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＇20＇初，杀牛族与野鸡族有隙，闻官军讨野鸡，馈饷迎奉，官军利其财畜而掠之；杀牛族反，与野鸡合，败宁州刺史张建武于包山。帝以郭彦钦扰群胡，致其作乱，黜废于家。
＇20＇当初，杀牛族与与野鸡族有磨擦，听说官府军队讨伐野鸡族，便馈送军粮迎接侍奉，官府军队贪图他们的财产牲畜而进行抢掠。杀牛族即造反，与野鸡族联合，在包山打败宁州刺史张建武。后周太祖因为郭彦钦骚扰各胡人部族，导致发生叛乱，将他革职为民。
＇21＇初，解州刺史浚仪郭元昭与榷盐使李温玉有隙，温玉婿魏仁浦为枢密主事，元昭疑仁浦庇之；会李守贞反，温玉有子在河中，元昭收系温玉，奏言其叛，事连仁浦。帝时为枢密使，知其诬，释不问。至是，仁浦为枢密承旨，元昭代归，甚惧，过洛阳，以告仁浦弟仁涤，仁涤曰：“吾兄平生不与人为怨，况肯以私害公乎！”既至，丁亥，仁浦白帝，以元昭为庆州刺史。
＇21＇当初，解州刺史浚仪人郭元昭与榷盐使李温玉有裂隙，李温玉女婿魏仁浦为枢密主事，郭元昭怀疑魏仁浦庇护岳丈；正好遇上河中李守贞造反，李温玉有个儿子在河中，郭元昭拘捕关押李温玉，上奏报告他叛变，事情牵连到魏仁浦。后周太祖当时任枢密使，知道这是诬告，便放在一边不加追问。到这时，魏仁浦任枢密承旨，郭元昭调职归京，很害怕，路过洛阳，来告诉魏仁浦的弟弟魏仁涤，魏仁涤说：“我哥哥平素不与人结怨记仇，怎么肯因私人恩怨来害您呢！”郭元昭已到京，丁亥（八日），魏仁浦报告后周太祖，任命郭元昭为庆州刺史。
＇22＇己丑，以棣州团练使太原王仁镐为宣徽北院使兼枢密副使。
＇22＇己丑（初十），后周太祖任命棣州团练使太原人王仁镐为宣徽北院使兼枢密副使。
＇23＇唐主复以左仆射冯延己同平章事。
＇23＇南唐主又任命左仆射冯延己为同平章事。
＇24＇周行逢恶武平节度副使张，言于王逵曰：“何敬真，之亲戚，临刑以后事属，公宜备之。”夏，四月，庚申，逵召饮，醉而杀之。
＇24＇周行逢厌恶武平节度使副张，向王逵禀告说：“何敬真是张的亲戚，何敬真临刑时将后事托付给张，您应防备他。”夏季，四月，庚申（十一日），王逵召张喝酒，灌醉后杀了他。
＇25＇丙寅，归德节度使兼侍中常思入朝；戊辰，徙平卢节度使。将行，奏曰：“臣在宋州，与丝四万余两在民间，谨以上进，请征之。”帝颔之。五月，丁亥，敕榜宋州，凡常思所举悉蠲之，思亦无怍色。
＇25＇丙寅（十七日），归德节度使兼侍中常思进京入朝；戊辰（十九日），调任平卢节度使。常思将要出行，启奏说：“臣下在宋州，在民间发放四万余两丝的债，谨将债权进献皇上，请到时征收。”后周太祖点头。五月，丁亥（初九），太祖向宋州颁发布告，凡是常思所放的债全部豁免，常思知道后也没有惭愧的样子。
＇26＇自唐末以来，所在学校废绝，蜀毋昭裔出私财百万营学馆，且请刻板印《九经》；蜀主从之。由是蜀中文学复盛。
＇26＇自从唐朝末年以来，各地学校荡然无存，后蜀毋昭裔拿出私人财产上百万营办学馆，并且请求刻板印刷《九经》；后蜀主听从了他。由此蜀地的文艺学术重新昌盛。
＇27＇六月，壬子，沧州奏契丹知卢台军事范阳张藏英来降。
＇27＇六月，壬子（初四），沧州奏报契丹的知卢台军事范阳人张藏英前来投降。
