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乔彩凤这番话说到最后是慷慨激昂，白少流却笑了，他笑着轻轻鼓掌道：“精彩精彩，堪比天花乱坠啊！”
乔彩凤一瞪眼：“白庄主，你难道认为我所言不实吗？”
白少流摇头道：“我毫不怀疑你说的每一句话，以你的修为，可能会说瞎话，但绝不会打诳语。……但你说出这样一番话来，却堵不住我们的嘴。”
他的声音中也带着神念。乔彩凤每一句话可能都不错，但无论他怎么说，改变不了目前的事实。众妙飞舟如今起到的最大作用，就是将那些对人间尚懵懂的妖怪们运了出去，已经有四千多号了！乔彩凤可以认为这是求证自己宏愿，但麻烦却全给别人了。石野等人今天来，就是告诉他这么做已经与即将导致的后果，。
乔彩凤一摊双手：“你们还有话要说啊？”
泽仁：“是的，听君一席话，句句有道理，但谈的都是你自己的宏愿。而以乔道友之修为，应早已度过苦海，不应该不明白另一个道理。观诸世间众人，如我之生生世世轮转，知人若知我。所以你应该知道，我们不会听了你那些话便走的。”
乔彩凤盯着泽仁饶有兴致的追问道：“石盟主的修为我清楚，不在我之下，此生就算过不了那飞升时的天劫，估计也有人会帮他的。而白庄主的修为我也隐约有所耳闻，琢磨来琢磨去竟有一个非常不可思议的想法，他这一世到头若不飞升而去，简直是不可能的！但是泽仁掌门，据我所知，你尚未度过苦海、求证出神入化吧？”
泽仁很平静的点头道：“是的，这些年我一直在无涯之岸行走。而今天随二位高人来见乔道友，听你这番很有道理的话，却感悟了另外的道理，我想我已经走到了苦海岸边，回去后恐怕就要闭关历劫了。”
乔彩凤大言不惭的拱手道：“恭喜泽仁掌门，那你得谢谢我啊！”
泽仁亦拱手道：“我真得多谢乔道友！修行机缘玄妙亦难料，说不定会怎样碰到。但今天来，谈的既不是乔道友你的宏愿，也不是我的修为，而是世间正在发生的事情，不因你我的想法而有所区别。……你可知这昆仑仙境瑶池结界，之所以要有脱胎换骨之能才能穿越，谙合了天地间何种玄机？”
这番话是问也是答，以神念做了一番解释。脱胎换骨之修为意味着什么？若说禽兽开启灵智修炼成妖，是超脱族类之大福缘。而到了脱胎换骨的境地，则已经超出族类之别了。这种超出并不是泯灭原身来历，而是不受其限，除了天赋神通之外，已经没有因族类差异而导致的差别。
这不是割舍自己的出身，而是超越自身，去印证反思出身来历、成长环境、修行道路所包含的的而一切。
这种境界被称之为婴儿俱足，就像我中之我重新生长，后天与先天合而为一。见证与经历“另一个世界”，此时已是是修行之必须。所谓另一个世界，未必指的是什么外星球，也可以就是寻常世事，在婴儿俱足心境中全新的感受与发现。
这时他们能够穿越瑶池结界，来到自古天成洞天福地昆仑仙境，是与修为境界相应的一种求证。但是对于普通修士而言，红尘种种的经历还没有求证透彻呢，跑到昆仑仙境中去清修虽说并非不可以，但可能并无什么实质性的益处，甚至是有损的。
这对于那些蛮荒中的山野妖修也是一样的，他们不仅对人烟市井尚且懵懂无知，所生活的世界还没看透彻呢！打个不恰当的比喻，就比如说留学吧。小小年纪一切尚未成型、世间诸事未通，便离家远行跑到完全陌生的环境中，未必是一件好事。
成天乐就是例子啊，他倒是没上大学就去德国留学了，结果又怎样呢？
不能说已有脱胎换骨修为，去领略另一个世界的就一定是好事、必然能使修为精进。但那是到达那种境界需要求证的见知，不以这种方式也必然要以另一种方式，否则无法继续修为精进。在求证的过程中，也可能遇到种种劫数，这种劫数甚至可能是自己的所作所为。
泽仁告诉乔彩凤，昆仑仙境瑶池结界的存在，与修行之道的求证谙合，其中自有玄理。所以乔彩凤打造众妙飞舟，对世间未必是一件好事，也未必对那些来往的人有多少助益。乔彩凤刚才说的那番话，所谓的道理只是满足自己的想法，若是普通人也就算了，但有他这等修为，想法就要切合世间缘法。
乔彩凤闻言皱了皱眉，开口道：“你们三位今天既然来了，我也清楚肯定是不会轻易走的。我有我的宏愿，立誓无论付出多大的代价、等待多长的岁月也要实现。你们也有你们的目的，要做你们的事情，有话就直说吧，到底想我怎么样？”（未完待续……）
722、在世行禅，遇事皆修
乔彩凤这番话中也带着神念，并没有反驳泽仁什么，泽仁说的他全明白。但乔彩凤表示，自己不会停下众妙飞舟，除非石野等人能指出他本人的行为有什么错处。他还强调，在世修行面对的就是世事，那么他与众妙飞舟的出现，就是石野等人所要面对的世事。
妖怪涌入人间确实令人头疼，那么就去解决这种头疼的局面吧。既然承诺了两昆仑藩篱已开、可自如往来，就要面对今天的结果。说共守红尘之责，那么就去尽责呗，跑来找他乔彩凤啰嗦什么？他就是个“发班车”的！
