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朝歌回头看了看同样迷茫著的土守形和阿光。
阿光自言自语的念叨著：“奇怪，奇怪……”。
朝歌：“奇怪什麽？”。
阿光看著妇人消失的方向一脸迷惑道：“从症状上看，明明是在发羊癫疯，但我刚才用手一试，却又完全不同，完全不同……”。
说到最後一句，阿光的神情好象又回到了刚才那一刻。
阿光又道：“他体内的五行格局混乱非常，好象有某种东西潜伏在里面，我稍一引导，就会触动它变的更乱。”。
朝歌点点头：“我也正奇怪这点。从面相上看，这人命局根基平稳，本不该有患这种癫痫病的倾向，但现在却似乎被某种古怪的外力严重的左右著。”。
沈了一会，土守形慢吞吞的接了话头：“乡下不比城里，经常有病没钱治，很多耽误长了就成了这个样。”。
土守形说的也不无道理，而且他毕竟是这里土生土长的，对许多乡村无奈之事了解颇深。
朝歌又道：“如果是这样，那老妇人又是什麽人呢？她用的那种古怪方法似乎很有效！”。
土守形回道：“她很像我们这里常见的神婆。”。
“神婆？”朝歌、阿光不约而同的问出了声。
土守形：“对！神婆。能驱鬼辟邪、又能治病。”。
阿光似乎明白了什麽：“是不是历史上记载的那种巫医？”。
土守形作爲术界里的人，对於山医卜命相的五术自然有些了解，虽然阿光问的书面用词了一点，但稍愣了下後，还是明白了的点点头。
朝歌虽天生就对术数颇有领悟，但对於更爲神秘诡异的巫术却持保留态度。
想了想便道：“我也曾听说过，这类巫医在给人驱鬼治病时，通常会用烧剩的香灰，但刚才那老妇人撒过来的似乎没有一点香灰的味道。”。
土守形没再言语，因爲刚才老妇人撒下粉沫的时候他也就在旁边，那粉末也几乎撒到他的脸上，的确，那粉沫闻不出一点香味。
三人一时沈默无语。
“那粉沫的确不是什麽香灰。”。
婉姨和姐妹花不知道什麽时候下车走了过来，婉姨的这句话来的正是时候，朝歌三人一同擡起头向她看去。
刚好走到的婉姨停下步，目光闪烁的缓缓道：“虽然那粉末散发的质气很微弱，但我还是很清楚的感觉出，那一定是人骨磨成的！”
第四十一章：中邪（下）
那撒在勒狗人脸上的粉末，也几乎撒在了朝歌等人脸上的粉末，竟然是人骨磨成的，几个人不由得起了一身冷电。
朝歌静静道：“这巫术的确有点诡异。”。
阿光接道：“自古巫、医本属一家，发展到後来巫越来越偏向山术上的异法，而医则渐渐成了人道正统。但在很多调阴阳补虚实的根本用法上是相通的，就说这以人骨入药，巫、医两家自古都有。只是……”。
说到这里，阿光好象有什麽关节实在想不通：“只是以人骨取材大多都是用来作药引子或是配伍，但刚才那神婆分明只是一撒就立刻见效了，而且那粉末色均无味，看起来里面并无其他配药。”。
阿光顿了顿最後沈道：“这就真的有些不可思意了！”。
婉姨等腥怂低辏俅纬隽松骸澳鞘且驙懹幸谎娴牡胤侥忝腔共恢馈！薄�
腥擞忠黄饠E头看向婉姨。
婉姨：“那人骨虽然磨成了粉，但却质气仍在。而且很独特的存在著，如果我没感觉错的话，这人骨生前的主人，一定是个命局极过之人！”。
在场的每个人都是术界中人，婉姨的话一点就明。人的五行格局虽然是依托五脏六腑、四肢百胲来组成的，但其所依靠的核心根基却是人骨。就如同山以石爲骨，以土爲肉，以溪爲脉一样，如果山心无石，根本无法耸立成峰，顶多就是一小土堆罢了。所以人体之中，凝聚五行格局之气最深厚的就是骨头了。在其所散发出的质气也自然各有不同。
