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事情越来越混乱，也越来越复杂了，尤其是第三个神秘人物的身份。小胡子渐渐的产生了一个离奇的假设，第二个神秘人物无缘无故的消失，在别人看来是个匪夷所思的事，然而小胡子知道，只要有纯血和轮眼碎片的话，那么这个情况不是不可能发生。
从末代大鲁特与小胡子的意识交流，以及那块石碑上所写的血字来看，第三个神秘人物抱着一种息事宁人的态度来对待自己面前的一切，这很像是卫天的性格和作风。
这是一场利用轮眼碎片而产生的复杂的时间跨越吗？
现在来不及想那么多，具体的情况要等完全平静下来的时候再细细的琢磨，眼下应该考虑的，是如何安全的离开这个地方。他不想杀掉棕帽子藏人，因为对朝圣者的痛恨不能归咎到每一个成员身上，棕帽子藏人不是杀害格桑梅朵的直接凶手，然而小胡子不想让他知道任何关于墓穴的事。
在小胡子考虑如何安全离开六角木楼时，不可能产生一丝风的墓穴以及通道中，骤然就像刮起了一片劲风一般，风速很快，一下子就把棕帽子藏人头顶的帽子给吹掉了。
伴随这阵风而来的，是那道消沉了一段时间的声音，这道声音只出现在小胡子的脑海中。
“时间很短，放你离开，是要你去做该做的事。”那道声音盘旋了一下：“不要食言，否则诅咒会降临到你的身上，一旦背弃了自己的承诺，你一定会失去自己最珍视的东西！”
声音来的很快，在小胡子脑海中留下这句话之后，那阵充斥在通道内的风顿时从入口涌动出去，小胡子知道这是个机会，末代大鲁特残留的灵识为了达到目的，甘愿放他们离开。
小胡子一步就冲了出去，他很放心，末代大鲁特不可能在这个时候害他，当小胡子冲出通道入口的时候，已经感觉不到那阵风的存在了，然而来自六角木楼的力量骤然减弱了很多，以小胡子的本事，全力而为，就能平安的离开这里。
身后的三个人也随着跑了出来，他们跑的非常快，迅速的绕过六角木楼的一边，然后摸到了下来的入口，一口气就回到地面。
“放你走，再见面时，生死有命。”小胡子看了看棕帽子藏人。
棕帽子藏人显然没有想到小胡子会这样轻易的放自己离开，他有点难以置信，不过他可以感觉到小胡子是个信人。
棕帽子藏人没有废话，转身就走，但是他走出去几步之后，突然就转身问小胡子：“你有爱的人吗？”
如果在过去，小胡子面对这样的问题，不会回答一个字。但是此时的他，仿佛和过去不太一样了，他的心被一种莫名的东西融化了一部分，他听了棕帽子藏人的话，顿时想到了纯洁又安静的嘉洛绒。
“有。”小胡子点了点头。
“为了你爱的人，你就不该这么做。”
、第一百四十九章 倒数第二个点
棕帽子藏人说的很认真，但一些人为了达到目的，总会说很多并不切合实际的话，不过小胡子能够看出来，棕帽子藏人的情绪容易激动，却不是一个信口开河的人。
这句话在小胡子心中掀起了一片翻滚的波澜，此时的他，已经不是一个坚不可摧的铁石一般的人，他有自己的情感，有自己的弱点。之前在逃离六角木楼时，末代大鲁特残念所留下的话已经让他心里隐约不安，棕帽子的话更像催化剂，使得小胡子的心无法再平静下来。
他很怕，很怕失去自己最珍视的人。
“你真的不能把话说的再清楚一些？”
“不能了。”棕帽子藏人摇了摇头，他朝东边看了一眼，对小胡子说：“你现在所做的，是埋葬，我所做的，是挽救。每个人都是自己的亲人，朋友，只有自私的人，才会只为自己活着。我也有那些让我很难割舍的人。”
