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老婆婆好像并不怎么有兴趣，只是低头继续绣着自己的鞋垫，一边说，我认都认不到你们那个小区里的人，你们要找我问撒子嘛。说话有点漏风，看样子牙齿的情况不怎么良好。胡宗仁接着对老婆婆说，也不是什么要紧的事儿，就是随便聊聊，想知道大妈您是一直住在这里的吗？老婆婆说，她打小就在这里了，已经快70年了。胡宗仁问她说，那您今年高寿啊？老婆婆说，翻年就70岁了。
70岁，又是一直住在这里，那么想必对这一带的变迁是非常了解的。胡宗仁得意的看看我，我对他点点头，胡宗仁就继续问老婆婆说，那您身子骨还真是仙健啊，这附近好多像您这样岁数的人，都已经老得快卷起来了，您还能够做针线活，那可真不容易啊。
胡宗仁这就是在拍马屁了，现在人的生活条件好了，平均寿命已经有所提高，只要保重身体那么活到70岁80岁那是常有的事。但是很多这个年纪的人，也都不见得有眼前这个老婆婆这么苍老，说她70岁，但是看上去却像快80的人了，我想大概是因为是农村人的缘故吧，平日更劳累，也就显老一些。但是正所谓马屁是不穿的，即便老婆婆心里明知胡宗仁是在拍马屁，但是还是觉得喜上眉梢，她乐呵呵的说，我们哪算仙健哦，比我们厉害的老头儿老婆婆儿多得很！不过虽然她嘴上这么说，眼神里却满是高兴的神采。
胡宗仁知道自己的马屁奏效了，于是他对老婆婆说，是这样的大妈，您知道这儿在70年代的时候是不是有个集体公墓之类的地方啊？老婆婆听胡宗仁这么一问，先是有点诧异，然后把针插在了鞋垫上，看着胡宗仁说，这地方以前是有个政府集中埋人的地方，我们本地人叫万人坑。胡宗仁惊呼说，万人坑？有那么多人吗？老婆婆摇头说，倒也没那么多，就是那段时间常常有政府的人拖着一车一车的死人，本来是在这堰塘边上准备挖深坑埋的，但是没老百姓阻止了，才修了一排墓地。说完老婆婆朝着我们刚才找到的那排壁墓说，就在那里，以前没修房子的时候，那基本上一个山头全都是。
我忍不住了，于是插嘴问老婆婆，我说这里以前是个小山头吗？老婆婆说是啊，以前山上全是松树，不止是这里，这一整片区域以前都是乱山岗，山上密密麻麻全是松树。说完老婆婆还对我说，这边走过去没好远就是松树桥，就是因为这个地方以前松树坡坡多，才起的这个名字。老婆婆接着说，那些坟墓，就在对面那片山上，以前还不少，恐怕埋了好几百上千个人。
胡宗仁问老婆婆说，那这些人都是这附近的人吗？老婆婆说不是，都是政府从外头拉来的，每次来都是用那种大货车拉，有时候村子里的人还要帮忙去搬死人，但是后来因为埋了些死人在堰塘边上，于是每年都有人死在这个堰塘头，村子里的人觉得这个是因为死人把水源坏了，所以政府再来埋的时候，就不准了。而那以后，就在堰塘边边修了个观音庙。
堰塘，就是水库的意思。看来这个水库早前频频淹死人并非传闻，而当地人为了改善这个现象，特别修庙，也算是一大善举了。老婆婆接着说，政府看村民不准埋了，于是隔了段时间就在这里来修了一排排的墓，人还是送到这里来，只不过不是用埋了，而是烧成灰灰以后就下葬了。胡宗仁问老婆婆说，那怎么会长期是政府送死人来呢？这些死人都是什么人啊？
