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难道是罗布泊的秘密?
没有人比在罗布泊生活了千百年的罗布人更熟悉这片神秘的土地了。这个被誉为藏有神迹的水乡泽国,它让全世界的探险家魂牵梦绕,它曾在二十世纪初被称为中亚最神秘的地方,人们能透过它看清世界最原始的模样。
当时,俄国大探险家普尔热瓦尔斯基、瑞典探险家斯文·赫定、英国探险家斯坦因、日本和尚橘瑞超等人发现了罗布泊。这个神奇泽国一下子吸引了探险家们的眼球。他们试图走遍罗布泊的每一个地方,为此,他们花了一年两年,甚至更长时间来探索罗布泊。有的人先后四次来到中国,就是为了一睹罗布泊的风景,想要揭开罗布泊的面纱。
袁森读过这些大探险家专门为罗布泊作的记录,上面倾注的感情虔诚至极,既向往又恐惧。有的人发迹于罗布泊,也有的人到死都念叨着罗布泊,他们认为自己的魂丢在了那片土地上。
在这里,他居然就要见到罗布泊的土著,袁森心里一阵窃喜,又有点难以置信。
阿里浦带着他们穿过小洋楼,来到屋子后面。他打开一道锁着的房门,屋子里漆黑一片,什么都看不到。
有个马仔进去点燃了蜡烛。艾凯拉木骂道:“阿里浦,你什么意思?别的地方都有电灯,老子来的地方你就点蜡烛,老子这就毙了你。”
马仔目瞪口呆地望着艾凯拉木。阿里浦急忙解释道:“不是的,这个老头很怪,他一定要在房间里点蜡烛,他说用电灯他会死。”
袁森制止了艾凯拉木,不让他瞎胡闹。他看到房间的角落里坐着一个穿黑衣服的老人,戴着一个很高的帽子,也是黑色的,整个人几乎要与黑暗融为一体,微弱的烛光勾勒出他干瘪苍老的面容。
他面容枯瘦,几乎只剩下皮了,留了一把雪白的胡子,紧抿嘴唇,眼睛也闭着,整个人就像没了活气一样。
阿里浦朝一个马仔使了个眼色,那马仔走到老人面前,还没说话,老人就睁开了眼睛。他睁眼的样子跟睡着的模样完全不同,他盯着进来的一干人,眼珠滴溜直转,眼里射出两道亮光,袁森与他对视,有一种臣服和心虚的感觉。
他就像一位先知在审视撒谎的信徒一样,目光扫过每一个人,那锐利的眼神,似乎可以穿透每个人的心,大家都有一种不舒服的感觉。
马仔嚷嚷道:“老头,快说话,不说就饿死你。”
老头抿紧的嘴巴动了动,却没说话,马仔又骂了他一句,袁森一把将他推出去,那老头深深地看了袁森一眼,然后叹了口气。
接着,他说了句话,是带着口音的维语,意思是“你找我来干什么呢?罗布泊都干了这么多年了”。
阿里浦道:“你跟我们说说托克塔阿洪吧,我们想知道他。”
老头说:“他是昆其康伯克的儿子,本来可以世袭爵位的,最后却没有做伯克。”
阿里浦道:“你说说,他为什么不世袭爵位?”
老头想了一下,道:“他做了苏皮,不做伯克了。”
阿里浦抓着老头的肩膀,不顾自己腿上的伤,狠狠地盯着老头的眼睛,道:“他为什么放弃爵位去出家?你给我老实说。”
老头迎着阿里浦的目光,非常冷静,似乎在跟人聊天,没有任何恐惧和怯懦,道:“他说他遇到了神仙,神仙点化他了。”
阿里浦猛地摇头,大声道:“你撒谎,托克塔阿洪是海丁图拉的向导,对不对?托克塔阿洪当年和海丁图拉去探险,他们发现了一个很神秘的地方,却一直不敢说出来,是不是?”