“这并不是你们杀人的理由！”晋普阿旺始终无法忘记当年察那多死去的事情，他在小胡子身后插嘴道：“你没有权力去剥夺别人的生命，杀人者，迟早会受到惩罚！”
“为了那些让我难以割舍的人，我情愿承受任何惩罚。”棕帽子藏人看看晋普阿旺，最终又将目光停留在小胡子脸庞上，他抖抖衣服上的尘埃，说：“停止吧，世间没有后悔药，很多时候，人们总以为做错了一件事，只要悔过，还有补救的机会，但这件事没有任何补救的机会，一旦它发生，就什么都来不及了。”
棕帽子藏人说完这几句话之后就走了，走的很快，小胡子略微想了想，也和多吉还有晋普阿旺离开了入口附近，去找老赵汇合。
地面上的情况远比地下要好的多，老赵带着嘉洛绒隐伏，不仅没有受到任何威胁，而且老赵竟然还抽空搞回来了一点东西。这些东西是德国人队伍跪死在断碑周围那些人留下的，最开始的时候，没有人敢打这些死人的主意，但情况稳定了之后，就有人围绕着这些发生了冲突。当时小胡子和多吉晋普阿旺都在地下，老赵浑水摸鱼，得到了些许收获。
“德国佬之所以放弃了深井里的刀子和圆球，是因为墓葬群的地下有更为重要的东西。”老赵说：“非常重要，你可以把墓葬群下的东西称为密码，或者钥匙。”
“这个大事件，好像已经到了最为关键的时刻。”小胡子给老赵看了看从原木棺中带回来的那块六角形的碎片。
末世预言事件周边的一些硬件，几乎全部都浮出水面了，金属长条，漏斗，碎片，刀子，圆球。这些硬件应该是为圣器服务的，最根本的圣器，再加上必要的硬件，就是开启事件最终秘密的必备条件。
“找到了这个东西，这片墓葬群就没有什么意义了。”老赵接着说：“你知道墓葬群下面的墓穴里葬的是谁？”
从冰城时代，古老宗教开始迁徙，他们经历了很漫长的时间，接连搬迁到了数个地点，但都不是最终的定居地。小胡子依稀记得，当时在九层塔的一块石板上，用鲜血换来的如同扶乩一样的结果。
神明示意他的信徒们的迁徙方向，无数代的信徒经过了长时间的探索，终于知道了，神明没有欺骗他们。
古老宗教中最主要的一支一直在向西迁徙，最终，他们来到了藏区西部的阿里，在这里，他们站稳了脚跟，终于把这片土地当做了自己真正的目的地，宗教进行了变革，继而强大，成为主导象雄人信仰的国教。
对于一个漂浮不定的民族或者人群来说，一块安宁的土地比什么都要重要，当时带领信徒迁入阿里的那位大鲁特，得到了所有人最诚挚的拥护和爱戴。作为进入阿里之后的第一站，这个地方成为标志性的地点，这位大鲁特死去后被安葬在这里，很多各分支的鲁特都表示，死后也要随大鲁特埋在此处，他们愿意守护这个最接近神明的人。
小胡子不否认老赵的话，因为地下墓穴中海量且珍贵的陪葬表明，墓主的身份和地位无比的崇高，活着的人愿意拿自己所有的一切来祭奠供奉死者，这就表明了一切。
显然，这并不是末代大鲁特的墓地，然而他却也被葬在了这里，前后联想推测一下，小胡子就意识到，末代大鲁特，很有可能是被那个立碑人带到此处安葬的。
“我们下一步该怎么办？”老赵把事情都讲完了，就开始商议接下来的行动计划：“在德国佬手下做事，还是有点好处的，最关键的环节渐渐被打开了，我觉得再潜伏一段时间，可能会弄到更多的资料。”
“他们派到这里来的队伍已经被垮了，如果你再回去，有没有什么不妥？”
“军刀团的效率是很多人都比不上的，我估计，他们得到消息之后会立即组织新的队伍追赶过来。只要我能找到那几个幸存的队伍的成员，就是个很好的掩饰。”
