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进入雨林之前我本以为这么多装备，怎么也要找几名挑夫，或是雇佣几头骡马。但是最后才发现我们要背着这些装备进入到丘陵雨林之中。我看过资料，知道中美洲的先进文明并没有培养出大型牲畜，这也是很奇怪的地方，马在二万多年前就在美洲绝迹，但美洲野牛也应该勉强可以拿来驯化的，可惜土著们只喜欢吃而忘记驯养它们了。现在遍布整个美洲的牛马是欧洲殖民者的泊来品。可是现代的美洲遍地都是大牲畜，雇佣几头没什么问题吧。
进入到雨林深处才知道这里的一切装备都要人背的原因。这里的森林并不象巴布亚新几内亚的雨林，这里的高大树木很少，每一个都独立成林，中间是密不透风的灌木林，下面的树根纵横交错，象一座迷宫。牲畜进来走不多远保证折断腿。
我们每个人的负荷是二十五公斤，几个墨西哥士兵本来看小吴和玉玲珑柔柔弱弱，一幅弱不禁风的样子，抱着随时英雄救美的态度，但看到二人和我们一样背负着沉重的负重时，都有点刮目相看。
从地图上看，只有沿海窄窄的一络，但实际的面积比想象中大的多，向导带了两条小型西班牙猎犬，这种猎犬和国内甘肃等地的猎兔犬大小差不多，只不过腿更长。我一直怀疑，这么小的犬有什么用。
中美洲的雨林聚集着世界最大的两栖动物和爬行动物群落，同时也是世界最大的有毒生物群，从植物到动物，从昆虫到两栖类、爬行类，许多美丽的动物都是致命的。好在当地向导有着丰富的经验，我们也携带了大量的抗毒血清和防蛇蝎的药剂。
两名向导带着我们一路前行，森林沿岸还有少量的印第安部落保留着较为原始的状态，进入雨林不久便看见一个石球，但由于年代久远，风化严重，已经看不出是什么，但这种石球的材质是花岗岩和玄武岩，在这一地区并不存在。
第十二章 遇害的少女
越往里走，原始的痕迹越严重，这里偶尔也见到一些所谓的遗迹，但只不过是一些平台，在我这个外行人眼里，根本看不出任何迹象，但石球越来越多，有大的有小的，有些还保留模糊的雕刻。我们知道这就是著名的奥尔梅克头像。
第四天，我们已经靠近了墨西哥湾沿岸，向导告诉我们，这就是传统探险考察路线。前面是悬崖，这个地区靠近墨西哥湾沿岸，但是多是石质海岸，由于海浪的侵蚀冲刷，变的非常陡峭，难走。在一路上，发现不少有人走过的痕迹，还有一些遗留物，但是很难判断出是不是司马教授他们的遗留物。
这种毫无头绪的寻找，除了让我们筋疲力尽外，唯一的好处是让我们领略了自然风光。墨西哥的特种警察的素质明显高于巴布亚新几内亚的土著士兵，一路上任劳任怨，认真负责。
我们沿着海岸边缘向南行走，这时的行军极其艰难，但是很快有了收获，在一个丘陵下边地势较为平坦的地方，发现了一个保护完好的“奥尔梅克巨石头像”，巨石头像是奥尔梅克文化中最闻名于世的艺术品。这个头像由整块玄武岩雕成，构思完善，具有强烈的写实性。这个头像目测有3米左右，形象十分生动。他鼻子扁平，嘴唇厚大，眼睛半睁，呈扁桃状，眼皮显得十分沉重；头戴一顶装饰有花纹的头盔，遮住了两耳。
就在我们感叹古代美洲文明的伟大成就时，猎犬有了新的发现。在附近的草丛里拉出一只鞋子，这是一只制式军靴，和我们身边特战警察装备的并无二致，拉米雷斯的脸色铁青，看不出靴子的主人是谁，但从损伤的角度来看，遗弃的时间并不久，和司马教授失踪的时间比较吻和。
