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又前行了二百米，出现了第二处被破坏的石门，这道石门单从残骸来看，最少有半米厚，不知道古人怎么建筑的它们，用青铜器吗，还是其它什么东西，他们耗费苦力在这里修建如此大规模的地下建筑又是为了什么？
如果说是祭祀，按照记载，苏美尔人的祭祀一直是建造高山，在高山修建神庙，这和我们古代祭山大同小异，也有它们修建金字塔的记载，但是在地下修建如此规模的建筑，却从来没有记载。
第十六章 巴比伦之囚
我们已经出发快一天了，而比夫尼从出发到返回也就三天多一点，前面的路越来越干燥，越来越窄，地面上堆着碎石，中间夹杂着零乱的骨骸，有人的也有动物的，偶尔还能看见一些散落的，生锈的弯刀。
又走了大约五百米左右，又出现一道石门，石门已经崩裂，明显是火药爆破留下的残迹，在碎石下，压着层层的骨骸，有的已经成了粉未，在这一段空间里，到处是骨骸，在这中间没有兵器，有的骨骸摆放的十分齐整，有的十分纤细，一看就是未成年人甚至是儿童的骸骨。
这很可能祭祀用的人祭，墙壁上应该有着壁画，但现在都已经被破坏的面目全非，只能从存留的部分看出当时的精美和宏伟，画的应该是人，还有森林，有些残存一些赫锗色，应该是颜料与空气中的氧气起了化学反应。
迈进石门我和龙天远都停下了脚步，在石门的不远处墙壁上靠着一个人，严格来说是一具骷髅，衣服鞋袜俱全，穿的是沙漠迷彩，却不是美军的，褐色部分更重，但骷髅不是常见的来白色，而是乌黑。
龙天远捡了一块石头扔了过去，发出清脆的响声，龙天远的眉头皱了起来，望向何笑，这个妖娆的女子的脸色也变得凝重了，她低声道：“这是一种非常奇怪的毒，和那个阿拉伯人虽然毒性不同，但都能致人死亡，大家要小心了。”
这石门内还有七八具骸骨，从残存的衣服上来看，有阿伯人的还有军人的，也有普通的运动服，最奇怪的是中间的一具尸体，身上似乎披着重重的盔甲，仿佛中世纪欧洲武士的那一种装扮，只可惜也化成了骸骨。
这一身盔甲最少也有一百斤吧，穿着这样的衣服来从山上攀缘而下，然后进洞探险，想想都是非常可笑的事。在这具骸骨头对着的墙壁上，残存的壁画似乎是一颗树的轮廓，从还能看清的部分，树木非常抽象，画工实在说不上精美。
这些雕像都是人为的破坏，并不是被盗走，从这来看，更象是后期宗教狂热分子所破坏，伊拉克所处的两河流域，早期是多神教的地方，苏美尔人的宗教理念和神祗被后世的阿卡德人和巴比伦人所继承，发展，修改。
巴比伦人时代，两河流域的巴比伦王国和同为闪族人的犹太人发生了剧烈的冲突，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世于公元前597、586年，两次攻占耶路撒冷，灭亡了犹太王国。他下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，被成群结队地押解到巴比伦城，这就是历史上大名鼎鼎的巴比伦之囚。
被尼布甲尼撒二世攻占的耶路撒冷成为一片废墟，四周的城墙被摧毁，圣殿和王宫被放火焚烧，城中所有金银铜器皿全都带到了巴比伦。几十年之后，居鲁士灭亡了新巴比伦王国，才把他们放回耶路撒冷重建家园。
