按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
张仪直起腰来对楚王说：“我走南闯北，周游列国，还从未见过像大王身边如此貌美的佳丽。小人前番所言到赵魏一带为大王选美人，实有欺王之罪也。”
听到张仪对自己的后妃宠姬的如此夸赞，怀王心里高兴还来不及哩，哪里还会生气？忙安慰张仪：“先生不必介意。我本来就认为天下再没有像她俩这般貌美了。”说着说着，又色迷迷地把南后和郑袖看了一眼。
南后和郑袖站在一旁，更是欣悦不已，时而故作娇羞之态。她们都在心里感谢张仪，觉得张仪太了不起了。当下，四人一同喝酒不提。
自此后，南后和郑袖更是轮番在楚怀王面前大讲张仪的好话，在宫廷中，更不允许别人对张仪有半点微词。而南后和郑袖也越发受到怀王的宠幸了。
幸灾乐祸
在一个深秋的夜晚，熊熊大火直冲天空，人们呼喊着：“失火啦，快救火呀！”顿时，魏国首都大梁一阵骚动。
原来，魏文侯专门用以收藏珍珠玉帛、黄金白银的宝库突然起火。尽管人们奋力抢救，但无情的大火还是将文侯心爱的宝库吞没了，魏王宫几代人搜刮来的民脂民膏，转眼间全化为灰烬。
魏文侯急得只差大哭一场。他深感对不起列祖列宗，也觉得这是一种晦气，一种不祥之兆。于是，就全身素服，避开正殿五天，斋戒沐浴，向列祖列宗以及想象中的神明仟悔自责去了。
上行下效。大臣们见魏文侯这样做了，也都跟着穿起了白色服装，并且还行吊唁之礼，俨然似国家遇到了极大的灾难。但是，在这吊唁的人群中，唯独少了一个人，他就是公子成父。
五天以后，魏文侯从哀痛中复醒，又重新到正殿上朝，文武大臣们也恢复了上朝时的礼节。正在这时，公子成父走出队列，上前奏道：“主公，前几天国王宝库被焚，臣以为烧得太好了！”魏文侯正在同大家议论宝库被烧一事，大臣们都跟文侯一样，表示十分痛借，并说还一定要把事情查明，想不到这时竟还有人大喊“烧得好”。魏文侯正闷着一肚子怨气没地方出，就怒形于色地训斥道：“国王专用的仓库，是我收藏宝物的地方，不幸遭了火灾。为了驱除晦气，我特地穿白色制服离开正殿多天，大臣们也都穿着白色制眼前往吊唁。而你，身居大夫之位，却不去吊唁，这已经很不像活了。现在，我刚重新上殿料理朝政，你却跑来幸灾乐祸，说什么‘宝库烧得好’，我真不知道你是什么用心？！今天，你必须当着大家的面，把这事说个明白，否则，别怪我不客气！”
公子成父早已料到魏文侯会发火，所以，他不慌不忙他说：“我听说，天子的宝物是藏于四海之内的；诸侯的宝物是藏于国境之内；大夫的宝物则藏在自己家中；士庶人的宝物则藏在自己的柜子里。如果藏的地方不当，就一定会有天灾人祸。而今幸亏没有人祸，只是一场天灾而已。岂不是应该很好地祝贺一番吗？”
众大臣们开始对公子成父的举动也不理解，见到他今天突然又来贺天灾，更觉得这小子可能疯了，怎么竟找冒险事做。当魏文侯训斥时，大臣们几乎没有人为公子成父同情的。现在，听了公子成父的一番辩解以后，都觉得是那么回事。顿时，文武大臣们交头接耳地议论开了。
魏文侯听了后，也很有感触，慨叹地说：“对，对！”还特意嘉奖了公子成父。
用死人治活人
魏惠王死后，丧葬日期已经确走。等到要发丧那一天，漫天下起了鹅毛大雪。雪将天和地连成了一片，厚厚的积雪不但使人无法行走，就是一头牛站在雪地里，牛的两只大眼睛也要被大雪淹没。那时候，运输工具只有牛车、马车，而一般丧葬礼上，用以拖灵枢的都是牛拉的车。