＇28＇初，唐明宗之世，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正《九经》，刻板印卖，朝廷从之。丁巳，板成，献之。由是，虽乱世，《九经》传布甚广。
＇28＇当初，后唐明宗时，宰相冯道、李愚请示让判国子监田敏校正《九经》，刻板印刷出售，朝廷同意。丁巳（初九），刻板完成，进献朝廷。从此，虽然世道大乱，但《九经》的传布仍然很广。
＇29＇王逵以周行逢知潭州，自将兵袭郎州，克之，杀指挥使郑，执武安节度使、同平章事刘言，幽于别馆。
＇29＇王逵任命周行逢主持潭州事务，自己领兵袭击朗州，攻克州城，杀死指挥使郑，抓获武安节度使、同平章事刘言，囚禁在客馆。
＇30＇秋，七月，王殷三表请入朝，帝疑其不诚，遣使止之。
＇30＇秋季，七月，王殷三次上表请求进京入朝，后周太祖怀疑他不诚心，派遣使者制止。
＇31＇唐大旱，井泉涸，淮水可涉，饥民渡淮而北者相继，濠、寿发兵御之，民与兵斗而北来。帝闻之曰：“彼我之民一也，听籴米过淮。”唐人遂筑仓，多籴以供军。八月，己未，诏唐民以人畜负米者听之，以舟车运载者勿予。
＇31＇南唐大旱，井水、泉水干涸，淮河干得可徒步而过，饥民渡过淮河北上的接连不断，南唐濠州、寿州发兵阻止，百姓与士兵争斗朝北奔来。后周太祖闻悉此情说：“对方和我方的百姓是一样的，听凭南面百姓过淮河来买粮。”南唐人于是修筑仓库，多买粮食来供应军队。八月，己未（十二日），后周太祖颁诏令：南唐百姓用人力和牲口拉粮食的准许，用船只车辆运载粮食的不给。
＇32＇王逵遣使上表，诬“刘言谋以朗州降唐，又欲攻潭州，其众不从，废而囚之，臣已至朗州抚安军府讫。”且请复移使府治潭州。甲戌，遣通事舍人翟光裔诣湖南宣抚，从其所请。逵还长沙，以周行逢知朗州事，又遣潘叔嗣杀刘言于朗州。
＇32＇王逵派遣使者上表书，诬称：“刘言阴谋率朗州向南唐投降，又准备攻打潭州，他的部众不肯从命，将他废黜并囚禁，臣下已经到达朗州安抚军府完毕。”并且请求将节度使府治再迁移到潭州。甲戌（二十七日），后周太祖派遣通事舍人翟光裔到湖南宣旨安抚，同意王逵的请求。王逵返回长沙，任命周行逢主持朗州事务，又派遣潘叔嗣在朗州杀死刘言。
＇33＇九月，己亥，武成节度使白重赞奏塞决河。
＇33＇九月，己亥（二十二日），武成节度使白重赞奏报堵塞黄河决口。
＇34＇契丹寇乐寿，齐州戍兵右保宁都头刘汉章杀都监杜延熙，谋应契丹，不克，并其党伏诛。
＇34＇契丹军队侵犯乐寿，齐州卫戍部队右保宁都头刘汉章杀死都监杜延熙，策划接应契丹军队，没有成功，连同他的党羽伏法处死。
＇35＇南汉主立其子继兴为卫王，璇兴为桂王，庆兴为荆王，保兴为祯王，崇兴为梅王。
＇35＇南汉主封立他的儿子刘继兴为卫王，刘璇兴为桂王，刘庆兴为荆王，刘保兴为祯王，刘崇兴为梅王。
＇36＇东自青、徐，南至安、复，西至丹、慈，北至贝、镇，皆大水。
＇36＇东起青州、徐州，南到安州、复州，西到丹州、慈州，北到贝州、镇州，都发大水。
＇37＇帝自入秋得风痹疾，害于食饮及步趋，术者言宜散财以禳之。帝欲祀南郊，又以自梁以来，郊祀常在洛阳，疑之。执政曰：“天子所都则可以祀百神，何必洛阳！”于是，始筑圜丘、社稷坛，作太庙于大梁。癸亥，遣冯道迎太庙社稷神主于洛阳。
＇37＇后周太祖以入秋以来受风得了痹病，影响饮食和行走，术士说应该散发财物来祛病消灾。太祖打算在南郊举行祭祀，又因从后梁以来，祭祀天地常在洛阳举行，疑惑未决。朝廷执政官说：“天子所在都城便可以祭祀百神，何必非在洛阳！”于是，开始建筑祭祀天地的圜丘、社稷坛，在大梁建造太庙。癸巳（十六日），派遣冯道到洛阳迎来太庙社稷的神主牌位。