然后这块土地不断变幻着主人，波斯人，马其顿人，罗马人以至到了伊斯兰教的兴起，这里成了伊斯兰教的中心，然后是逊尼派和什叶派的内斗，蒙古人的铁骑，奥斯曼帝国，英国人，然后是阿拉伯复兴运动，这几千年的历史之中，这块土地上宗教的狂热一直未曾经停止过。
我无法理解这种宗教的狂热，但我知道这种狂热所带来的危害，没有理智，没有原因，所有的人，无论老少历经千险都要去破坏，甚至不顾自己的生命，在所谓的伊甸园里，我曾经亲眼看到那些高官权贵，那些明星富豪，是怎么样的狂热。
我有点纳闷了，这么多曾经进来过，这里就算铜墙铁壁也该凿开了，里面就算金山银海也应该已经搬空了，怎么还会有这么多人不顾生死来到这里，他们要在这里寻找什么，难道也是象那些葬身在伊甸园里的人一样，去寻找长生不老的秘诀。
越往里走，地上的骨骸越多，除了人的，还有马、骆驼、水牛、狮子，胡狼等动物的骸骨，大部分都已经破损，无法判断是那种动物的骸骨。
我注意到龙天远一直在观察加米拉，这位柔弱的少女进来后寸步不离地跟着肌肉宋，但她没有丝毫的和惊异，一般来说，就算胆子较大的女生见到尸体和骨骸也会表现出一些胆战心惊，害怕，甚至会发出尖叫，可加米拉神色如常，真的就象一场外出，地上的只不过砂石瓦砾。
又走了约五百米，前面出现两个高大的雕像，一个头被损坏了一半，只露出遮盖到胸部了胡子，身体上的衣服有点象古代中国的唐装，手里拿着一把宽剑，仿佛随时要劈下来，只可惜宽剑已经断成了两截。
另一个雕像也差不多，不见了脑袋。这两个雕像都有三米多高，就算破损，仍然能看得出两个雕像的威势。比起中国古寺院里的四大金刚不差多少。
空气中那股淤泥腐烂的气味已经消失，可以感觉到空气中有非常浓重的烟火味道，仔细看，可以看到墙壁上有明显的烟熏的痕迹，在墙角有一具烧焦的尸体，已经蜷缩成一团，这显得有些奇怪。
我走上前，把灯开得更亮一些，这处人象烤焦的兔子，看着让人恶心，何笑等人纷纷往后躲，只有我和龙天远、赫思远三人在最前面。这人外面的皮肤衣服都化成了灰烬，肌肉焦黑，周围并没有燃烧物遗留的痕迹。
这只有现代的火焰喷射器之类才能达成的效果，古人应该没有如此先进的燃烧设备，只是谁会带着如此沉重的设备进入到这地下。
赫思远突然用匕首挑开尸体一侧，一股恶臭扑面而来，差点没把我熏晕过去，小白龙捂着鼻子，一个跟头翻出老远，怒喝道：“赫老头，你干什么？”
赫思远根本不理会，只是专注地用匕首往下刺，我知道此人不会无缘无故地做此动作，干脆戴上防毒面具，盯着他的一举一动。
第十七章 恩利尔的圣地
赫思远从尸体肋下往下，划了一个大口子，他的手下分稳定，手法熟练，似乎熟悉人的每一根骨头的位置，和外面一样，这人割开的口子露出的肌肉呈现焦黑色，似乎高温渗透到了身体里面，把整个身体都烤焦。
当那个尸体的内脏露出，我不禁咦了一声，这人的内脏极为复杂，肺极小，四叶；有三个心脏，一大两小，两个胃，极粗的肠子。我想不起什么动物是这样的内部构造，一般来说较低等级的动物往往会有多器官，如鱿鱼就是三个心脏，有的食草动物会有多个胃。
这让我想起在北非沙漠里哪些自称为“被神遗弃的人”的沙民，这具尸体难道和他们一样，可是他外表完全和人一样，这个赫思远是历史学家，又怎么知道他不是正常的人类。
我紧紧盯着赫思远，赫思远回头看了我一眼，又看了一眼龙天远，龙天远点了点头，想说什么，又咽了回来。我想怎么套出他们的话，却听见小白龙的一声尖叫。