老头瞪大眼睛盯着阿里浦,以异常愤怒的口吻道:“你——你——在说什么?我不知道你在说什么,你这个疯子。”
袁森默默地看着阿里浦的一举一动,很明显他逼问老头的话都是有人授意的,表演的迹象很明显,那人应该就是操纵他的老板。说老人是罗布人,袁森信了七分,这老头的眼神狠戾却不世故,说话非常直接,完全不是有心计的人。罗布人世代与世隔绝,根本就不知道人心狡诈,纵然融入其他群体几十年,也很难改变这种几乎与生俱来的秉性,这些是很难装出来的。
阿里浦的脸几乎要贴在老头脸上,他瞪着老头的眼睛,道:“热尔曼,你就说吧,反正阿布旦没了,罗布泊干了,昆其康伯克、托克塔阿洪,还有你的那些族人,一个个都死得差不多了,你还守着这个秘密有什么用呢?”
袁森等人才知道老头叫热尔曼。热尔曼老人的眼皮耷了下来,仿佛陷入了沉思,又好像睡着了,阿里浦也没有再逼问他。
突然,热尔曼睁开眼睛,满目亮光全没了,整个人的精气神似乎一下子被抽空了,瘫坐在椅子上。他把周围的人看了个遍,目光却没有焦点。好一会儿,阿里浦才打断热尔曼失魂落魄的状态。
子弹还在阿里浦的脚心里,疼得他失去了耐心。他冲热尔曼大吼道:“说,快说,你活不了几年了,难道要把这个秘密带进棺材里吗?我答应你,如果你死了,我们会把你送回阿布旦埋葬,让你死后都能守着你的罗布泊。否则,你也知道我阿里浦只要在若羌跺跺脚,若羌就得抖几抖,如果得罪了我,你死了都回不了罗布泊。”
热尔曼说话了,阿里浦满心期待。他得意地看了袁森一眼,像是在为自己在若羌人心目中的地位而自鸣得意。袁森不这么看,看热尔曼老人的表现,他是被阿里浦的一句话刺激到了,罗布泊干涸了,他们世代居住的渔村阿布旦废弃了,他的族人一个个死去,曾经在罗布泊繁衍了几百上千年的罗布人真的没有着落了,他在为这个悲伤。
热尔曼沙哑着嗓子,道:“我们逃离阿布旦的时候,还以为可以回去的,海丁图拉也说过,罗布泊里的水一定会再出现的,可是我年年都去看,看了三十多年,湖水干了之后,就再也没有出现过。”
他说得十分动情,连声音都充满了悲痛,众人看着十分不忍心。他们这帮年轻小伙子这么逼问一个年龄超过一个世纪的老人,任谁心里都不舒服,袁森更是如此,他对阿里浦道:“别逼他了,让他安静一下,你去处理伤口吧。”
阿里浦这么卖力地干活,就是为了换袁森这一句话,他乐得跪下来就磕头,两个马仔看到后面面相觑。阿里浦磕了两个响头,扭头看到那两个马仔正大张着嘴巴看他出丑,便急骂了两句,那两个马仔也跪下来磕头,犹如捣蒜。
袁森厌烦地挥手让他们出去,三人像被大赦一般关上门溜走了。热尔曼老人非常激动,站起来在屋子里一阵乱走,手舞足蹈的,嘴里还哇啦哇啦地发出怪声。
四人不敢再去刺激他。热尔曼走了一会儿,又坐下来。微弱的烛光照着老人橘皮一样干枯的脸,这张脸历经罗布泊的风霜打磨,有一种特别的感觉。
热尔曼老人黯然道:“他说得对,都死了,把秘密带进地下也没用。我们这些老东西都走了,还有谁来为阿洪作证呢,证明不是他害得罗布人亡家灭族的。”
袁森的脑子急转了一个弯,老人说的阿洪显然就是之前提到的托克塔阿洪,他是罗布泊末代首领昆其康伯克的儿子。罗布人背离家园、四散逃亡的真正原因,大家都一清二楚。罗布泊离奇干涸,罗布人失去了赖以生存的罗布水源,他们只能出走。这个大自然的悲剧事件怎么扯到托克塔阿洪身上了呢?
