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首先看的是那青铜大鼎。这鼎严格说并非放在架子上，而是放在架子下的。足有近一米高，比那著名的司母戊大方鼎也差不了多少。这鼎可能有上千斤重，真放架子上，非压垮不可。
鼎身刻着河流山川，还有许多飞禽走兽，造型古朴，又精美非常。
林翡绯对古玩并不熟悉，看了一会儿还是没头没脑，问那多说：“这个是什么东西？”
“我也不知道，但是这七十二‘气数’，恐怕就是这大厅外面，台阶两边壁画上所绘的东西。记得那上面还有注释，回头对一下就知道了。但这鼎，这鼎……”
“干什么吞吞吐吐。”
那多用手摸着鼎，感受上面的凹凸花纹，犹有些不敢相信的样子。
“虽然我认不出来，但既然成了‘气数’，一定是非常著名，说到鼎，最著名的那几口不就是，呃，不会吧，真的就是那九口鼎里的一件？”
“大禹镇九州的九鼎？”林翡绯倒吸一口冷气：“但如果是那九口鼎，没这么小吧。”
“说不定真就这么小。很多事情都是后人夸大的，九鼎铸造时间要比司母戊大方鼎早几百年，以那个时候的铸造技术，能铸出这么大的就不错了。”
夏禹九鼎，乃是国之重器，早在两千年前就号称失踪。这样的东西，是无数人的精神寄托，如果有其中几尊能流传下来，倒真是完全具备成为“气数”的条件。
眼前的鼎，如果真如那多所料，其价值根本不能用“连城”来形容，是惊天动地的大发现！电台记者恐怕也得来着采访。
8。
接着，那多和林翡绯心怀忐忑地去看其它的几件，却连挨了几记闷棍。
先是一个一米多长的木盒子，斜插在架子下方一个窄笔筒般的格子里。木盒非常重，打开一看，却装着根长铜棍子，造型有点像是车铀。另有一个稍短些的木盒，里面却放着一段赤红色的粗树枝，极坚硬，几乎和铜棍一样沉重，不知是什么木料。
看到这两样东西，那多和林翡绯不禁有些失望。这算是什么玩意儿啊，和预期的差的也太远了吧。当然此后他们从厅外的壁画上找到了此二物的图样和注释，全都是在历史里留下浓墨重彩的物件。秦统一天下后，车同轨书同文，而这车同轨，就是始皇帝赢政随手指着自己的御用马车，令天下马车都同此轮距。于是作为样本的御车那根一米三有余的铜车轴，得以成为了“气数”；而赤红色的粗长树枝，年代更要远过九鼎，竟是神农氏用以鞭打百草以显药性的赭鞭。
经历了车轴和赭鞭的“失望”后，那多和林翡绯终于看见一样他们明确知晓的重宝，立时震得合不拢嘴。
这是从一个塞满了细棉花，做足密封工作的木盒里取出的。展开一看，是一部墨汁淋漓，足可称得上翩若惊鸿婉若游龙的行楷长卷。那多和林翡绯两人字都写得不怎么样，对书法也无甚研究，但一看此卷，就觉得满纸灵动。再看内容：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……
兰亭序！两人不约而同地叫出来，然后面面相觑。
简直不可思议。传说《兰亭序》不是随唐太宗葬在了昭陵吗，怎么会出现在这里？不用说，这里面一定有段惊心动魄的故事。
那多不敢多看《兰亭序》，生怕不小心给自己损坏了，放进木盒搁回架上，又拿起一个铁匣子。
打开铁匣，那多一愣。这里面，有一本灰黑色封面的册子，册子上记载的是全部七十二件气数之名，其中不乏已失传许久的传世之宝。册子下面是三张折好的信笺。信纸已经发黄，上有干涸的血迹。那多手一碰信纸，就有几片碎了下来。这看起来不像是“气数”啊，应是近代之物。
