒的报酬，恰恰好就维持在生存线上。 这笔支出其实不算什么，一个月五千枚金德勒，就可以让一万人勉强活下去，而这仅仅是一个大商会的月收入罢了。 而真正落难到这种地步的只是极少数人。 社会保障体系。 晨曦之主最近才弄明白这个词的含义，不同於其他善神教会的救济，黑色君王的教会从来不养閒人。那种每个月定期发救济粮，救济了好几年，前来领救济粮的还是那些人，这种情况根本不会在黑色君王的教区內出现。 只要你还有手有脚，能干活，哪怕是干苦力，也早就被安排得明明白白。 就算是缺胳膊少腿，重疾缠身，没办法工作，那也没关係，你排队等著，会有高阶牧师定期巡视整个教区，排上一段时间，总能轮得到你，一个再生术治疗一切残疾人士。 也不用担心花费，这种高阶神术基本上都是免费的，至於代价，一切已经暗中標註好了价码（灵魂）。 唯一没办法的就是老人，但因为诸神们的功绩”，这片国度其实没啥老人。 四十岁在其他地方是高龄，在桑比亚那正是闯荡的年纪，教会治疗一下，至少还能奋斗二十年，代价只是一道神术罢了。（註：牧师施展神术，有些会消耗灵魂之力，所以牧师很少长寿的，都是正常凡人的寿命。不过牧师死后进入神国內，位阶会自动往上提一级，起步就远超於其他祈並者，甚至有可能直