老婆婆看着胡宗仁，然后一边摇头一边叹气说，这个就是造孽哦。那几年，年辰不好，灾荒过了没多久，到处就又乱起来了，武斗杀人，成天在街上拿着广播吼得凶，一会又说这家人屋头成分不好，一会儿又说那家人以前是资本家，乱成一团，那些袖子上有个袖章的穿得像解放军的人，最恶的就是他们，他们说谁有罪，谁就是有罪了，跟官老爷告状都没得法。
老婆婆这么一说我就懂了，难怪那上边的死亡日期，大多都是在1974年到1978年之间呢，原来她说的是文化大革命。我的父母都是经历过那段岁月的人，所以在我渐渐长大以后，我父亲曾跟我描绘过当初的一些场面，例如每个人都学着那些洗脑主义宣传画上的样子，一只手拿着一个红色的本本，另一只手振臂高呼，而且手上的袖子还都是卷起来的，他们以自己的道德标准去审判别人，拿鸡毛当令箭，一场持续10年的斗争中，无数人因此莫名其妙的变成了囚犯，甚至大量人因为盲目的参与斗争而成为牺牲者。烧掉学校，毁坏庙宇佛堂，而据说当年那些所谓的红卫兵，要么暴毙，要么死于非命，总之到了最后没有一个有好下场。
所以当老婆婆这么说的时候，我就知道，这些墓穴里的死者，大概就是当年那场运动造成的死者。但是很快我又想不通了，早前在小区的监控视频里，我们看到了一些小孩子，甚至连那个带头的恶鬼，本身就是一个小女孩，你说这种岁数的小孩子，就算是不懂事参加了运动，也总不至于被处罚到死吧？于是我问老婆婆，可是我们刚才看了下墓碑，还有些死者都是小孩子啊。
老婆婆叹气说，所以我才说造孽啊，修好墓以后，政府总是会三天两头拉一些罐子来，村子里有人去帮忙，当时每个罐子外头都贴了张纸，写着生卒年岁，村子里就有人发现了这当中有些小孩子，于是就问了当初运这些东西来的政府的人，说是有些是孤儿，没有家人认领的，有些则是在当初那场浩劫中失去生命的孩子，这些孩子大多数都是参与斗争的人家属或是被批斗的人家属。胡宗仁大骂道，这和古时候诛连有什么区别啊，太可恶了。老婆婆虽然叹息，但语气依然镇定的说，那也是没办法，时局如此，人命轻贱啊。
短短八个字，却说得如此沉重。胡宗仁继续问老婆婆，说那您住在这儿这么长时间了，就没遇到过什么怪事吗？老婆婆问，什么怪事？胡宗仁说，就是那种不可思议的，觉得古怪的事，例如闹点邪门什么的之类。老婆婆的眼神开始警觉起来，我赶紧解释说，别误会，我们是那个小区当初的开发商，有些问题只是问问而已，不会拿出去乱说的。
老婆婆疑惑的看着我，然后低下头继续绣自己的鞋垫，一边绣一边说，以前是有几个时间闹过邪门的，就是在当初你们这个小区开始修建的时候，那个时候堰塘的水比现在还要深，你们修房子打地基，成天放炮炸得轰隆隆的，从那以后，我们这里就开始不太平了。老婆婆说，你们当时修那几根大柱子，把人家坟给坏掉了，村里的人那时候都走得差不多了，有些好心人还帮你们去给那些死者烧香，但是那么多坟哪里烧得过来，所以那段时间，一到晚上就不太平，基本上天天晚上如此，我们家的狗，一到那个时候就乱叫，经常看见一些白花花的人影在山坡上晃来晃去的。胡宗仁赶紧问道，是不是大概在晚上10点左右开始的？
老婆婆想了想说，具体几点，自己倒是不记得了。不过每次看到那些影子，都是在这旁边的部队吹了熄灯号以后的事了。胡宗仁一拍大腿站起来，这个动作吓了人家老太太一跳，胡宗仁说，熄灯号的时间，就是昨天晚上咱们发现的那个时间。胡宗仁继续问老婆婆说，那您看到的那些邪门事里，有没有见过一个穿得很脏，大概只有这么高一点的小女孩？说完胡宗仁比了比那个小女孩的高度。老婆婆看了一眼说，不记得了，她岁数大了，看到什么东西也都是早晚的事了。这里埋的小孩子，大多比较可怜，这么小就死了，还死得不明不白的，要有个怨气什么的，那也是理所当然的。
