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子（十六日），刘骏任命柳元景为雍州刺史。辛卯（十九日），追赠袁淑为太尉，谥号为忠宪公；追赠徐湛之为司空，谥号为忠烈公；追赠江湛为开府仪同三司，谥号为忠简公；追赠王僧绰为金紫光崐禄大夫，谥号为简侯。壬辰（二十日），任命太尉刘义恭为扬、南徐二州刺史，并晋升为太傅，兼领大司马。
初，劭以尚书令何尚之为司空、领尚书令，子征北长史偃为侍中，父子并居权要。及劭败，尚之左右皆散，自洗黄阁。殷冲等既诛，人为之寒心。帝以尚之、偃素有令誉，且居劭朝用智将迎，时有全脱，故特免之；复以尚之为尚书令，偃为大司马长史，位遇无改。
当初，刘劭曾提升尚书令何尚之为司空、领尚书令，提升何尚之的儿子征北长史何偃为侍中，父子居于要位。刘劭被击败，何尚之的左右人员也都四处逃散，何尚之只好自己动手清洗黄阁。殷冲等人被诛杀以后，大家都替何尚之担忧。刘骏认为何尚之和何偃一直都有很好的名声，而且在刘劭朝中都能用智慧准备迎接讨逆大军，经常救助他人免于大祸，因此，刘骏决定特别赦免了何氏父子。同时，恢复何尚之原来的尚书令职务，何偃仍为大司马长史，二人的地位待遇都没有改变。
甲午，帝谒初宁、长宁陵。追赠卜天与益州刺史，谥壮侯，与袁淑等四家，长给禀禄。张泓之等各赠郡守。戊戌，以南平王铄为司空，建平王宏为尚书左仆射，萧思话为中书令、丹杨尹。六月，丙午，帝还宫。
甲午（二十二日），刘骏祭拜初宁、长宁二陵，追赠卜天与为益州刺史，谥号为壮侯，加上袁淑等共计四家，由朝廷长期支付他们后代的俸禄。张泓之等人各个都被追赠为郡守。戊戌（二十六日），刘骏任命南平王刘铄为司空，任命建平王刘宏为尚书左仆射，萧思话为中书令和丹杨尹。六月，丙午（初五），刘骏返回宫内。
＇12＇初，帝之讨西阳蛮也，臧质使柳元景将兵会之。及质起兵，欲奉南谯王义宣为主，潜使元景帅所领西还，元景即以质书呈帝，语其信曰：“臧冠军当是未知殿下义举耳。方应伐逆，不容西还。”质以此恨之。及元景为雍州，质虑其为荆、江后患，建议元景当为爪牙，不宜远出。帝重违其言，戊申，以元景为护军将军，领石头戍事。
＇12＇当初，刘骏奉命前去讨伐西阳蛮人的时候，雍州刺史臧质派遣柳元景率领军队前往与他的大军汇合。臧质起兵反抗刘劭，打算拥戴南谯王刘义宣为皇帝时，又偷偷派人让柳元景率领自己的军队赶快向西返回，柳元景把臧质的密信呈报给了刘骏，并告诉那个送信的人说：“臧冠军将军一定是还不知道武陵王殿下的大义之举。现在应当讨伐叛逆之人，不容许我撤退回师。”臧质因此对柳元景非常痛恨。到了朝廷任命柳元景为雍州刺史的时候，臧质十分担心柳元景将来会成为荆州和江州的后患，因此，他向刘骏建议，说柳元景是朝廷的得力帮手，不应该让他远离京师，而应留在朝廷。刘骏就改变自己的决定，戊申（初七），改任柳元景为护军将军，兼任石头戍事。
＇13＇己酉，以司州刺史鲁爽为南豫州刺史。庚戌，以卫军司马徐遗宝为兖州刺史。
＇13＇己酉（初八），刘宋任命司州刺史鲁爽为南豫州刺史。庚戌（初九），任命卫军司马徐遗宝为兖州刺史。
＇14＇庚申，诏有司论功行赏，封颜竣等为公、侯。
＇14＇庚申（十九日），刘骏颁布诏令，命令有关部门按照将士们功劳的大小，分别给予赏赐。加封颜竣等一批人为公爵和侯爵。
＇15＇辛未，徒南谯王义宣为南郡王，随王诞为竟陵王，立义宣次子宜阳侯恺为南谯王。