石野闻言与泽仁和白少流对望一眼，神情都很无奈，这个乔彩凤简直是块滚刀肉，突然冒出来，就像是来考验人的！石野不紧不慢的开口道：“乔道友不辞劳苦助人为乐，令人十分佩服！你自己的船愿意开就开、谁愿意坐就坐，我等确实无从干涉。但有一件事要请道友帮个忙，那就承诺往返之资、使乘舟者有自如往来的缘法。”
这话什么意思啊？简单的说，就是让乔彩凤愿意发班车就继续发班车，但从今天起，得卖往返双程票。如果有谁乘坐众妙飞舟从一边到了另一边，当他想回去的时候，乔彩凤就不能再要“钱”了，应该“免费”送此人回去。
道理很简单，就在“自如往来”这四个字。那些妖物本无穿越瑶池结界的修为，若在乔彩凤的帮助下过去了，想回却回不来的话。必然滋生事端，这就不叫自如往来了。乘坐飞舟要以天材地宝或瑞草灵药为代价。很多妖怪倒是攒了一些身家，却只够出去的。等回来的时候就拿不出东西了。
就算有的妖怪带着足够的天材地宝和瑞草灵药去了人世间，但这些东西是因为有用才会有价值，假如再用掉的话也就没有了。若是他们在世间待着不满意，想回去却“买不起票”，必然引起各种乱子，这才是最可怕的后果！
大多数妖修只是抱着出去逛逛看热闹的心态，但他们并不清楚人世间是什么状况，而且于世事懵懂，恐怕也没做什么长远的明确打算。在世间逛了一圈想回去。却发现自己回不去了，会有什么样的结果？
如今众妙飞舟开通的时日尚短，这种问题还没有出现，但过不了多久，就有很多妖修逛一圈要回老家了。假如他们为了再上众妙飞舟，在人烟市井中搜刮天材地宝与瑞草灵药，将会是怎样的乱相？人世间可不是昆仑仙境啊！所以无论乔彩凤说破天，石野今天也必须要让他答应这一条。
乔彩凤却一脸委屈的说道：“本来只是单程票，如今却变成了双程票。我不是亏大了吗？”
白少流却笑道：“以道友之修为境界，还谈这种亏不亏吗？就算你是做生意的，这也很好办啊，原先收多少东西让人上船。如今收双份不就得了！至于已经走掉的那些妖修，你闹的乱子你来弥补，若他们要回去。你便送他们回去。
这才不违两昆仑之约，符合自如往来之本意。话又说回来了。你现在谈亏不亏，刚才说的不是渡十万众生之宏愿吗？我能听明白。你算的是人次！只有这样做，才符合你的宏愿心啊。为证愿而实行，为何还要推诿呢？”
泽仁也说道：“乔道友有渡十万众生之宏愿，贫道也十分佩服！目前已经过去了大半年，来时次次满载，回去时却大多空放神舟，不过运了区区四千人，离十万之数还相差很远。此刻及时改变做法，并不影响道友的谋划，反而对你早日实现宏愿更加有利。
随着时间推移，有兴趣立刻就穿越瑶池结界者渐渐都走得差不多了，乘舟人会越来越少，还想每次都满载将不可能，而返程者将越来越多。按石盟主的要求做才是长远无忧之计，与两昆仑局势有利，与乔道友本人的宏愿亦有助，何乐而不为？”
乔彩凤仍然摇头道：“我只是发班车的，你可见过公交车或者火车买双程票的？就算有卖的，也不是一定非要卖双程票啊！”
石野脸色一沉道：“就事论事，莫强做类比！打比方可以，但不要偷换概念，假如我和师尊这么讲道理，师尊的黑如意早敲我脑门上了！你用发班车来形容众妙飞舟也无不可，但不等于它真的就成了班车。世上有什么交通方式，汽车、火车、飞机还是步行，能让修为不足者穿越瑶池结界呢？既然没有，那就只能指事而论。
你刚才说了另一个世界，不错，对于必须乘坐飞舟才能穿越瑶池者，那边就是另一个世界、一切尚属未知。以前也有修为不足者在高人相助下穿越了瑶池，但你却把特例变成了常态。正常情况下，不论是旅游也好、碰运气也罢，所对所去之地一无所，不会打算一去不回。可是蛮荒中很多山野妖修真的不清楚，他们上了船可能就回不去了，所以我才会提出这个要求。”
乔彩凤有些愁眉苦脸道：“可是这样做的话，会有很多人骂我的。”
白少流笑了，反问道：“你不这么做，就没人骂你了吗？”
乔彩凤无奈的答道：“有，当然有，当面不敢，可是背地里有不少呢！因此他们付不起或者不想付乘坐飞舟的代价，却又想去人烟市井中看看。”
泽仁：“这代价已经够低了，我也打听过乘坐众妙飞舟需要拿出的天材地宝与瑞草灵药，对于昆仑仙境蛮荒中很多修炼多年的妖物而言，只要有心并非难事。如此之低的代价，却求如此难得的缘法。我算了算，假如就当成做生意的话，乔道友恐怕还真得运送十万之众才能回本啊。
世间本无众妙飞舟，那些妖物原先就算花百倍的代价，也难有机会穿越瑶池结界。现在有了众妙飞舟，给了他们能见证另一个世界的可能，他们反倒要骂你。乔道友认为这有道理吗？对于这样的人骂你什么，以道友的修行境界，会在乎吗？”
乔彩凤一耸肩道：“当然不会在乎，我是苦海已度之人，怎会看不破这些？”
白少流：“那不就得了，所行就是所愿！你从一开始，就应该按石盟主说的那样做了，何必等我们来提要求？而现在也不算晚，十万愿方渡四千，而且只要将缘法讲清楚，骂你的人只会更少不会更多。”
乔彩凤眨了半天眼睛，终于问道：“假如我不答应呢？”
他话音未落，眼前