猎犬嗅过以后，在原地不动没有任何表示。我们原本就没抱有太大的希望，这里已经进入雨季，就算有些痕迹气味也被冲的无有了踪迹。
陈头仍然坚持进行仔细的搜索，他认为在原始雨林中没有伪造现场的必要，而且没有人会随便遗失自己的靴子。搜索进行的很仔细，灌木丛中，石块下面都进行了寻找。很快有了新的发现。在不远处的灌木林里有一具尸体，已经腐烂变质，只有累累白骨。
从骸骨来看，死者生前遭受过严重的伤害，多处肋骨折断，由于中美洲里食腐动物并不多，而且骨头裂痕没有生长的痕迹，但这并不表示这是死者的致命伤。更让人费解的是，死者从骨骼来看，是一位年轻人，年龄不超过18岁，而且是一位女性，一位具有当地人身体特征的女性。
好象司马教授队伍里没有这个人，难道只是恰合，我们继续进行搜索，一无所获。我们大家都陷入困惑之中，难道考察队和这位女性之间有什么必然的联系。
正对着石像头部是一个低矮的小山丘，山丘背后就是墨西哥湾。大家缓步登上山丘，转身四望。正东方的墨西哥湾海天一色，正西方人头像背后一轮红日已经快要没入树后。其他的就再没有什么异常。我扭转身，眼角余光之处，那尊人头像的嘴角似乎露出一丝淡淡的微笑。
我们当天晚上就宿营在山丘之上。在夜里，疲惫不堪的我无论如何都睡不着，那具骸骨仿佛一闭眼就会出现，还有那人头像嘴角泛出的那丝微笑。难道是我的错觉，也许几天安逸的日子让我变的有些骄气和敏感。
一条蝮蛇悄无声息地滑进帐篷，昂起头注视了一阵便又钻了起来，这种毒性可列进世界前十的毒蛇，似乎在畏惧什么。猎犬拼命地叫着，暴雨和狂风悄然而至，虽然住宿前按照向导的要求已经挖了排水沟，我们住宿的营地也选择了比较高的地方，但大雨还是打的我们狼狈不堪。
这里的雨已经不能用倾盆大雨来形容，而是叫倾海更形象，地面顿成汪洋。帐蓬被雨水砸塌，物品被水冲的飘浮起来，在偶尔雷电的光亮中，各种各样的蛇类、叫不出名字的蜥蜴飞快地从身边游过，攀附在大树上。
暴雨来的快，去的也快，只有十几分钟的光景就停了下来，星星又露了出来，大家用强力手电互相招呼，寻找被水冲走的装备，砍了一些树枝烤火取暖，两位美女虽然帐篷护身，仍被淋的全身湿透，玲珑毕现，好在夜晚遮住了，才没有让两人太过尴尬。
天亮时候，从山坡下面的树丛中找到了装备，好在所有的装备都被雨布包裹，因此并没有损坏。我们都在忙碌着，同时不住地咒骂。只有李大哥一个人没有参与，他一个人站在小山丘的半腰，左顾右盼，似乎在思考什么？没有人打扰他，我们已经习惯，他有时做的事往往出人意料。
陈世安缓步地走了过去。这时一轮太阳从海中跃起，洒下了万道光辉。那巨大的石像在眼光的照射下显得更加神秘，庄重。肌肉宋冲我打了个手势，意思是要出发了。我走上前去刚想开口，陈头挥手制止了我。
李大哥扭转脸，他的脸依旧微笑着，在什么时候都又能保持微笑，不愧是江湖中的笑弥陀。但是他的笑容中还有着一丝困惑。他让拉米雷斯去问向导，沿着海岸有多少丘陵旁有这样的石像，是不是都面向大海。向导表示说这样石像、这样的丘陵有很多。但清晰的石像，沿海岸的并不多。
李大哥又问当地有没有用少女祭祀的习惯。向导愣了一会，回答道，在以前印第安部落中有多种多样的以人为祭品的祭祀，不下雨了要杀人祭祀雨神，雨水多了也要杀人祭祀，丰收了要杀人祭祀，欠收了更要杀人祭祀。但在近代史上逐步开始禁绝，而在20世纪50年代后已经完全禁绝了。而祭祀中只用少女的并不多见。