＇15＇辛未（三十日），改封南谯王刘义宣为南郡王，改封随王刘诞为竟陵王，封刘义宣的次子宜阳侯刘恺为南谯王。
＇16＇闰月，壬申，以领军将军沈庆之为南兖州刺史，镇盱眙。癸酉，以柳元景为领军将军。
＇16＇闰六月，壬申（初一），任命领军将军沈庆之为南兖州刺史，镇守盱眙。癸酉（初二），任命柳元景为领军将军。
＇17＇乙亥，魏太皇太后赫连氏殂。
＇17＇乙亥（初四），北魏国的太皇太后赫连氏去世。
＇18＇丞相义宣固辞内任及子恺王爵。甲午，更以义宣为荆、湘二州刺史，恺为宜阳县王，将佐以下并加赏秩。以竟陵王诞为扬州刺史。
＇18＇丞相刘义宣坚决辞让自己在朝廷所担任的职务以及他儿子刘恺所封的崐王爵爵位。甲午（二十三日），刘宋改任刘义宣为荆、湘二州刺史，刘恺为宜阳县王，对将佐以下的大小官员们一律加以赏赐。任命竟陵王刘诞为扬州刺史。
＇19＇秋，七月，辛酉朔，日有食之。甲寅，诏求直言。辛酉，诏省细作并尚方，雕文涂饰；贵戚竞利；悉皆禁绝。
＇19＇秋季，七月，辛酉朔（初一），出现日食。甲寅（十四日），刘骏颁下诏令，要求文武官员畅所欲言，对朝廷内政进行评说。辛酉（二十一日），再一次下诏，裁减细作署，并入尚方署；宫廷雕刻和装饰，皇亲贵戚竟相贪利，一律加以禁绝。
中军录事参军周朗上疏，以为：“毒之在体，必割其缓处。历下、泗间，不足戍守。议者必以为胡衰不足避，而不知我之病甚于胡矣。今空守孤城，徒费财役。使虏但发轻骑三千，更互出入，春来犯麦，秋至侵禾，水陆漕输，居然复绝；于贼不劳而边已困，不至二年，卒散民尽，可足而待也。今人知不以羊追狼、蟹捕鼠，而令重车弱卒与肥马悍胡相逐，其不能济固宜矣。又，三年之丧，天下之达丧；汉氏节其臣则可矣，薄其子则乱也。凡法有变于古而刻于情，则莫能顺焉；至乎败于礼而安于身，必遽而奉之。今陛下以大孝始基，宜反斯谬。又，举天下以奉一君，何患不给？一体炫金，不及百两，一岁美衣，不过数袭；而必收宝连椟，集服累笥，目岂常视，身未时亲，是椟带宝、笥 著衣也，何糜蠹之剧，惑鄙之甚邪！且细作始并，以为俭节；而市造华怪，即传于民。如此，则迁也，非罢也。凡厥庶民，制度日侈，见车马不辨贵贱，视冠服不知尊卑。尚方今造一物，小民明已睥睨；宫中朝制一衣，庶家晚已裁学。侈丽之源，实先宫阃。又，设官者宜官称事立，人称官置，王侯识未堪务，不应强仕。且帝子未官，人谁谓贱？但宜详置宾友，茂择正人，亦何必列长史、参军、别驾从事，然后为贵哉。又，俗好以毁沈人，不察其所以致毁；以誉进人，不察其所以致誉。毁徒皆鄙，则宜擢其毁者；誉党悉庸，则宜退其誉者。如此，则毁誉不妄，善恶分矣。凡无世不有言事，无时不有下令。然升平不至，昏危相继，何哉？设令之本非实故也。”书奏，忤旨，自解去职。朗，峤之弟也。
中军录事参军周朗给刘骏上书，认为：“如果毒素在身体内，就一定要从看似不要紧的时候下刀子。如今，历下和泗水之间，用不着派重兵戍守。谈论国事的人都认定胡虏已经衰退，我们不用回避害怕他们，但他们却不知道我们国家的弊病比胡虏要严重得多。现在，我们空守这么一座孤城，这不过是白白浪费财力物力和人力。假使胡虏派出三千轻骑兵，对我们边境轮番进行攻击和骚扰，春天的时候，他们前来践踏我们的麦苗；秋天的时候，他们前来掠夺我们收割好的粮食，我们的水路和陆路两方面的运输漕米，也会被他们两次切断，这么做，胡虏一点不感到劳累，而我们的边境却已困苦不堪，不出二年时间，我们边境的戍边士卒就会四散逃光，老百姓也会搬家逃走，这是踮起脚跟就可以等来的。