＇38＇南汉大赦。
＇38＇南汉实行大赦。
＇39＇冬，十一月，己丑，太常请准洛阳筑四郊诸坛，从之。十二月，丁未朔，神主至大梁，帝迎于西郊，享于太庙。
＇39＇冬季，十一月，己丑（十三日），太常请示比照洛阳修筑四郊各坛，后周太祖同意。十二月，丁未朔（初一），神主牌位抵达大梁，后周太祖到西郊迎接，合供在太庙。
＇40＇邺都留守、天雄节度使兼侍卫亲军都指挥使、同平章事王殷恃功专横，凡河北镇戍兵应用敕处分者，殷即以帖行之，又多掊敛民财。帝闻之不悦，使人谓曰：“卿与国同体，邺都帑庾甚丰，卿欲用则取之，何患无财！”成德节度使何福进素恶殷，甲子，福进入朝，密以殷阴事白帝，帝由是疑之。乙丑，殷入朝，诏留殷充京城内外巡检。
＇40＇邺都留守、天雄节度使兼侍卫亲军都指挥使、同平章事王殷恃仗有功专横不法，凡是河北藩镇卫戍部队应用皇帝敕书才能处理的事，王殷却直接用自己的手帖就实施了，同时大量盘剥百姓财产。后周太祖听说这些很不高兴，派人对他说：“爱卿与国家同为一体，邺都国库非常丰盈，爱卿想用就拿取，还怕什么没财！”成德节度使何福进一向憎恶王殷，甲子（十八日），何福进进京入朝，秘密地将王殷隐私之事禀报后周太祖，太祖由此怀疑王殷。乙丑（十九日），王殷进京入朝，太祖颁诏留下王殷充任京城内外巡检。
＇41＇戊辰，府州防御使折德奏北汉将乔入寇，击走之。
＇41＇戊辰（二十二日），府州防御使折德奏报北汉将领乔入侵，将他打跑了。
＇42＇王殷每出入，从者常数百人；殷请量给铠仗以备巡逻，帝难之。时帝体不平，将行郊祀，而殷挟震主之势在左右，众心忌之。壬申，帝力疾御滋德殿，殷入起居，遂执之。下制诬殷谋以郊祀日作乱，流登州，出城，杀之。命镇宁节度使郑仁诲诣邺都安抚；仁诲利殷家财，擅杀殷子，迁其家属于登州。
＇42＇王殷每次出入，随从经常有数百人。王殷请求如数配给铠甲兵器以备巡逻之用，后周太祖对此感到为难。当时太祖身体欠安，将要举行祭祀天地的典礼，而王殷挟持功高震主之势在天子左右，众人心中忌恨他。壬申（二十六日），太祖竭力支撑带病的身子坐在滋德殿，王殷进入问安，于是拘捕了他。颁下制书诬称王殷密谋在祭祀天地那天发动叛乱，流放登州，刚出京城，便杀死了他。命令镇宁节度使郑仁诲到邺都进行安抚，郑仁诲贪图王殷家产，擅自杀死王殷的儿子，并将他的家属迁到登州。
＇43＇唐祠部郎中、知制诰徐铉言贡举初设，不宜遽罢，乃复行之。
＇43＇南唐祠部郎中、知制诰徐铉进言贡举制度刚开始设立，不应马上停止，于是又实行。
先是，楚州刺史田敬洙请修白水塘溉田以实边，冯延己以为便。李德明因请大辟旷土为屯田，修复所在渠塘堙废者。吏因缘侵扰，大兴力役，夺民田甚众，民悉怨无诉。徐铉以白唐主，唐主命铉按视之，铉籍民田悉归其主。或谮铉擅作威福，唐主怒，流铉舒州。然白水塘竟不成。
在此之前，楚州刺史田敬洙请示修理白水塘灌溉田地来充实边疆，冯延己认为有利。李德明因此请示大力开辟空旷土地作为屯田，修复当地已经埋没废弃的灌渠水塘。官吏乘机侵扰百姓，大兴徭役，夺取民田很多，百姓忧愁，怨恨无处诉说。徐铉将情况禀报南唐主，南唐主命令徐铉检查视察，徐铉没收官吏所侵吞的民田全部归还原主。有人进谗言说徐铉擅自作主，滥施恩威，南唐主发怒，将徐铉