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人是太空人的后代-第1章

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  作品:人是太空人的后代
  作者:'英' 葛瑞姆·汉卡克
  内容简介:
  人类的起源原来是如此简单,大约五万年前,一批具有高度智慧的外星人在地球“登陆”,从此揭开了人类文明的序幕……
  在人类的意识中,永远围绕着这样的问题:人是由何处来?人是什么?人将向何处去?天地什么时候毁灭?地球与太阳、月亮是什么关系?我们是迷途的羔羊吗?各民族神话是真是假?站在十字路口的人类是否真的是自己命运的主人?
  正文
  外星人的后代是什么?
  生命的起源向来被视为第一科学谜案,人类迄今为止几乎所有的科学探索都是围绕这一命题展开的。
  你是谁,你从哪里来,又到哪里去?
  五千年的人类文明史,人类辛辛苦苦构建了“自己的”知识大厦。在这座大厦里,人们贪婪地填充数不清的学说和定理。人们把这些学说、定理粘合起来,试图建造一座人类的通天塔。人们自豪他说,这是科学的进步。
  在这个“庞大完美的科学体系”中,人类生命的起源就成了某些人导演的一部动画片:瞧,六十万年前开始的旧石器时代;瞧;一万年前开始的新石器时代……猿猴在“导演”的指挥棒下,一次次拔掉身上的兽毛,去掉了尾巴伸直了腿,终于“变”成了人。
  可是,现实是无情的。近一百多年的考古发现,使那些善良的学者们不得不惊恐地注视着一个又一个被挖掘出来的“历史”:金字塔里发现了一万年前的人造心脏;非洲大陆发现了亿万年前的核反应堆;古老的图书馆里发现了与那个时代不相符的科技文献;印度马享佐达摩史前古城遗址中发现了原子弹爆炸的痕迹,古老的地层中出土了先进的金属制品;公元前的沉船里打捞出精密的科技仪器……
  面对这一切,“科学”感到茫然。换句话说,我们必须对这样一个奇怪的现象做出合理的解释;一群使用着笨拙石器的原始人在那里一边喝着可口可乐,一边看着镭射激光彩色电视片,在不可能的年代里发生了不可能的事情,这就是问题的症结。
  这越来越多的考古发现与现代理论形成的尖锐对立,中间完全没有调和的可能。人们只能在二者之中取其一:要么痛苦地怀疑今天关于历史的既定结论,要么闭上眼睛永不睁开。
  确实,怀疑需要勇气。
  埃及的金字塔没有错,沉没于大西洋海底的古城没有错,寒光四射的“越王剑”没有错,古人留给后世的神话和传说也没有错,错的是我们!我们错在没有勇气去面对这些疑问,错在不敢正视与现有理论相冲突的所有发现,错在妄自尊大地认为地球文明是宇宙间唯一的独花果。
  怎么办?错误不能再延续,我们有义务使古老的谜案在今天被破译,一句话,我们必须面对现实。事实上,我们所谓的“现代科学”,其发端充其量不足200年历史,今天已经到了山穷水尽的地步,这“山穷水尽”的“结局”是有目共睹的。有鉴于此,西方人乔治·萨顿写了一部书《科学的生命),把“科学的目光”转向“东方。”
  如果曾被人们视若神明的“现代科学”的威信今天都受到“科学家们”自发的挑战,那么我们把目光投向年代古远已到可考的“泥板文书”、“八卦”等等,又有什么值得感慨的呢。
  怀疑又充满着希望。
  当今世界“灵学”蜂起,从西方的“外太空实验室”到东方的“周易学会”;从气功、特异功能到占卜、预言家;从UFO到“旅行者探测器”,甚至还有风水学、招魂术……但是,这众多的“大师”、“灵学”给我们列出了太多的科学之谜“方程式”,这些“方程式”普遍要求获得正确的解唯一的解,这个“任务”该交给谁,或者说谁能够令人信服地“胜任”呢?
  某甲说,他看见了如来;某乙说,他闻到了万里之外的花香;某丙说,他拜会了千年以前的古人;某丁说,他曾与外星人“对话”,某戊……归纳说来,所有这众多纷繁的奇闻怪事都表达着同一个人信息:上帝在注视着人。
  现在的问题是,上帝注视着人,上帝想要干什么?如果回答不了或者说根本不存在这后一个问题,前面所谓“生命谜案”的问题就成了无本之木,未免显得滑稽、荒谬。
  我们回答了这个问题。
  我们也回答了如本文开篇所述与此相关的种种问题。
  我们自信自己的“回答”,也同样自信在这个问题上别人从未回答过或者说回答的不令人信服,那么,我们何以会如此“自信”呢?
