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李冰心中好生奇怪，脱口而出道：“这只红鸟是不是很象朱雀？怎么会突然出现并且飞得这么高？”
张远山也颇感奇怪道：“没错，这应该就是朱雀，难道它在暗示我们什么？”
五个人一时也都想不出什么，赵婉儿耐不住了，她开口说道：“李冰，现在我们按酒、色、财、气四字的提示，已经领略了其中的‘酒’是什么意思。下面那三个字怎么办？我们是主动出去寻找线索，还是无聊地在那小旅馆中继续等待？”
施丽娅忽然有了个主意，她停下脚步说道：“李冰，我认为，我们应该立即收拾行囊，离开乾县。”
李冰奇怪地问道：“施姐，这个怎么说？你是不是悟出什么了？”
施丽娅轻轻“嗯”了一声道：“难道你们不奇怪这个时候突然出现朱雀吗？我在想，它肯定是在给我们什么启示。大家都知道，这个三才，因为乾陵主阴，所以我们才反过来领悟，不是天、地、人，而是人、地、天。”
“现在李冰身上四个红点已经消失了一个，这就说明，我们的判断没错。那么，在‘人’字破解后，下一个目标就是‘地’。我不久前刚说过，这个‘地’，不是指丰都鬼城，就是指安徽九华山地藏菩萨道场。”
“现在朱雀现身，我在猜想，朱雀绕我们头顶三圈，应该是说我们对于破解酒、色、财、气，那余下来的三个字，就是一个暗示。或许我们下一次，一举就能直接领略了那三种境界，从而过了‘人’字这一关。”
施丽娅观察到其他四人，都在认真听着，并微微点头，心中更是有了主见。她有些得意地说道：“朱雀向南而飞，又飞得这么高，竟然消失在云层中。那么，我就想到，朱雀在暗示我们应该远离乾县，到南方去。乾县的南方，正是位于重庆市的丰都鬼城。所以，我认为，我们应该连夜出发到丰都鬼城去。”
几个人互相看着，觉得施丽娅的话颇有道理。
尤其是赵婉儿，听到施丽娅提议下个目的地是有名的丰都鬼城，心中不禁有些激动，一阵欢呼。
李冰踌躇道：“施姐说得不错，可是，我们尚未解了其他三个字，就先去鬼城，似乎不大妥当吧？”
施丽娅闻听，一时之间想到了自己的过去，愁肠百结，咬牙恨恨地道：“不见得鬼城中的就全是鬼。鬼投生成人，人死后成鬼。人鬼哪有这么多区别？何况这世态炎凉，人心不古，谎言、虚伪、欺诈、暴力、邪恶等等无数丑陋的东西充斥人心，大部分人心，还不如鬼。”
李冰一怔，他虽然不知道施丽娅这是有感而发，却受到了很大的启迪。
李冰想了一下，微笑着对施丽娅说道：“施姐，你说得太对了，刚才是我脑子过于执拗了，一时没变通过来。对呀，这个丰都鬼城，本就是人间之城。只是古代传说，它是阳世与阴司结合的地方，才在各种民间传说中，成了鬼城。看来施姐的猜想不远道理，那好吧，我们就连夜出发，前赴鬼城丰都。”
几个人吃晚饭时，钱一多把越野车试了试车，检查了一下车况。
赵婉儿早就按捺不住了，催促着几个人。大家都喜欢赵婉儿，并谦让着她，都笑着答应了她的要求。
一行五人，收拾好行李，退了房间，乘着越野车，连夜从乾县赶往西安。一路高速，经重庆后，第二天傍晚时分，终于到达了有名的鬼城丰都。
在丰都县城，几个人吃了顿当地的风味小吃，然后找了一间干净气派的三星级酒店入住。
安顿下来后，赵婉儿压抑不住心中对这个鬼城好奇而又敬畏的向往之心，问同住一室的施丽娅道：“施姐，这不是一个特漂亮的小县城吗？怎么会变成了鬼城？”
施丽娅微笑道：“鬼城，又叫鬼国幽都。它名字的由来，和东晋时道教高人葛洪葛天师有着很深的渊源。葛天师著了一本书，叫《神仙传》，里面记载了汉代有两个练丹修仙的方士，一个叫阴长生，另一个叫王方平，两人曾于丰都的平都山上修炼成仙。”
“道家弟子奉阴长生和王方平为天师，遂于丰都的平都山上设天师观，并将其列为‘三十六洞天，七十二福地’之一。后人附会阴长生和王方平两人的姓联起来为‘阴王’，即是阴间之王，那就是俗称的阎罗王了。”
“阴王的居所即为鬼国幽都，又称为鬼都，更多人喜欢称其为鬼城。经明清小说如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等等的渲染，更是增加了世人对丰都的好奇心，亦让丰都鬼城在世人心目中更加觉得神秘怪诞。”
“那些小说作者对当时社会的隐晦批评，借丰都鬼城之名，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的阴曹地府，惩治生前作奸犯科者。这让天下广大贫苦百姓起码获得了一个心理平衡和安慰，因此，鬼城丰都的名气更加远扬。”
赵婉儿佩服地看着文史知识渊博的施丽娅，更多了一份对鬼城的好奇和敬畏。
施丽娅联想到自己的身世处境，不禁长叹道：“丰都鬼城是人们凭想象建造的阴曹地府，建有阎王殿、鬼门关、阴阳界、十八层地狱等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。可惜，这些都是凡人的想象，要是真有那么一个真正的鬼城存在，那就太好了，可以惩恶扬善。”
赵婉儿一楞，疑惑地问道：“施姐，你怎么了？这人间虽然有许多丑恶现象，毕竟还是很美好的啊！你怎么突然这么忧伤，竟然向往有一个真正的鬼城来了？”
、第二百零三章 鬼城游历
施丽娅心中一惊，意识到了自己有些失态。她害怕心中的秘密让其他人知晓，从而失去她最近觉得自己已经新生后的仅有的几个生死之交。