艾凯拉木追问老人:“热尔曼老头,你是不是糊涂了,你们部落撤出阿布旦渔村是因为罗布泊干了,跟托克塔阿洪有什么关系?好歹都是同族人,趁人家不在,往人身上扣屎盆子是不道德的。”
巴哈尔古丽实在受不了艾凯拉木的瞎捣乱,就把他推开,走过去关切地问道:“热尔曼爷爷,您别急,慢慢说,如果渴了,我去给您倒杯水。”
热尔曼头摇得跟拨浪鼓似的,罢了,他继续用沙哑而悲伤的声音诉说着他们部落的遭遇,他说:“错不了,是阿洪的错,他不该带海丁图拉去找那座古城,我劝过他,他不听,他不相信,直到灾难来临,他终于信了,可是晚了。”
“托克塔阿洪带斯文·赫定找到了一座城?”袁森道。他努力把一座城与罗布泊的干涸联系起来,越想越觉得荒谬,这老头不会真老糊涂了吧。
热尔曼老人继续道:“你们肯定不会相信我,我知道,米兰的村干部、乡干部都告诉我,罗布泊干涸是自然现象,是人不能决定的,你们跟他们一样,都不会相信我的。”
艾凯拉木道:“老头,你别信那些村干部,他们都不是好东西。你告诉我,我肯定信你,我觉得你是一个诚实的人,我愿意听你说话。”
热尔曼老人的眼皮抬了抬,看着艾凯拉木,道:“阿洪和海丁图拉一起找到了一座伊比利斯(魔鬼)古城,那座古城里详细记载了我们罗布人的历史。海丁图拉还借助伊比利斯古城的文献推测罗布泊是一个钟摆湖,湖水在罗布淖尔和喀拉库顺之间像钟摆一样流来流去,一千五百年一个来回,永远反复下去。”
艾凯拉木提醒热尔曼老人道:“老头,你别搞错了,罗布泊已经干了,没了钟摆,你这个钟怎么走下去?外国人就是喜欢骗人,别信他们的话。”
热尔曼摇头道:“你不懂,你听我说,不要打断我的话,说完这些秘密,我也要走了,从此世界上又少了一个罗布人。”
艾凯拉木憋着劲闭嘴了。袁森对斯文·赫定关于罗布泊是游移湖的说法早有耳闻,这个理论曾经在世界上争论了将近一个世纪,无数学者对它产生过质疑,又有许多学者坚定地支持斯文·赫定的说法。游移湖的说法就像一个世纪之谜一样存在于无数罗布泊迷的心中,至今还没有确凿的证据否定它。
很难想象,斯文·赫定的世纪罗布泊理论竟然来自于一座古城,一座藏在沙漠中的古城,太不可思议了。
热尔曼老人道:“伊比利斯(魔鬼)古城藏在沙漠深处,阿洪带着海丁图拉去了两次。第一次,他们站在城门口,看到城墙上绘满了神奇的壁画,那些壁画阐述了一个个真理,并且告诫阿洪他们千万不能擅闯古城,否则会带来灾难。阿洪阻止了海丁图拉走进古城的行动。第二次是海丁图拉说服了阿洪,他们一起进了伊比利斯古城,打开了上古禁忌。从此以后,灾难像古城的预言一样,接二连三地出现,直到罗布泊彻底干涸,我们世代生存的阿布旦荒废。”
说到这里,热尔曼流下了悲伤的泪水,他的眼神里满是愤恨和绝望,似乎对故土的灾难十分不甘,也对族人托克塔阿洪的过错绝不原谅。总之,他现在是一个可怜又愤怒的老人。
袁森道:“那,伊比利斯古城,你们最初是怎么知道它的呢?怎么得到寻找古城的线索的?”
热尔曼老人道:“我们不知道,伊比利斯古城的秘密是海丁图拉带来的,他请阿洪做向导,阿洪不打鱼了,就跟着他去沙漠找古城。他们第一次从古城回来,海丁图拉让他保守秘密,他偷偷告诉了我,还说了罗布泊的预言。我让他不要再去古城了,他起初答应了,后来又反悔了,跟海丁图拉去古城做了坏事。”
“你怎么知道托克塔阿洪去伊比利斯古城做了坏事?”袁森追问道。
热尔曼老人道:“阿洪回来后整天心神不宁,我一再追问,他终于说了实话,说他们在伊比利斯做了坏事,罗布泊将遭遇灾难,再也不像钟摆那样在罗布淖尔和喀拉库顺之间流