  如果你阅读了我们的这篇序言,并且认为我们这样一种“交谈”方式,语气是肯定的但不是强加于人的;推论是严谨的而不是“信马由疆”的;观点是依据全人类的历史思考为“底垫”经过“提练”的,而不是偏激的,是你能够接受的,那么,请你阅读我们这部书——
  人是太空人的后代
  第一章 人由何来
  大约在五万年以前,一批外星人来到地球,他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力等因素不适合他们居住时,他们选择了地球上精力旺盛和智力较高的雌猿,注入太空人的基因进行杂交,这便产生了地球的人类。
  提出人是“上帝”的“产品”,首先可能使你想到宗教。确实,在几乎所有的宗教中,人都是由上帝制造的。
  宗教是现代人类无法、也不应回避的话题,宗教的历史作用从某种意义上来说,也许比革命更深远(历史上有些革命运动甚至就是借助宗教的,如太平天国)。至少就目前来说,想要“论证”宗教,似乎是任何人都力不从心的。宗教深邃的哲学内涵究竟是集合了人类的思想精华,拟或是启迪了人的灵魂——换句话说,宗教是人创造的神,还是神对人的启示,从宗教本身是很难找出答案的。
  与宗教相对照的是“科学。”在辩证唯物主义经典作家眼中,理论是实践的“旗帜”和“指南”,理论是产生于实践又指导于实践的。
  如果照此来衡量历史,我们发现:一、人类迷信宗教的历史要远远长于“科学”的历史;二、“科学”往往明确地声明具有“阶级”的功利主义色彩,宗教则往往“被认为”在表面上是调和了阶级矛盾的。
  在这里我们之所以谈到如上话题,主要是为了分析达尔文进化论产生的背景。
  达尔文进化论今天在全球的广泛影响,自然得益于上个世纪及本世纪以来的社会革命。不仅无产阶级甚至资产阶级也需要“人至上”的生命史观来“佐证”自己的社会实践,达尔文的学说正好“迎合”了这种“需要”。
  进化论提出一个响亮、明晰的法则:“物竞天择,弱肉强食。”但从内容上看,进化论则仅仅是构建了一个粗略的理论框架,这宏观理论许多内在的“纲目条络”至今也没有理出头绪,比如达尔文生前发现但终于没能给出答案的物种的“相关变异”现象等等。二百年来,进化论“垄断”了生物学研究的主导方向,但是今天人们发现,这种指导思想有可能走入了死胡同,这里最明显的例子就是解剖医学,医学家们在神经传递、意识链以及经络穴位方面面临无法解脱的困惑,以至有人干脆下了断言:此路不通。
  于是,人们又提出了那个古老的两难命题:大脑能不能被制造?即是说,如果大脑能被制造,为什么不可以说是上帝制造的?如果大脑不能被制造,那么“天然的大脑”难道不是只能源于上帝?
  今天我们同样面临一个新的历史课题。如果说二百年前社会革命造就了进化论,那么今天人文革命的需要急切地呼唤新的生命学说。
  我们在这里提出的“人是‘上帝’的合成品”的观点,就是旨在破译“科学”面临的种种困惑,诸如人体特异功能。UFO、气功、外星人信息,等等。
  除了时代背景而外,进化论的提出离不开当时广泛的生物考察——这一点也离不开当时科学技术的进步,如航海术等待,得益于人类视野的扩大。同样,我们提出“人是‘上帝’的合成品”的观点自然完全借助于当代科学技术的最新成果与发现,亦是以人类视野空前扩展为前提的。因此必须提醒读者,我们的命题固然涉及到神话、传说、宗教、古籍等等,但是绝不是同一问题的简单回归。
  理解了这一点,就便于明确“人是‘上帝’的合成品”的本意,也就易于帮助有兴趣的读者与我们一道,使更广泛的视角去考察和论证这一命题。试想,如果我们的命题仅仅是宗教,神话传说的再版,还有什么意义?
  1、人类起源之谜
  诞生于一百多年前的达尔文进化论认为,人是由猿演化而来的,甚至人的形体都有渐进的演化过程。
  然而,1994年5月7日《北京晚报》援引新华社和国际台的报道说:美国科学家在南极洲发现了两亿年前的人形化石,经鉴定是一种食肉恐龙!
  更为蹊跷的是,在扎伊尔的原始森林中,发现了一个奇特的人种部落,他们的脊椎骨突出体外达十几公分,类似于恐龙化石,被称作为“恐龙人”。
  今天,进化论受到的挑战远远超过进化论自身的依据。考古探测为什么一直没能发现从猿到人中间类型的化石?并且,从猿人到新人中间有几万年的化石空白。如果人与大猿、黑猿4000万年前同类,那么“剩下的”那些大猿、黑猿为何至今毫无进化?既然人是由一支猿类“偶然”进化而来,为什么世界上有今天的四大人种?
  出于对进化论的怀疑和否定,近年来有人提出人类源于外星人与源于海洋生物的假说。这些假说都游离了最古朴的人类史学之外。
  围绕人类起源的学术纷争非止今日,回顾其历史,有利于我们找到问题的焦点。
  在宗教与神话中,人类起源是有“定论”的,尽管具体情节不同,人都是被神“造”出来的。而在“现代科学”中,人是自然演化的,是“优胜劣汰”中的幸运儿。以上二者的主要区别如果换一个角度也可以这样设问:人是一次性生成的,还是亿万年无数次的“偶然演化”而来的。
  谁能落实这个分界点的谬误与正确?依靠什么手段来验证?
  惯常的模式就是:假设——考证。
  粗略地说,假设固然容易,而考证却不是件容易的事。如果说人与猿形体相似,人就有可能与猿同祖,那么今天发现有人形恐龙的化石,是否也可以说人是恐龙的后代?再有,生物界形体相似者甚多,比如猫与老虎,它们是否同一祖先呢?或者说猫是老虎变的——要么反过来老虎是猫变的?那么驴与马呢;狼与狗呢;猪与象呢……
  如果照此推演下去,再过亿万年,猫也会再次分化成“猫甲、”“猫乙”,同样也会出现“虎甲”、“虎乙”,“狼甲”、“狼乙”等等。至于人,也必然分化出“人甲”、“人乙”,那么进一步问:将来这种“人甲”、“人乙”的分化与现今人种的不同有关吗?
  谁能回答这些问题!
  人类源于外星人的假说似乎简洁明了,避免了上述问题的千般头绪,然而又有谁有能力能够确凿地考证到一个外星人呢?
  达尔文如是说
  19世纪,在英国诞生了一位伟大的生物学家,他
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