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在进入盆地之前，成天乐于珠峰脚下就隐约窥见了真空之境的门户，进入盆地到达那落雷谷口，见石壁题字恍然有所感悟，就已清楚怎样迈出那一步。但成天乐并不急于破关精进，没打算于此时此地修炼更高深的法诀，需要把眼下的事情办完，回苏州之后再闭关更加稳妥。
但有些事情不是想怎样就能怎样的，真空之境是御神之道修炼圆满之后更高深的修为成就，但同时也是修行中的劫数考验。修为至此，就算成天乐不想迈出这一步，考验本身也会到来，它被称为真空之劫。
假如成天乐这段时间不再修炼御神之道，也不与小韶合修欲乐双运道，只是简单的行功涵养神气，不求修为精进也不过度的运用神通法力，可能不会迎来真空之劫。可是有了这样的心态，突破真空之境也许会变得很艰难，因为修行求超脱他却畏于超脱。
成天乐并不是怕什么，只是时间地点不合适而已，若在绝地陷入绝境，訾浩和盛龙跟着会有大麻烦。以他的修为，已经隐约知道劫数的来临，并不打算去逃避，但也不会自寻死路，必须尽量安排好一切。先让訾浩和盛龙突围而走，然后再让大雪把自己带到安全的地方。
他没有对訾浩和盛龙说这些，假如訾浩和盛龙知道成总正面临真空之劫的考验，恐怕不会安心的离开的，至少会留下来一个人。那样的话，路上就不会安全。盛龙擅于穿行，但却不太适应高原上严寒的气候，訾浩虽不太怕冷，可无形灵体也有弱点，必须相互配合与保护才能在漫长的艰苦之路上应对各种突发情况。
冰塔林中的那一战，成天乐耗尽了所有的神气法力，一丝都没有保留，这也是他踏入真空之劫的方法，修为圆满借势破关。他没有闯过那道关口，却踏碎了另一道门槛，仍然被困在这高原盆地中，同时也进入了另一种无所依仗的真空绝境。
何谓真空？就像成天乐来的路上感受天地灵息时那样，那种震撼与威压是无法匹敌的，化解它的唯一方式，就是自己融入其中，这是真空炼神之法。当成天乐后来又见石壁题字，恍惚见巨刃硬生生劈开雪山，他也只有融入到弥漫的天地气息中，才能够感受到这种威势。
真空境的修炼，可从炼形入手也可从炼神入手，成天乐突破门径走的是御神之道。但不论修的是哪一门法诀，修为至此都会失去神通法力，直至破境而出。在石野托丹游成转交给成天乐讲物类之修的典籍中，也描述了这种玄妙的境界，如今成天乐的修为到了，才有了真切的体会。
真空之劫从表面上看就是运转不了神气法力，但从修行角度含义远没有这么简单。虽然没有外在的神通依仗，但他仍然需要在修炼中破关。此刻在漫天风雪中，他的筋骨体魄依然强悍，修为境界仍在，却不能施法卷开风雪的侵袭，更无法施展神行穿越盆地，所以只能让大雪抱着飞奔。
当第二天太阳升起，风雪散去，盆地上又恢复了宁静，高空中有很多秃鹫四处盘旋。一只秃鹫飞到了大雪的洞府上空，转着圈似乎在查探什么，然后小心翼翼盘旋着接近，最后落到了洞口前的石头上。里面是空的，大雪和成天乐都不在。
它又展翅飞到了高空，在这方圆百里的盆地上空反复巡视，终于发现了大雪的踪迹。大雪没有回自己的洞府，抱着成天乐一路狂奔，此刻已经到达了另一个地方，就是它和成天乐曾经住过的、两只白猿的巢穴。在这里稍事休息恢复体力，大雪又抱起成天乐狂奔而去，最终来到那片雷声不断的幽谷之外。