魏太子十分焦急。为了不使亡父灵魂受苦，魏太子决定，将城廓毁掉，修一条栈道，以保证魏惠王准时入土安息。
太子决定刚传出，顿时遭到众臣的反对，有一位老臣主动站出了对魏太子说：“大雪如此深厚而举行丧葬，京城一带的平民百姓们一定承受不了。
况且，这一来，宫廷费用又难以支付，请求太子能延期更日，重新计议。”
太子面对众大臣的异议，没有半点让步的表示，他说：“为人之子，如果仅以这一点小事而不能行先王之丧礼，也太不仁义了。”说着说着，难过得差点哭起来。众大臣见状，面面相觑，再也不敢提任何反对意见了。
这件事被一个名叫犀首的人知道了，他觉得要劝太子改期，确实不是一件易事。他就冒着大雪，来到了好朋友惠子家里。惠子听了犀首的讲述后，就立即动身去见魏太子，力图劝阻他的“坏城廓、修栈道而葬”的计划。
太子正在满腹愁绪之中，见惠子到来，忙问道：“先生此刻来此，有什么要紧事呀？”
惠子先表示了一番对魏惠王不幸驾崩的哀悼之情，接着说：“以前，周文王的叔父委历死后，开始葬在楚山之尾。碏水经常拍打季历的坟墓，致使棺椁的两头已经露了出来。周文王知道后说：‘嘻，先君一定是想见见群臣百姓了，故使母水见之’。于是，将季历的棺材挖出，抬放在朝廷的大殿上，让老百姓们轮流前来观瞻。三日后，重新更葬了季历。人们不但不责怪周文王，而且还盛赞他的大仁大义。现在，先王的丧葬日期虽已定妥，但大雪深及牛目，道路阻隔难行，太子却一定要按时举行葬礼，不是使人觉得你有要急于埋葬先王之嫌吗？”
“是吗？百姓们会这样看待我？”太子一听这话，叫苦不迭，再也坐不住了。
惠子接着说：“现在百姓们背后都在这么议论着。希望你能够到雪过天晴、大地雪融之时，再举行先王葬礼。这也是先王不忍立刻离开爱戴他的百姓，而要多与百姓们呆一会儿，以扶持社稷、女慰黔首啊！所以，他让老天把雪下得这么深。你现在若能依先王意愿行事，更改丧葬日期，这实际上也是在行周文王一样的仁义呀！如果不这样，难道太子还羞于效法文王吗？”
太子听了，方大为彻悟，悔恨自己差点做了对不起先王的事。当即决定，更改葬礼日期。
将错就错
战国时期，一向是由吕氏掌握的齐国政权，已出现了被田氏大姓取代的倾向。这里，田氏大姓中的田常可是个关键性的人物。
齐简公四年，田常利用自己手中的军权，发动了宫廷政变，杀死了齐简公。田常又立齐简公的弟弟骜为王，是为齐平公，田常自己当上了相国，并将齐国安平以东一带全部变为田氏的封邑。齐平公实际上只是一个有名无实的国王。到了田常的曾孙田和时，吕氏已绝其祀，而田氏正式享有齐国，史称齐威王。
田常在发动宫廷政变前，曾发生过这样一件事，很是耐人玩味。
一天，齐国的一位名叫君斯弥的重臣到田常的住处拜访。田常与他一道在田家后花园中边走边谈。不知不党中，来到了花园的一座高台前，二人又一起上了高台。
田常极目四望，只见高台的东、西、北三面没有什么障碍物，视野十分开阔，田常看了十分舒畅。但美中不足的是，高台的南面刚好被君家房前的几棵大树挡住了视线。田常在看了其它三面的风景后，都赞不绝口，当转身到南面时，就觉眼前有景看不到了，只是默默地又下了高台。