第十三章 何塞
难道李大哥认为这个尸体是一种祭祀仪式的牺牲品。别说这是一种早已经被现代文明所唾弃的现象，就算真的相信人祭能带来某种好处。以司马教授和他的研究团队的社会地位，也不敢想象他们会去做这样的事，何况还有保护他们的警卫人员，也会制止这种荒唐的举动。
少女的尸体，神秘的头像、低矮的丘陵这里面未必存在什么必然的联系，也许只是巧合。
第二天，我们又找到了第二个类似的丘陵地带，搜寻的结果一样，又发现了一个少女的骸骨，不同的是，这个被放置在丘陵顶上，捆绑的手法，骨折的地方一模一样。从尸骨上判断，两者的死亡时间也基本相同。这已经不是一般的刑事案件，而是可归类于连环杀人案了。
拉米雷斯联系了当地警方，调查附近有没有少女失踪案，希望从少女失踪方面找一找有什么线索。可是当地警方的答案相当的令人沮丧，近年来当地的暴力现象频繁发生，失踪死亡人员的档案可以堆放满一间房屋，资料缺乏，别说攫取DNA进行比对了，连基本的资料都不全。
我们的仔细搜索依然毫无结果，这里的情况只有州警察来接手了。拉米雷斯告诉我们，这片雨林虽然说是奥尔梅克文明源地雨林，但里面并没有什么有意义的重大遗址，因此来的游客和考察人员并不多。而我们从留守的徐老那里得知，司马教授他们报备的计划里面并没有这里。
司马教授原来的研究方向是东方文明，主要是印度文明方面，后来接触到美洲文明，很快取得了丰硕的成果。近两年，司马和他的助手入境实地考察的频率增加很快，因为他是国际知名学者，他的团队也享有盛誉，在对美洲文明的保护开发上提出过许多切实可行的建议，因此受到了额外的待遇。
我们下面的寻找就没有那么顺利了，尸体只发现这两具，还在一座丘陵旁发现了被遗弃的生活垃圾，其中的一些东西表明真的与司马教授有关，包括一些中国制造的产品包装，其余的就没有什么新发现。
我们沿着雨林越往前行，行走越来越困难，天气炎热，随时可能降临的暴风雨考验着我们的耐心。虽然我们有当地警方提供后勤支援，但是时间一天天在流逝，我们知道，每多耽搁一天，司马教授和他的团队生命危险就多一分，找到他们的可能性也就越低。
负责保卫我们的五名警卫更是辛苦，他们平均年龄也就20多岁，非常尽忠职守，由于年龄较为接近，我和他们接触的反而多一些，也更融洽一些。他们还是一群孩子，还有着同龄人的羞涩和胆怯。
其中一个最年轻的，他的名字非常长，大家通常都叫他何塞，他原是一名大学生，原在韦拉克鲁斯州立大学主修音乐，后来因为年龄到了，被强制参军。我很奇怪，他不是警察吗，怎么说是军人，后来才知道，他们的特种警察属内政部，属军人编制，这一点和国内的武装警察相似。
据说何塞弹的一手好吉它，可惜我们没缘听到。他硬朗英俊，散发着浓烈的浪漫情怀，只是和大多数墨西哥人的热情奔放不同，他有几分羞涩和忧郁。
长期在一起接触，年青人自己的沟通很容易的，尤其是男女之间，吴和玉玲珑都是难得的美女，尤其是玉玲珑，一颦一笑，更是摄人心魄。几个青年警卫对他更是倾心，尤其是何塞，更是殷勤倍献，我们都看出了这小伙子的情意。
只是玉玲珑忽冷忽热，有时小弄风情，有时又冷若冰霜，把个未经人事的小青年玩于股掌之间，偏偏一切又是那么自然，让人挑不出毛病来。真不知她是天性使然，还是故意挑逗。
再向南走，就进入尤坦半岛，大家都知道，尤坦半岛是玛雅文明的发源地，也是玛雅文明的核心地。在美洲文明史上，