成天乐已经渐渐恢复了体力，就像一个人歇了两天终于缓过了劲。但这只是体力的恢复，他现在也可以拔脚狂奔，速度却远远无法与大雪相比，毕竟不能再施展神行之法，怎么可能比一只身怀神通的高原雪人跑得快呢，所以还是让大雪抱着飞遁。
大雪的动作很滑稽，张开双臂捧着成天乐，左臂上挎着它那个大草兜，右臂上还挎着成天乐的背包，有一根藤条搓成的绳子，将那根硕大的牦牛角背在背后。它把什么东西都带上了，这就是要搬家的意思。
在曾经的落脚点又休息了半天，等待那幽谷中的雷声平息的间歇，大雪抱起成天乐又以最快的速度冲了进去。那只秃鹫一直在远远的监视他们的行踪，此刻却在空中盘旋了良久，终究没有跟着再进去，它对那恐怖而诡异的地方也充满畏惧。
秃鹫展翅飞走了，又回到那冰塔林中给妖兽同伙报信，但其余的妖兽并没有追出来，仍然守在那里防止成天乐再次闯关。盆地中恢复了宁静，那黄昏例行的风暴不再明显，可是高山顶上的风雪却越来越大了，天气渐渐转凉。
成天乐与大雪躲在哪里？在落雷幽谷深处的边缘，乱石密布的山崖下的一个大山洞里。这里就是成天乐采取落雷金时到达的最深处，也是那段艰苦历程中住的最舒服的地方。这一次成天乐不是为了采落雷金，沿着曾经留下的掩体或熟悉的藏身处，避过一次次落雷，最终安然到达此处。（未完待续）
561、极欲乐，画里相拥
在高原盆地里，那只秃鹫每日都于谷口外盘旋窥探，却一无所获。成天乐就是打定主意躲在落雷幽谷中不出来了，至于在里面有什么遭遇，秃鹫也不敢进去查探。成天乐自陷入绝境之中，把守在盆地另一侧的众妖兽也乐得轻闲，反正不能让他出去就是了。
雪峰间的落雷幽谷恐是世上最凶险的地方，但对于此刻的成天乐来说，又是世上最安全的地方，那不知何时就会降临的滚滚惊雷是最好的掩护屏障。这片山谷不大也不小，周围的峭壁布满了大大小小的孔隙，有些孔隙很危险，因为雷也会劈入石壁中，有些地方则很安全。
幽谷内部的地势并不平坦，起起伏伏坑坑洼洼，小气候相对较为湿润也有植被生长，但是稍高一些的树木几乎都被劈成了焦木。假如有人想到这里来搜索另一个人，可是太难了，不时就要提防雷电的袭击，根本就不能随意乱转。想斗法的话，最可怕的敌人并不是对手，而是头顶上不知何时就会出现的雷云。
成天乐在“逃入”落雷幽谷之前，就让大雪准备好了足够的食物，背包和草兜里装满了吃的。一连十余日，他们就呆在幽谷深处隐蔽的山洞里，每当惊雷稍微平歇，附近这一小片区域安全时，大雪也会出去转转，好奇的望着这片自己以前从不敢进来的神秘地带。但它也绝不敢也不会走远，稍有风吹草动就会立刻冲回山洞。
此处是绝地，绝到只有低矮的草木连动物都没有；这里也是生地，成天乐只有在这里才能保证自己的安全。大雪偶尔吃点东西，等洞口附近没有雷时探头探脑往外面看看，更多的时间还是在修炼，成天乐教他的法诀需要下很多的功夫才能破关精进。它就坐在离洞口处不远，随时警戒着外面的动静，那惊雷之声经让它难以安宁。但在这种环境下又不得不安定。
这对大雪来说，也是定心的磨砺。
成天乐在山洞深处定坐，多少天根本就没动，偶尔在惊雷声中睁开眼睛，便看见大雪如小山般的身形守在洞口，心中也禁暗暗的感慨。此番幸亏收服了这头雪人，否则的话就麻烦了，有的修行门派偶尔也会收妖修入门下。这些妖修往往被称为护法侍者。