施丽娅强压住心中的苦楚，对赵婉儿微微一笑道：“婉儿，没有什么事啦！我只是感慨一下，我们几个人在一起，这世界就会无比美好。”
赵婉儿递给施丽娅一杯刚冲泡好的咖啡，甜甜地道：“施姐，你就不要那么伤感啦！我们情同姐妹，和其他三位大哥又同生死共命运，我们五个人就是一体，大家在一起就是最大的幸福。明天我们一起游玩鬼城丰都时，施姐你可要一直陪伴在我身边，给我作个免费导游，嘻嘻！今天早点睡吧，坐了一天的车，骨头都快散架了。”
二人相视而笑，洗漱完毕，各自上床休息。
丰都，是一座依山面水的古城，春秋时称巴子别都，山上古木参天，寺庙林立。
一行五人，上了平都山，不禁都为沿途美丽的风景所折服，在这春暖花开的日子里，每个人心里都舒畅极了，丝毫没有原先印象中鬼城那种阴气沉沉的感觉。
来到了哼哈祠，见到祠内内塑有哼哈二将，威武无比。施丽娅告诉赵婉儿，这对哼哈二将，出自《封神演义》之中。
传说哼将本名郑伦，本是商纣王的大将，拜度厄真人为师，学得一身绝技。
度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，一时杀得周武王人仰马翻，后来被姜子牙收伏，归降了西周，辅助武王。
哈将本名陈奇，也是商纣王的大将，得一异人传授，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。
后来陈奇被黄飞虎刺死，在周武王灭纣后，姜子牙奉元始天尊之命设坛封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，称为哼哈二将之神。
赵婉儿忽道：“我们在乾县时，不是见到人家大门上贴的两个门神，分别是唐皇李世民手下两大将秦琼与尉迟恭吗？怎么又成了哼哈二将？”
边上的张远山插嘴道：“婉儿，那是《西游记》中所述的事了。本来门神就是哼哈二将，后来李世民夜梦泾河龙王向人皇李世民求情，只因泾河龙王与摆摊算卦的袁守诚打赌下雨点数。没想到，那袁守望诚果然是神算，与玉帝诏书要泾河龙王下雨点数分毫不差。泾河龙王争强好胜，竟然私自克扣下雨点数。”
“如此一来，泾河龙王就犯了天条，被玉帝下旨，绑于剐龙台上，命人臣魏征监斩。泾河龙王这才托梦李世民求情，李世民竟然梦中答应了泾河龙王。他为了不让魏征前去剐龙台，故意让魏征陪他下棋。”
“没想到，诛杀泾河龙王时辰快到之时，魏征竟然睡着了。李世民心中暗喜，以为保住了老龙一命。他却没想到，魏征竟然梦斩泾河龙王。泾河龙王死后，对李世民食言心有怨恨，因此，提着自己龙头，在长安城皇宫内兴风作怪。”
“唐皇李世民给那老龙惊吓得大病一场，夜不能寐。他手下两个大臣，秦叔宝和尉迟敬德，就各手执锏和鞭，站立宫门两旁，龙王鬼魂见两将威猛无比，所以再也不敢进皇宫。”
“李世间这才病好了，见两爱将日夜为他守护太辛苦，便命画师画了两人形象，张贴于宫门之上，替代两人为他值守。后来果然太平无事，这事一传出来，民间就争相画两人形象贴于家门，以驱鬼避邪。所以，好多人家的门神，就由秦琼和尉迟恭替代了哼哈二将。”
赵婉儿揶揄道：“哦哟，前面说起典故，张大哥一言不发，说到这种民间鬼神传说，那可是我们大道长的拿手好戏啊！”
几个人都忍俊不住，哈哈大笑，继续向山上一路游玩过去。
眼看进了报恩殿内，内塑报恩菩萨目莲和他的两大弟子闵公和闵志。施丽娅跪拜下去，磕了几个头，轻声对赵婉儿说道：“这个目莲菩萨，可是佛教人物，有关他的典故，你得让李冰告诉你了。”
李冰也虔诚地跪拜了目莲菩萨，并不作答，转身离开报恩殿。
几个人随即跟了出来，赵婉儿气呼呼地道：“李冰，你这是什么意思？竟然不理我们，一个人走了出来。”
李冰表情庄重地说道：“我自从跟空明禅师讨教佛法以后，懂得了许多。在菩萨殿内，说菩萨之事，是对菩萨的大不敬。所以，我这才出来，现在可以告诉你有关目莲菩萨的事了。”
李冰双手合什，念了一声佛号后，开口说道：“据说，目莲菩萨是佛祖释迦牟尼十大弟子之一，号称神通第一。目莲的父母，老年得子。目莲降生后，第七天上，他的父亲竟然去世了。”
“目莲一出生，就表现得和他父亲一样，敬重佛、法、僧这佛门三宝。目莲长大后，外出经商，临行前对母亲说：‘孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。’”
“目莲的母亲答应了儿子的要求，但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问她母亲。目莲母亲发誓说：‘如果我对出家人不好，七日之内不得好死’。”
“果然七天不到，目莲的母亲便暴病而亡。他的母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。”
“后来目莲修成了正果，成了佛家尊者。目莲得道后，开天眼见到他的亡父正在天国净土里享受荣华富贵，却不见他母亲的身影，便向佛祖请教是何原因。
“佛祖告诉目莲：由于你的母亲不敬佛门，已经被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。”
李冰把自己在空明禅师送给他的《佛说盂兰盆经》上有关佛教盂兰盆会