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，征集兵士，派部将王卫招诱东羌诸种降服，因而得以进据龟兹县，使南匈奴和东羌诸种之间不能来往。于是，东羌诸种豪帅相继和张奂共同进击左等，将其击破。且渠伯德感到非常惶恐，率领部众投降，郡境内得到安宁。东羌诸种豪帅赠送给张奂战马二十匹，金耳环八枚。张奂在诸种豪帅面前，用酒洒地，发誓说：“即使赠送的马匹像羊群，我也绝不能牵入马棚；即使黄金像粟米，我也绝不能装进自己的腰包。”将它们全部退还。在此之前，八任都尉大都贪图金钱和财物，使羌人感到愁苦。及至张奂继任，他端正自身，清廉克己，东羌人无不心悦诚服，政令和教化，推行无阻。
二年（丙申、156）
二年（丙申，公元156年）
＇1＇春，三月，蜀郡属国夷反。
＇1＇春季，三月，蜀郡属国的夷人起兵反叛。
＇2＇初，鲜卑檀石槐，勇健有智略，部落畏服，乃施法禁，平曲直，无敢犯者，遂推以为大人。檀石槐立庭于弹山、仇水上，去高柳北三百余里，兵马甚盛；东、西部大人皆归焉。因南抄缘边，北拒丁零，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里。
＇2＇起初，鲜卑人檀石槐勇敢健壮，又有谋略，在部落中深受众人的敬畏和信服。檀石槐制定法令，审理诉讼，没有人敢违犯，于是被推举为部落的首领。檀石槐在弹污山和仇水畔建立了王庭，位于高柳以北三百余里，兵强马壮，非常强盛；东部和西部的部落首领都向他归附。于是，鲜卑人在南方劫掠沿边各郡，北方抗拒丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完全占领匈奴的故土，东西广达一万四千余里。
秋，七月，檀石槐寇云中。以故乌桓校尉李膺为度辽将军。膺到边，羌、胡皆望风畏服，先所掠男女，悉诣塞下送还之。
秋季，七月，檀石槐攻打云中郡，桓帝任命前任乌桓校尉李膺为度辽将军。李膺到任以后，羌人和胡人都望风敬畏归服，把先前掠夺的男女俘虏全部送到塞下归还。
＇3＇公孙举、东郭窦等聚众至三万人，寇青、兖、徐三州，破坏郡县。连年讨之，不能克。尚书选能治剧者，以司徒掾颍川韩韶为嬴长。贼闻其贤，相戒不入嬴境。余县流民万余户入县界；韶开仓赈之，主者争谓不可。韶曰：“长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。”太守素知韶名德，竟无所坐。韶与同郡荀淑、钟皓、陈皆尝为县长，所至以德政称，时人谓之“颍川四长”。
＇3＇公孙举、东郭窦等聚集部众达三万人，攻打青州、兖州、徐州，使三州所管辖下的郡县受到破坏。连年进行讨伐，都不能取胜。尚书挑选能够处理繁重难办事务的官吏，将司徒掾、颍川人韩韶任命为嬴县县长。盗贼听说他很贤能，互相告诫不进入嬴县境内。其他县的流民一万余户逃到嬴县，韩韶打开粮仓，进行赈济。主管粮仓的官吏反对，认为不能这样做。韩韶说：“救活了水沟和山谷里面的人，而因此被处死，我会含笑入地的。”泰山郡太守一向知道韩韶的名声和品德，竟然没有给他处罚。韩韶和同郡人荀淑、钟皓、陈，都曾经担任过县长，在他们任职的所在县，都以施行德政而著称，当时人们称他们为“颍川四长”。
＇4＇初，鲜卑寇辽东，属国都尉段率所领驰赴之。既而恐贼惊去，乃使驿骑诈赍玺书召，于道伪退，潜于还路设伏；虏以为信然，乃入追，因大纵兵，悉斩获之。坐诈为玺书，当伏重刑；以有功，论司寇；刑竟，拜议郎。至是，诏以东方盗贼昌炽，令公卿选将帅有文武材者。司徒尹颂荐，拜中郎将，击举、窦等，大破斩之，获首万余级，余党降散。封为列侯。