如今看见大雪的样子，成天乐终于深切体会到所谓护法侍者的含义了。妖修的原身强悍，天赋神通各异，对各种环境的适应能力比人间修士要强的多，尤其是在山野中。比如到高原这种地方，身边有大雪这样的护法侍者是非常重要的。假如换一种环境，比如热带丛林里，甄诗蕊那样的蟒妖就是最好的护法侍者，若非如此，胡卫华也不能安然长大。
可成天乐与胡卫华都没有什么护法侍者的概念。万变宗众妖就是成天乐的同门，甄诗蕊就是胡卫华的道侣。
有落雷幽谷为天然屏障。又有大雪守在洞口随时警戒，成天乐便安然入定。他可真能沉得住气，一点都没想别的，等到入定之后，也没法去想别的了，因为他入的是真空境。有些境界可以去体会、去猜测、去描述，比如很多人读佛经的时候。也可以掩卷去思索佛祖到底在说什么？不管想的对不对，总是可以琢磨的。但也有些境界是没法去想象的，只能证入其中才明白是怎么回事。比如真空境。
有这么一个问题：假如我们自己不存在，会是什么样一种状态？这没法去想，因为只要一动这个念头，就证明你还存在！你不在的时候，便不会去想；如果连“我”都没有了，那我的神通法力当然也不会存在。
真空之境就是这样一种状态，成天乐以御神之道入手，首先印证的是天地灵息，那么修真空炼神之法，那便是融入天地灵息。这种定境中并不是己身之存在仿佛消失了，或者是忘记自己的存在了，而真的没有了、空了。
天地灵息如果有视觉，那便没有角度的限制，如果有触觉，便没有空间的分别。无所谓看见什么、听见什么，更重要的是——没有思考。当形神“空”去，才能融入天地灵息中，一切都是自然的本源状态，宛如回到生命未发端之初。
修为至此，无法力可用，要想恢复法力神通，必须堪破真空境，或者说度过真空劫的考验。对于一些佛门高僧来说，此劫无所谓，因为他们可能终身都没与人斗过法，要证的就是空明之境。但是度过真空劫并不是恢复了法力，而是另一种意义上的新生。
这在丹道中称为从胎动至婴儿，丹诀中所谓的“元婴”便有新生之义，从元神元气相抱的玄丹而来，此丹便是自我之身心重现。这一步门径在丹诀中往往称为玄关，亦称为玄牝。成天乐原本只是一个普通人，他不是妖修也不会什么神通法力。法力自修炼中来，那么修炼又是从何而来？逆合天地之道、无中生有而已。
假如能迈过这一步的话，便相当于丹道中人养圣胎而出元婴，所谓元婴并不是另一个自己或是脑袋里冒出个小人，而是俱足之身心。各种神通俱足，就像是与生俱来的能力，继续修炼不过是将之增强或唤醒，比如人长着手，天生就会握东西，经过训练之后还可以拿笔写字。
比如成天乐修炼过的御物、御器、御形、御神之道，不论修何种法门突破了真空之境，也不论有没有炼过这些便自然有了根基，所区别的就是去不去修炼而已。
成天乐并不清楚其他的修士突破真空之境有多难，要经历什么样的过程修炼心性，他只是在如此修炼体会真空。真空境中见一点萌芽，宛如天地重现，然后他就进入画卷去找小韶了。
他向小韶讲述了雪域高原的奇异风光，还有这片不可思议的落雷幽谷，并说自己在此度真空劫，正在山洞里闭关，还有一头雪人为其护法。他和小韶之间有奇异的感应，因为小韶是画卷世界之灵，而他就是祭炼这件神器之人，很自然的就要印证一个问题。
小韶从何而来，这个画卷世界中为何会有小韶？答案非常简单，但要追溯它的缘起，在修炼中印证来处却不容易，甚至连语言也描述不了。小韶也问道：“欲乐双运道，真空光明境，你我可以修