阿光恍然道：“我明白了，很有可能那个勒狗人发病的时候体内各气横突散乱，而那具有奇特五行格局的骨粉却恰好可以压制它。所以骨粉一撒立刻见效！”。
阿光刚刚恍然却又马上迷惑了：“只是有一点搞不懂，那勒狗人体内的怪病究竟是怎麽引起的？还有那怪异的人骨，怎麽就那样巧，正好可以压制这种怪病？”。
要知道医术中用来治病的中草药，大多都是经过上千年的总结和实践中，逐渐摸清了药性属行的。所以在断出患者的病症後，就可以对症选药，进行调阴阳补五行了。但让人不理解的是，这人骨随著每个生前主人的命局不同，其内在属性必然也各有偏，在这茫茫人骨之中，神婆又是如何准确推出其生前主人的命局八字呢？
“好！怪异的好！”。
朝歌说出此话，更让人发懵了。
朝歌：“不管这怪异与五行村是否有关联，但至少让我们发现了些不同的地方。”。
怀著“宁可错杀三千，不可放走一个！”的想法，朝歌决定把这个怪异探个究竟。
由於行动不便和人多惹眼的问题，姐妹花和土守形留守车上。朝歌、阿光、婉姨去寻访刚才那个发狂的勒狗人。
之所以选婉姨去而留下土守形，是因爲考虑到如果清一色的男性，很给人一种威胁感。而多了一个仪态虽寒却颇端庄的婉姨，则就让人感觉缓和得多。至於阿光，不用说，其擅长的医术正好派上用场。
而姐妹花因爲眼盲导致异常灵敏的听觉，清楚的判断出刚才年轻妇女扶著丈夫所经路行，和发出推门关门的具体方位。从而让朝歌等人顺利准确的找到了勒狗人的农院。真没想到，经过一场恶斗後组建起来的这支术士小团队，竟然配合如此默契，各展奇才。
“有人吗？”。
婉姨不大不小的问话声，响起在勒狗人农院的栅栏门前。
正准备再问第二声的时候，院内的房门“吱扭”一声开了道缝。缝後露出的一线面脸，正是刚才的那个年轻妇女。
婉姨尽量把阳伞向後倾了倾，微笑：“我们是省城来的，这位是专业医师。”。
婉姨不亏是人情老道，先故意把身份说大些，然後再点出关键字“医师”，因爲她想，没一个有病的人不希望得到好医师的治疗。
门後的妇女似乎有些动心了，但稍过会却说了句话：“我们家没病人。”。
说完便把门关上了。
院外四人很快对视一眼，显然妇女好象在回避著什麽。就在婉姨准备换个方式切入的时候，院内的那扇旧木房门“吱扭”一声打开了。
妇女抗著一把长柄除草铲走了出来，经过朝歌三人的时候虽没说话，表情却充满了渴望感。
妇女转身把栅栏门关上，准备走上小路前再次回头看了眼腥耍会峋筒豢觳宦南虼逋馓锿纷呷ァ�
阿光刚想跟上去，却被婉姨一把拉住了。朝歌暂态明白了婉姨用意，这农妇一定是被说动了心，但又在回避著什麽，所以很有可能在有意的把他们引到村外去。
朝歌猜的不错，在若即若离的跟著农妇走出村头不远後，他们就看到了站在玉米地前焦急等待中的农妇。
农妇一看到出现的朝歌等人，便扔下除草铲迎了上来，焦灼的看著婉姨：“你们真是省城来的？”。
婉姨点点头，向阿光看了看：“这位是专业中医大夫。”。
农妇转过视线，眼中焦灼生泪，谁也没有料到，久久注视阿光後，却扑通一声跪了下来。
等阿光反应过来的时候，急忙去掺跪在地上的农妇，却反被农妇死死的抓住双手：“大夫，求求你，救救我们全家吧！”。
几个人全呆了。
从农妇的哭泪相述中，几个人才知道，这小小的偏僻静村究竟发生了什麽。