说完老婆婆站起身来，拍了拍自己裤子上的那些线头，接着问胡宗仁，你还有什么要问的吗？如果没有了，我就去忙了。胡宗仁说没有了，我们谢谢老婆婆后，就离开了。
胡宗仁说，部队阳气重，晚上熄灯号吹了以后，军人们都休息了，所以只有这个时候它们才敢出来活动，至于那个小女孩，估计就是当初被承重梁压碎的几个坟墓之一，搞不好坟墓都已经不存在了，生前蒙冤而死，死后又不得安宁，换成我，我估计也得变恶鬼吧。
我叹了口气，安慰胡宗仁说，你不用变，就你这德行，活着也是恶鬼。赵婧插嘴问，现在事情基本清楚了，这么多坟墓如果你要一个一个挨个找，恐怕也有点不现实，万一又被攻击受伤了，那可怎么办。胡宗仁想了想说，走，咱们先去拜拜那个观音庙。韩经理说，你们不是道士吗，怎么会去拜观音菩萨？
胡宗仁鄙夷的说，所以说鬼就爱缠着你这样的人，什么都不懂。这观音啊，我们不称为观音菩萨，我们称之为慈航道人，在我们道教是属于十二金仙之一，中国本土的佛教吸纳了许多别派宗教的东西，例如佛教中伽蓝尊者，在我们道教也称之为关圣帝君，其实就是关二哥，但是在三国那个年代，虽然已经有佛教，但是远远不如道教昌盛。我们几个道士去拜拜观音，说起来也不算不正宗。接着他对着我笑笑说，你就不用拜了，你不算，哈哈哈。
于是我跟着大家一起沿着水库边上，找到了那个观音庙，非常小的一个土庙，建立在一个凸出的断崖底下，也算是能够遮风避雨了，周围的石壁上全是被香火熏烤的印记，说明这里香火旺盛，而边上有一个立于1988年功德碑，那上边密密麻麻刻上了当初捐庙的那些善人们的姓名。胡宗仁自带香烛，还分给了赵婧和韩经理，三人拜神敬香，胡宗仁还在观音面前单膝下跪，口中念念有词，我知道他提出来拜观音是有一定缘由的，只不过他暂时还没说罢了。
叩拜完毕后，胡宗仁在边上一个背着竹筐的老居士婆婆那儿买了伏包，以及一些纸衣服，接着就又原路返回，过桥来到了水库对面。壁墓周围很多灌木，如果烧香的话，会引起火灾，虽然消防队就在一边但是还是别惹麻烦的好。胡宗仁在让我测算出来的最能够聚集引起的位置，用纸钱做扫把，把地上的枯枝败叶扫尽，点香点烛，接着将钱纸撕成Z字形，扬于空中，然后把那些纸做的一副均匀那围绕着香烛，接着又取出自己身上的宣纸，几次对折之后，他把那些纸撕成了一个个手拉着手的小人模样，依然平放在地上。
接着胡宗仁手持黄裱纸，用右手捏指决做笔，写了一份牒文，说是要发配到此地城隍，请城隍出面带走这些冤魂小鬼，当然，这其中也包括了那个小女孩。我看胡宗仁这招来得有点猛，于是问他说你要不要考虑下，再怎么可恶，终究是个小孩儿啊。胡宗仁说，你别着急，我自然有我的打算。他说，这些没人认领，没人祭拜的鬼魂，走到哪里下场都是一样，与其让它们被城隍捉拿，受苦受难，还不如让我帮它们一把，少受点苦。说完，胡宗仁又把自己昨天手指上的伤口给抠破，在每个小纸人的身上，分别点上一点鲜血。
胡宗仁说，他们离人道已远，以我道家人的血，助其修炼吧。如此这般折腾了一上午，直到我再度走到壁墓边上，