林翡绯忙让他小心，就是近代那也已经经过了数十上百年，又被血染了，即便地宫相当干燥，这普通的信纸也已经脆得厉害。林翡绯手巧，把铁匣接过来放在旁边一具石棺上，小心地拿出信笺展开。
是血书。写信的人蘸着血，用手指书就的。那多心中一动，侧头看了眼那具半开的石棺，那已成白骨的搭在棺沿的手。
三页血书笔力遒劲，有纵横之气跃然纸上。
民国四年，“藏象”与袁世凯密谋，后附其下。合“藏象”多年所集，并聚清庭之藏，又大搜天下。共得“气数”三十六件，满天罡之数，供于万善殿上。自有记录以来，此乃聚集“气数”最多之次，其力之庞大，扰动庙堂之政。十二月，袁世凯悍然称帝，“气数”之力，借袁世凯之手，达于天下。值此神州千年未有之大变革，内忧外患，千头万序，怎可授柄于“气数”。况袁世凯乃枭雄之属，非开盛世之明主，此番冒天下之大不韪，弃共和称帝，可见一斑。
解此危局，必先破万善殿上三十六“气数”。袁权倾天下，欲行此事，则“角”明里暗中，所有人力物力及人脉，要全数发动方有可能。自有“角”以来，四百七十二年，未行过如此冒险之举。赵十庸为卜算之，大凶，乃覆亡之兆。
民国五年元月十九日晨，即六日之前，余及王叔通、谢辅仁、刘沥胆、赵十庸潜入万善殿，取走二十二件“气数”，突出新华宫。赵十庸断后，亡。宫外接应者四十七人，尽殁。王叔通伤重，坐毙于宫墙外槐树下。
至二十三日，北京城内三处落脚地皆覆，罹难并被捕者二百余人，刘沥胆突围时以身为吾挡弹，终致不幸，被割首示众。“角”各处势力，数天间拔除十之八九，余者看来亦难逃劫数。
至今日，背后追兵仍急，谢辅仁为让吾得脱，诱走追兵，此时想必已然无幸。吾得以归葬于宗地，数百年基业，毁于吾手。然诸位先祖如起于地下，亦必行此举，虽憾，吾自无愧于心。
事前已知此行凶多吉少，故所取“气数”，逃亡途中，一一分散四方，或赠于路人，或埋于土中，或沉于湖底，俱都舍去。此举必在袁世凯及“藏象”意料之外，彼等自可将“角”赶尽杀绝，却无可能再集齐三十六“气数”。
刘沥胆之徒袁畏，有勇有谋，一身硬功更超乃师，乃“角”复兴之望。故在行动之前，已将其远送他乡，责其隐姓埋名，以待时局。更将宗地相告，令轻易不得回归，以图有一脉残存。
然依赵十庸之卜，“角”之复兴仅一线之机，一线中袁畏只占半数，袁若不成，渺渺中留待后人。若得见此书者，非袁氏一脉，则尔为“角”本代之正宗传承。无奇功绝艺，亦无财宝留赠。“角”之宗义，具在石壁之上。世无千古不易之物，人如此，物如此，“角”亦如此。余等已杀身成仁，尔可自决。冯笑书。
三页信笺，数处血污，却藏不住其中的锋芒。那多读来，只觉一股英雄气扑面而来，烈烈生风。
以“角”之教义，成为“气数”的东西，对人的影响力过于强大，必须镇压。无论是成功还是失败，人之所作所为，及随之而来的悲欢离合，如果不是出于本心，就毫无意义。“气数”共有七十二件，但自从有这“七十二气数”的说法之后，就没有人能集齐过。哪怕是半数三十六件，在袁世凯之前，也从没有人能做到。血书中说了，是“藏象”的收藏，加上清庭的收藏，又经过“大搜天下”，才得三十六。“藏象”，估计就是另一个类似“角”，但理念不同的神秘组织。他们支持袁世凯称帝，搜集“气数”以谋利，瞧着不是什么好鸟。