＇4＇起初，鲜卑攻打辽东郡，属国都尉段率领所统辖的军队驰马前去迎战。随后担心鲜卑惊恐逃走，于是，派驿骑假装送来皇帝诏书，征召段回京都洛阳。段在行军路上假装向后撤退，后又秘密返回原来的地方，设下埋伏。鲜卑信以为真，于是入境追击段，段因而纵兵大战，将鲜卑全部斩杀、俘虏。因段伪造诏书，应该判处死刑；但因讨伐鲜卑有功，判处两年徒刑；刑期满后，被任命为议郎。到了本年，桓帝下诏，因为东方盗贼昌獗，命三公九卿推荐文武双全的将帅人才。司徒尹颂推荐了段，段被任命为中郎将，于是率军进击公孙举、东郭窦等，取得大胜，斩杀了一万多人，余众有的归降，有的解散。封段为列侯。
＇5＇冬，十二月，地震。
＇5＇冬季，十二月，发生地震。
＇6＇封梁不疑子马为颍阴侯，梁胤子桃为城父侯。
＇6＇封梁不疑的儿子梁马为颍阴侯，梁胤的儿子梁桃为城父侯。
资治通鉴第五十四卷
汉纪四十六 孝桓皇帝上之下永寿三年（丁酉、157）
汉纪四十六 汉桓帝永寿三年（丁酉，公元157年）
春，正月，己未，赦天下。
＇1＇春季，正月己未（疑误），大赦天下。
＇2＇居风令贪暴无度，县人朱达等与蛮夷同反，攻杀令， 聚众至四五千人。夏， 四月，进攻九真，九真太守式战死。诏九真都尉魏朗讨破之。
＇2＇居风县县令贪污暴虐没有限度，县民朱达等和蛮夷联合反叛，攻打县城，杀死县令，聚集群众四五千人。夏季，四月，进攻九真郡，九真郡太守式战死。桓帝下诏，命九真郡都尉魏朗率军将朱达等击败。
＇3＇闰月，庚辰晦，日有食之。
＇3＇闰五月庚辰晦（疑误），出现日食。
＇4＇京师蝗。
＇4＇京都洛阳发生蝗灾。
＇5＇或上言：“民之贫困以货轻钱薄，宜改铸大钱。 ”事下四府群僚及太学能言之士议之。太学生刘陶上议曰：“当今之忧，不在于货，在乎民饥。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求。民所患者，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉！就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便。盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎！虽以阴阳为炭，万物为铜，役不食之民，使不饥之士，犹不能足无厌之求也。夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。陛下愍海内之忧戚，欲铸钱齐货以救其弊，犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上；水、木，本鱼鸟之所生也，用之不时，必至焦烂。愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，听民庶之谣吟，问路叟之所忧，瞰三光之文耀，视山河之分流，天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。伏念当今地广而不得耕，民众而无所食，群小竞进，秉国之位，鹰扬天下，鸟钞求饱，吞肌及骨，并噬无厌。诚恐卒有役夫、穷匠起于版筑之间，投斤攘臂，登高远呼，使愁怨之民响应云合，虽方尺之钱，何有能救其危也！”遂不改钱。
