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石野叹息一声道：“自古以来坐化于妄境中的人，比殒落在苦海中的人要多得多。这并非仅指修士，总有人向往着修成无所不能的神通，便可以拥有为所欲为的世界。你们早已勘破妄境，又是怎么看的呢？”
小韶答道：“确实有不少世人做白曰梦的时候，会幻想假如自己无所无能，便可以为所欲为，却不清楚所欲何为。”
成天乐也答道：“我是在传销团伙里开始修行的，身陷那里的人们，宁愿相信有一种简单的办法，只要找到它，便可以解决生活中的一切问题、人生中的所有困惑。于是有人就利用这一点，搞传销、搞灵修、搞邪教的皆是如此。”
石野点头道：“其实世上很多向往道法修行者，未尝不也是如此？他们向往传说中的修行大道，希望自己有一天也能成为传说中的人物，修成仙家道法、得证无上神通，于是人世间的问题与困惑便可迎刃而解。
可是有人总也不明白，他们所谓的修行或**并不能真正解决这些问题；而面对与解决这些问题，才是真正的修行之道。我所见神通之大者，莫过于我师，我师可借天下神通之用，可惜就算有移山填海之能，也并不能解决他当年之证。”
石野提到了风君子，但他所感概的并非是风君子，也不是在谈神通法力有用无用，而是指世上的很多人对传说中的修行的态度与认知。人生中总有很多困扰，当人们听说有修行之道存在时，都有向往与好奇之心。
有些人的这种想法，却常常与那些陷身传销团伙中的人们差不多，他们希望能得到一种办法，便能够解决人生中的问题。比如有人就会想，假如能像成天乐那样得到一套法决，然后**出层层神通境界，便会拥有完全不一样的人生、得到向往中的成功。
但实际情况并非如此。不是修成了什么法诀、就可以解决人生中的问题，不是悟出了什么禅机、便可以化解人世间烦恼，从来就没有这样的修行！脚踏实地一步步留下足迹，解决人生中所遇的问题，才可能谈得上修行求证。
这就像成天乐拥有并祭炼的画卷，他所面对的问题是——怎样去展开它？他一步步展开了画里姑苏，最终却选择了让画卷中的世界重归混沌，让小韶走出画卷来到真正的人间。如今画卷仍在祭炼之中，将由他与小韶选择重新开辟怎样的天地山河。
这种选择看上去是随心所欲，却与修行见知所证有关，心中有怎样的天地山河，方可在画卷世界中造就，而惊门大阵的妙用仍在画卷之中。——石野的声闻智慧中说完了这些，又凝神琴案上的那幅画卷良久，这才飘然离去。
其实成天乐不会多想，他与小韶将来在画卷里的混沌世界中开辟的，应仍是一座姑苏，既是世上的姑苏也是他们的姑苏，以其所经历的人烟红尘为门户。
船儿漂行在山塘河上，成天乐轻轻伸手将小韶揽入怀中，他们静静的看着琴案上的画卷，而画卷仿佛也倒映出两人的身影。山塘河两岸的人烟依旧，七座石狸像静静的端坐路旁。清风拂万物，明月在天心。
——天、地、人、鬼、神、灵、惊，全书完——
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