在附近有一个黑影正作势欲扑，他身高马大，约有二米多高，两目圆睁，正愤怒地盯着我们，一手高举，但胳膊却少了一截，这人外面的罩衣已经破烂不堪，身上的甲衣也已经生锈，但他栩栩如生，似乎刚死不久。
这个人被一把茶杯口粗的，锈迹斑斑的铁棍状的东西打在墙壁上面，我不禁有些讶异，谁有这么大的力量，能连人带铁棍钉在墙壁上。这一掷的力量远超正常人类的范畴。
小白龙已经躲在那群阿拉伯人的身后，这小子也真会装，他一人孤独地在海底地下城游荡，杀人如麻，一个人可以面对凶猛地怪兽，在这里表现的却是胆小如鼠，仿佛一个涉世未深的大孩子，他清秀文弱的外表，让我明知道他是故意假装的，却一点烦不起来。
这里有许多尸体，有中毒而死，面目可憎，有被水淹死的，肿胀如球，有被乱箭射死，身如刺猬，也有被分成几截，身首异处，也有被吊死的，面目狰狞。这短短的几百米的距离，仿佛是个死亡展示馆。
龙天远的脸色已经变得铁青，他招呼大家与这些尸体保持一定距离，这些尸体有高有低，从所穿的衣服来看，有长袍罩身的阿拉伯人，还有羊皮包裹在身上，有一个人象是中世纪的欧洲武士，还有一个竟然象是日本的浪人，还有几个我根本看不出年代。
赫思远满脸兴奋，我能清楚地看到，他的身子在轻轻地颤抖，象是要蹦起来一样，何笑娇笑道：“老赫，怎么样，我没有骗你吧，和龙家合作你的研究将会震惊世界。”
赫思远点了点头，把目光转向我：“这位小兄弟年纪轻轻，似乎对这些也很有兴趣，不知道是哪家的子弟。”何笑娇笑着接言道：“这位老七少爷，现在可是江湖上的名人，你老赫这些年躲在大学里，不知道江湖事。”
赫思远吃惊地看着我：“这位小，七少爷虽然看上去有些憔悴，但腹有诗书气自华，应该是个学者，难道我真的是老了，看走了眼。”
一直没有说话的肌肉宋突然从后面崩出了一句：“这个黑黑的老先生，你还真看走眼了，这小子还学者，最多一书呆子加流氓，别往他脸上贴金了。”他把赫念成黑黑，不知道是故意的还是没听清楚。
我摘下面具，白了肌肉宋一眼，刚要反唇相讥，施运兴把头伸了过来，截口道：“老赫，这难道真是你要找的恩利尔的圣地？那个鬼地方不是在尼普尔吗。”
赫思远笑着点了点头，他扫视了周围所有的人：“先生们，女士们，朋友们，我们今天要面对一个奇迹，泥版书上记载的恩利尔的圣地就在我们眼前，虽然我们不是第一个找到的，但我们将会是第一个掌握其中秘密的，我们的名字将会永远留在世界考古史的史册上。”
看着我们一脸的茫然，赫思远的脸上充满了得意的笑：“恩利尔是苏美尔文化中的阴间的主神，他给予人类的咒语和魔法，他能驱动鬼魂，来鉴别那些是好鬼那此是恶鬼。”
他的得意写在脸上：“这个地方就是恩利尔的圣地，在泥版书中曾经记载，恩利尔接到最高天神的旨意，处罚世间所有死亡的人，并把他们和他们的灵魂禁锢在尼普尔，恩利尔拥有最强大的力量，他会在夜晚驾驶巨大的车辆巡视天空，他能观察人间每一个人的每一个行动，他决定每一个人的生死，就连苏美尔神话中最伟大的英雄吉美伽尔什也不能幸免。”
我看着这些死相各异的尸体，突然想起了中国古代的阴曹地府，那是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。
在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）