原来不知道爲什麽，二十多年前，村子里忽然有人得了种怪病，患了这种病的人只要稍微受一点惊吓，就会全身抽搐不止。当时想尽了一切乡村人能想到的办法，却都治不了这种怪病。後来就有人传，这不是病，是中邪。
可怕的是，村里这种中邪的人越来越多了。而且中邪的程度也越来越严重，他们极怕声音，连偶而发出的狗吠鸡鸣，都可能会让他们抽搐止死。所以整个村子连鸡狗都不敢养，一看到外村来的狗，就一律勒死。所以朝歌他们才看到死命勒狗的那一幕，也自然知道了，那勒狗人是受了朝歌问话的惊吓，才导致成那个样子的。
直到有一天村里来了一个自称可以驱邪的神婆，这种情况就发生了更意想不到的变化。
那神婆就是撒骨粉的怪异老妇人。
开始人们还不大相信这自称神婆的老妇人能驱的了这种邪，但很快人们相信了，因爲在她给村人用了一种神奇的粉末後，邪好象真的被驱走了。
可过了没多久人们才忽然发现，村人中的那种邪并未真的被驱走，而是暂时潜伏了起来。虽然每次神婆给他们喝那种粉末後会暂时起作用，但过一段时间，原来被神婆驱邪的人就会再次发病，而且发病的次数越来越频繁。就像中了鸦片的毒鬼。
神婆却说一定是中邪的人身子脏，才惹了邪东西上身，必须听她的话，叫你做什麽你就要做什麽。而且不准中邪的人出村，也不准村里的人把此事说出去，因爲据她说，这种邪说不得，越说就越招邪。
於是过不多久，整个村子就牢牢的被这个不明来历的神婆控制了。虽然越来越多的村民暗暗觉出不对，但没人能说出不对在哪里，而且更重要的是，所有中邪的人都必需神婆的那种粉末，虽然知道那东西就像在用毒药解渴，但你要是不用，就会亲眼看著自己的亲人抽搐而死。
眼前这个农妇就曾眼看著自己的小儿子抽搐而死，现在又要轮到了自己的男人，如果这个唯一的亲人也死掉的话，她自己也真不知道该如何活下去了。现在遇到了大城里来的朝歌等人，就如同就要被淹水没顶之人，猛然中抓到了一支搭救之手。
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朝歌缓缓的吸了口气，回头向静静的小村子望去，心里有种莫明的涌动，他过去从来没有信过邪，将来更不会，永远都不会，该结束了。
第四十二章：诡视
朝歌决定把这神婆探个究竟。
还是打配合，土守形、婉姨、姐妹花继续按原路线出村前行，一是不要引起神婆的注意，二是从农妇已经透露的一些线索，尽可量的到周遍去打听这神婆的来历。
而朝歌、阿光会悄悄的留下来，一方面朝歌从村子的整体角度勘测一下，村人得的那种怪病会否跟风水有关；另一方面阿光在医学角度更深入的推断，这怪病的根源所在。
最後两路人定好在村外的一个地点回合，从而稳妥确定该如何对付这个神婆。
当然这里似乎没有提到梁库，因爲他的午觉还在无限期延长著。
可让朝歌有点失望的是，经过细致勘察，无论是从整体村庄和每户人家的所在风水位置，全都平平无奇，虽说不上好，但也决不至於恶相到招此怪病。
阿光则先尝了这里的水质，然後又从村民的饮食习惯上观察了一下，结果和朝歌一样，没发现任何异常现象。
这让两人有点迷惑不解，最後他们想到了神婆。
会不会是神婆下的毒蛊一类的东西？但如果是那样，神婆必然先是有机会深度接触到村民。可听农妇讲诉，分明是那种怪病已经流传了近十年神婆才出现的。
难道真的有中邪一说？
日进傍晚，土守形几人还没有回来。而朝歌这边也并无实质性进展。那个农妇用麻布皮包了几个馒头和一些粗菜过来，朝歌、阿光两人平生第一次享受了把这样的野餐、有点偷偷摸摸式的农家野餐。
一直