当今之世，人人都知道不可以羊追狼，不可以蟹捕鼠，可我们却恰恰是在让那些笨重的战车和衰弱不堪的士卒同肥壮的战马和强悍的胡虏追逐厮杀，这样做是不行的，这本是情理之中的事。而且，三年丧礼，是遍及天下的大丧，当年，汉王朝命令臣下节制丧期，这是可以的，但假如让当儿子的节制丧期，就乱了礼数。大凡对古代之法有所改变而薄于人情，没有一个是能够顺利进行的。可是，对于败坏礼教，使自己安逸舒服地活着的事，却肯定马上就去接受和执行。如今，陛下您是以天下大孝作为基础开始您的事业的，这就更应该一反这种改变三年之丧的错误。另外，拿普天之下的财富来侍奉一个君主，哪里用得着担心会供应不上？即使是一身的黄金装饰，这也用不上一百两。一年都穿华贵漂亮的衣服，也不过几套就够了。可却一定要把这些珠宝全都锁在柜子里留着不用，把一件件漂亮的衣服收起来放在箱子里不穿，眼睛不能常常看见这些东西，身体也不能经常穿一穿，最终却是这些柜子，箱子拥有这些珠宝、穿戴这些衣服了。为什么要浪费到这种地步？为什么要让自己这么糊涂呢？而且，细作署刚刚和尚方合并，这是为了实行勤俭节约。可是，市上所制造的华丽奇巧的东西，已经传到了老百姓中间。这些华丽奇巧的东西只是从宫廷传到了民间，转移了地方，却并没有把它消灭。民间百姓的生活习俗一天天奢靡起来，从他们乘坐的车马上看，不能分辨出地位的高低贵贱，从他们所戴的帽子、所穿的衣服上不能了解他们职位的尊卑。尚方署如果今天制造了一崐个小小的器物，那么民间第二天就能知道它的制作方法；宫内如果在早晨缝制了一件衣服，老百姓家里晚上就能知道怎么裁剪。民间奢侈华丽的源头，实在是最早出现在皇宫之中。再者，朝廷设立官位，官位应当和管理的事务相称，任职官员应当和官位相称。如果王爷、侯爵们的才能不能胜任某一职位，就不应该强迫他们做官。况且，皇帝的儿子即使不做官又有谁能说他低贱呢？只是应该仔细地为他们设置属官，选择正直、有才能的人，何必一定要具有长史、参军、别驾从事这些官职，尔后才能算是尊贵的人呢？另外，如今的风气是人们喜欢诽谤人而埋没人的才能，而却不去详查被诽谤者所以被诽谤的原因；人们喜欢根据赞誉的话去提升某人，而不去详查被赞誉者所以被赞誉的原因。如果诽谤者是一个卑鄙无耻之徒，那么，朝廷就应该提升被他诽谤的人。如果赞誉者都是一些平庸无能之辈，那么，朝廷就应该辞退被他们赞誉的人。这样一来，无论是诽谤或赞誉，都不致于是虚妄错误的，善与恶也就很分明了。大体上说，没有一个时代没有直言上书的事，也没有一个时代没有询问下情、征求直言上书的事。可是，如果太平盛世并没有出现，而昏暗危险却相继来临，那是什么原因呢？最根本的原因可能就是，征求直言上书并不是出于真心”。周朗把奏章呈报给刘骏，完全不合刘骏的心意，所以他自行辞职回家了。周朗是周峤的弟弟。
侍中谢庄上言：“诏云：‘贵戚竞利，悉皆禁绝。’此实允惬民听。若有犯违，则应依制裁纠；若废法申恩，便为明诏既下而声实乘爽也。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利。不审可得在此诏不？”庄，弘微之子也。
侍中谢庄上书说：“陛下诏书说：‘皇亲国戚竞相争利，一律加以禁绝’。这实在是满足了老百姓的愿望。假如有人违反了