＇5＇有人上书说：“人民所以贫困，原因在于钱币的重量太轻，厚度太薄，应该改铸大钱。”奏章交付给大将军、太尉、司徒、司空等四府的官员，以及太学中有见解的学生，共同讨论。太学生刘陶上书说：“我们当前面临的忧患，不在于钱币，而在于人民饥荒。我看到，连年以来，茂盛的庄稼都被蝗虫和螟虫吃光；民间所织的布匹都被朝廷和官吏私人搜刮一空。人民所忧患的，难道是钱币的厚薄和铢两的轻重吗？即令当前能把沙砾化作南方出产的黄金，把瓦片变成和发现的白玉，而让百姓渴了没有水喝，饿了没有饭吃，尽管有天皇氏、伏羲氏的纯洁美德，唐尧和虞舜的清明政治，仍不能保证宫室门屏之内的安全。人民可以有一百年不用钱币，不可以有一天饥饿，所以吃饭才是最急迫的问题。主张改铸钱币的人，不了解农业生产是国家的根本大计，多数只说改铸钱币的好处。但是，如果一万个人铸钱，一个人掠夺，仍是不能满足。何况现在是一个人铸钱，而有一万个人来掠夺！尽管把天地间的阴阳二气都当作炭火，把万物都当成铜，驱使不吃饭的人民，使用不饥饿的役夫，仍不能满足永无止境的需求。要想使人民富裕，财富充足，最要紧的在于停止征役，禁止掠夺，则百姓不必劳苦而自然富足。如果陛下哀怜天下百姓的忧愁，想改铸钱币，使其整齐划一，用来拯救时弊，这就犹如将鱼养在鼎的沸水之中，让鸟栖息在燃烧着烈火的树木之上。水和树木，本来是鱼和鸟赖以生存的，用的不是时候，一定会被烧焦煮烂。希望陛下放宽刻薄的禁令，暂缓实行改铸钱币的建议，倾听民间百姓流传的评议时政的歌谣和谚语，询问路旁老人的忧患，观察日、月、星辰等三光的变异，察视山峰崩裂和河水干涸的警告。天下人民的心愿，国家急需办理的大事，就可以看得明明白白，没有遗漏和疑惑的地方。我想到，当今田地虽然宽广却得不到耕种，人民虽然很多却得不到食物。众小人争相抢夺官爵，掌握国家的高位，犹如兀鹰凶残而横行天下，犹如乌鸦掠夺而贪婪无厌，连皮带骨，把人民一口吞下，而仍不能满足。我担心役夫和穷困的工匠会突然从版筑之间崛起，扔掉斧头，捋衣出臂，登高向远方呐喊，使忧愁怨恨的人民起来响应，犹如云一样纷纷集合，到那时候，即令有一尺见方的钱币，营怎能挽救危亡！”于是不改铸钱币。
＇6＇冬，十一月，司徒尹颂薨。
＇6＇冬季，十一月，司徒尹颂去世。
＇7＇长沙蛮反，寇益阳。
＇7＇长沙郡蛮人反叛，攻打益阳县。
＇8＇以司空韩为司徒；以太常北海孙朗为司空。
＇8＇任命司空韩为司徒；擢升太常、北海人孙朗为司空。
延熹元年（戊戌、158）
延熹元年（戊戌，公元158年）
＇1＇夏，五月，甲戌晦，日有食之。 太史令陈授因小黄门徐璜陈“日食之变咎在大将军冀”。冀闻之，讽雒阳收考授，死于狱。帝由是怒冀。
＇1＇夏季，五月甲戌晦（二十九日），出现日食。太史令陈授通过小黄门徐璜，奏称：“出现日食灾异，罪过在于大将军梁冀。”梁冀听到这个消息后，于是，授意洛阳县令逮捕和拷问陈授，陈授死在狱中。桓帝因此恼恨梁冀。
＇2＇京师蝗。
＇2＇京都洛阳发生蝗灾。
＇3＇六月，戊寅，赦天下，改元。
＇3＇六月戊寅（初四），大赦天下。改年号。
＇4＇大雩。
＇4＇举行求雨的祭祀大典。
＇5＇秋，七月，甲子，太尉黄琼免；以太常胡广为太尉。
＇5＇秋季，七月甲子（二十日），太尉黄琼被免官，擢升太常胡广为太尉。
＇6＇冬，十月，帝校猎广成，遂幸上林苑。
＇6＇冬季，十月，桓帝前往广 成苑打猎，随后到上林苑。
＇7＇十二月，南匈奴诸部并叛，与乌桓、鲜卑寇缘边九郡。 帝以京兆尹陈龟为度辽将军。龟临行，上疏曰：“臣闻三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将。臣无文武之材而忝鹰扬之任，虽殁躯体，无所云补。今西州边鄙，土地，民数更寇虏，室家残破，虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，稼穑荒耗，租更空阙。陛下以百姓为子，焉可不垂抚循之恩哉