君斯弥看了后，脸上是吓得红一阵白一阵的。后来又同田常寒暄了几句，就匆匆回家了。
君斯弥一到家，就叫来几位家奴，对他们说：“你们给我马上把门前的这几棵大树统统砍了！”
“为什么？”一个家奴说，“老爷，这几棵大树可有用啦，夏天我们可以在下面纳凉，冬天，它们又可以为我们挡风防寒。再说。。”
“别说了，让你砍你就砍！”君斯弥发火地说道。
家奴们只好举着刀斧向大树走去。还没砍几下，君斯弥又急忙跑过来，两手不停地摇着，喊道：“好啦，好啦，别砍了！别砍了！”
家奴们都用吃惊的目光望着他，心想，今天君斯弥是怎么啦？有一个胆大一点的家奴对君斯弥说：“老爷，我们还一棵树没砍倒，您就又不让砍了，这是为什么？”君斯弥也不回答，只是说：“你们回去休息吧！”说完，害怕奴仆们纠缠，转身就走了。
君斯弥的夫人知道了这件事，也觉得有些奇怪，觉得君斯弥的举动失常，莫不是出了什么问题。晚上，夫人问起了此事：“老爷，你白天一忽儿让奴才们砍门前大树，一会儿又不准，这是咋啦？”
君斯弥叹了口气，先向夫人讲了到田常家发生的事，接着说道：“古人云：‘知道深处藏着龟的人，那是很危险的。’现在，田常好像在谋划什么大事。如果我砍了树，田常就会认为我这个人心很细，可能会察觉出他的心中计划，这对我来说就很危险了。我现在不伐树，就不会被田常怪罪。知道人心底的秘密，其罪过是不小的呀！一想到这一点，我就立即让他们住手了，来他个将错就错。”
君斯弥的夫人听了，不住地点头称妙。
人弃我取
齐国的靖郭君田婴门下有一个毛病特多、长得又很赖的人，名叫齐貌辨。
田婴门下的人多数都在田婴面前说齐貌辨的坏话，劝田婴把此人赶走。就连田婴的儿子孟尝君田文，也曾多次劝说父亲，赶走这个讨厌的人，说不要让这号人玷污了门庭。
靖郭君田婴觉得齐貌辨人虽古怪，但心地不坏，且有辩才有头脑。在听了其他门客对齐貌辨的非议后，田婴常常只付之一笑，说：“我知道啦。”
接着又说：“你们各人还是先把自己的事情做好！”今天，想不到儿子又来对自己嘀咕这件事。在听了田文的话后，田婴突然对儿子发火道：“你以后不要再跟着那一帮人瞎嚷嚷！我告诉你，只要对齐貌辨有利的事，就是家破人亡也要办到！”
田文被父亲训了一顿后，吓得再也不敢提这事了。但是，他怎么也搞不明白，父亲怎么偏偏喜欢上了齐貌辨这样的人。
田婴在堵住了众人之口以后，在生活上还破例给齐貌辨以优厚的待遇。
弄得另外一些门客们有苦说不出。
没过几年，齐威王死后，齐宣王继位。由于听信谗言，齐宣王开始疏淡田婴。田婴政治处境开始不利。最后，田婴只好来到了齐国偏僻的地方薛城，过着近似于隐士般的生活。
齐貌辨也跟着田婴来到了薛城。他看到主子田婴整日郁郁寡欢的样子，心里十分难过。自古士为知己者而死，女为悦己者而容，齐貌辨觉得此刻正是报效主子的时候，于是毅然决定，亲自去游说齐宣王。
田婴听说貌辨要去为自己当政治说客，赶忙制止说：“新的国王对我已很不重用，先生若去，必定是凶多吉少。”
齐貌辨说：“我早已不想活了，您还是让我去吧！”说着，告别了田婴，向京师奔去。
齐宣王听说田婴的门客竟敢拜访他，就怒气冲冲地等着齐貌辨的到来。
齐貌辨大义凛然地走了进来，先向齐宣王叩头请安，还没等齐貌辨开口，齐宣王就先声夺人地问道：“我听说田婴特别喜欢你，对你是言听计从，有这回事吗？”
齐貌辨说：“