他们商议了一会儿，迅速做出了安排，老赵还是想再多混一段时间，德国人在藏区最主要的一个中国合作伙伴陆军已经死了，非常时刻，老赵估计会找到更多的机会。小胡子和晋普阿旺要抢先离开，马上赶到下一个行动地点。
“下一个行动地点在革吉附近，不管我和老多吉能不能再混到德国佬的队伍里，一定会想办法去找你们。”
他们都很果断，马上分头从这里离开，其余的势力估计还不能完全分析出地下的情况，还会混乱一阵子。
阿里的气候让初来的内地人会非常不适应，尤其是在这个季节，小胡子和晋普阿旺又采购了一些东西。晋普阿旺还不知道小胡子之前曾经来过阿里，在路途中跟他讲了许多事情。提及阿里，就会让人联想到许多年以前崛起于高原的象雄古朝。在很多人的意识当中，古老的象雄才应该是西藏文化的根源。
这个时候，很多证据已经表明象雄和古老宗教之间有着很密切的联系，这仍然是一块神秘的土地。传说中的象雄文字，也称为雍仲神文，与伏藏行空文和乌仗那文都有丝丝缕缕的关联。
当晋普阿旺说到这里的时候，小胡子就不由自主的回头看看坐在后面的嘉洛绒，可能是伏藏这两个字触动了他。他和嘉洛绒接触的时间长了，有一种孤独的心找到了归宿的感觉，然而伴随着这种感觉萌生的，却是一种凄凉。
嘉洛绒好像是一个大事件中的棋子一样，她的作用就是传承意识种子，让末世预言不至于断绝。但当她心中的种子被开启之后呢？
她活不了多久，只是几年的时间，或许在伏藏被发掘之后，就会安静的离开这个世界。
小胡子觉得自己的眼睛很涩，这种发涩的感觉让他忍不住想要溢出眼泪。静静的呆在后面的嘉洛绒浅睡着，她仿佛一点都不知道自己的命运，对于她来说，只要小胡子一切都好，那么她就会比任何人都要满足。
小胡子不忍心再看下去，当他将要收回目光时，浅睡的嘉洛绒被颠簸的车子弄醒了，她有一点慵懒，但看到小胡子望着自己的目光，嘴角就泛起一丝笑。
“再睡一会儿，再睡一会儿。。。。。。”小胡子也笑了笑，转过了头，他有一种预感，这种预感让他的心一阵阵的绞痛。
他奔波了这么多年，用尽了自己所有的精神和力量，就是为了要避免童年时的噩梦。他突然觉得，这个世界上最难熬的，其实还不是等待死亡前的一刻，而是明知要失去，却无力挽回的那一刻。
失去，一种多么痛的感觉。
小胡子渐渐收敛了心神，车子在空旷寂寥的高原上行驶。在那幅古象雄图上，革吉附近是自东向西迁徙路线上倒数第二个模糊的点，古老宗教漫长的迁徙可能要接近终点了。革吉是阿里地区的一个县，这个点说是在革吉附近，也只是相对而言，因为它距离革吉算是最近的，不过距离革吉还有差不多三百五十公里。
小胡子手里有一张最新的地图，根据老赵提供的一些线索来分析，这个模糊的行动地点应该是在一个名为敕仑湖的湖泊周围。敕仑湖的附近，只有一个叫做安巴的村子，阿里的气候还有环境很恶劣，三十多万平方公里的土地上只有七个县，敕仑湖给这片生命禁区带来了一点生机，不过村子的规模很小，人口也不多。
他们必须要在安巴村逗留一下，因为行动地点不明确，要自己去摸索。在村子里打听一些消息，会对行动有利。
、第一百五十章 犬牙山的怪事（一）
敕仑湖周围算是植被比较充沛的地方，这个季节已经避过了每年七八月份的雨季，再过一段时间，大雪就会封住通往村子的每条道路。安巴村的村民靠每年几个月的时间来放牧，除非到了必须交换生活用品的时候，才会有人离开村子，这是一种自给自足的生活，封