三十六是“天罡”之数，不管所谓的天罡有没有意义，但这么多的“气数”聚在一起，所发挥出的影响力，和一件两件不可同日而语。而它们又掌握在袁世凯的手里，正如冯笑书所说，在那样一个变革之世，袁世凯所处的位置，掌控了整个中华之走向。所以“气数”的影响，也就广达天下了。更何况袁世凯的称帝，本就是一股逆流，当时孙文的革命军被打得节节败退，武汉三镇丢了两镇，几分是时局使然，几分是“气数”之力，真是说不清楚。
不论从哪个方面，“角”都无法坐视三十六“气数”继续在万善殿里发挥作用。于是，就有了那次令此庞大组织覆灭的行动。许多事情，在血笺中都一笔带过，但这一笔带过，却比详尽描述，更能让那多领教当年“角”之众人的风采。
赵十庸显然是个卜算的高人，他算出此行凶险莫测，但又如何，所谓虽千万人吾往矣。突出新华宫之际，正是这算出凶多吉少的人留下来断后！而宫外接应的四十七人，也必是慷慨悲歌之士，“尽殁”二字，其中包含了多少赴死的决然。那坐毙在槐树下的王叔通，尽管没有一字描述，但不知怎地，那多就是能想象出他背靠树干，盘膝跌坐的洒然。便是冯笑书自己，写完这些之后，伤重至无力把棺盖盖起，但血书之中，却无一字提及自己如何受伤，甚至落款，也是简简单单冯笑书三字，连“绝笔”都没有加上。
男儿当如是。
先前看那石壁上的刻字，那多只当是个与己无关的故事，是一次冒险中的精彩见闻，原来天底下还有“气数”这种东西，人可以影响物，物也能影响人，真是大开眼界。然而此时看了冯笑书的留书，看到他在生命结束的前一刻，在信仰并为之赴死的“角”传承断绝的时候，说出“尔可自决”这四个字，对他的风姿，真是佩服到了极点。
我自赴死，尔可自决！
一股想要融入其中，续其传承的信念，自那多心底油然而发。
“那么，我就是‘角’的继承人了。”那多说。
“还有我。”林翡绯说，“角宿有两颗星，说不定‘角’的最初创始者，也就是两个人。”
“石门外的光头男人，也许就是那袁畏了？”那多说。他终究还是没有逃过追杀，摆脱了追兵，打开秘道，勉强行至石阶下，自忖无力打开石门，便就地坐下，溘然而逝。他一身硬功练到了极致，却也没办法抗衡枪弹，只能做到死后多年，肉身不腐。
“也许，一切真的就是缘吧。”林翡绯最后在心里总结道。
此刻时间已晚，再不回去，两人家里都要起疑心。那多把冯笑书的白骨在棺中安放好，和林翡绯一起为他盖上棺盖，深鞠一躬后离开。反正日后有的是时间来这儿，这里将成为他们的秘密基地。基地里说不定还有其它什么隐密，至少那些壁画，都要记下来，身为本代的“角”，总要熟悉那些“气数”。那多是相信命运的，他觉得自己进入了秘道，看见了这一切，传承了“角”，那么终有一天，他会和“气数”打上交道。也许这一天，就在不久的将来。
“走吧。”那多说。
“临走前，咱们帮那光头男子一把，把他移到空棺材里，怎么样？”林翡绯的提议果然大胆。
“这……好吧。”或许是被角成员的精神感动，那多“只”思考了一分钟，便同意了林翡绯的提议。
或许在不久的将来，我们也会成为你们。
那多在心中默默说道。
9。
或许是今天的“发现”太过于刺激，回到家后那多仍然无法集中精神。他坐在书桌前，时而苦思冥想，时而抓耳挠腮，鼻梁上蹙起层层皱褶，就像是被秋风抚起的涟漪。
“角之大事尚未安定，我又怎能安心学习！”那多推开作业，满脑子都是地宫、棺材、死尸。
他拿起手机，迟疑了一下最终还是拨出。遇上这方面的疑问，那多叔永远是最好的顾问，最坚强的后盾。不过自从婚礼过后两人小半