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我们见出来人了，赶紧迎了过去，自我介绍了一番。
农村人都朴实，也没有什么戒备，直接把我们让进了院，老孙头有事也没进院直接就先回去了。
这家小院倒是很有情调，进了大门后，是一条红砖路，正对着房门。并排三间大瓦房，绿门蓝窗，红砖白瓦，色彩对比鲜艳，但是丝毫不觉得突兀。
红砖甬路长六七米，两侧就是自家的菜园子。头顶上用铁丝和竹篾搭成的穹顶，葡萄早就爬满了架，在头顶上空形成了一道天然的绿色遮阳棚。下面刚好有几只小板凳，我们见这里倒是挺凉快，直接就坐在了葡萄架底下聊了起来。
要不是老孙头告诉过我们，还真就看不出来，老牛头有八十多岁了。老爷子面色红润，气色很好，始终笑呵呵的，像尊弥勒佛一般。当他听说我们的来意后，不禁也有些激动，指着他家门口东面的方向告诉我们，那里过去长着很多青干柳，每年到了这时候，绿树成荫，山清水秀，风景好极了。都说那里是“九凤朝阳”的风水宝地，下面埋着个公主的。
我愣了愣，故意装作不懂的样子问老牛头，刚才说的“九凤朝阳”是怎么回事，从哪里听说的。
老牛头摇起蒲扇，不紧不慢地告诉我，在他小时候，陵园里有间院子，里面住着个老头，姓孙，叫孙焕彰。他们家是世代的守陵人，到他这一代已经是第六代了。他当时经常去给他送些园子里的小菜什么的，一来二去的也就走动得熟了一些。据孙焕彰自己说，这里的土岭共有九座山峰，中峰是最高的，左右各峰呈阶梯状排列，势如众星捧月，风水上称为九凤朝阳地，而他守着的这个陵，是个公主陵。
听老牛头这么一说，我倒是多了几分好奇，不知道这里的“九凤朝阳”到底够不够得上“朝阳”之势。要知道这种格局可是风水中的贵格吉地，可遇而不可求。此格局要求群山相连而独起一峰，并为一峰束气独用，需要来龙平正，过峡束气，同时左右开伸枝脚才行，也有称为“堂萼连芳”局的。这么小的地方会有这等风水宝地，我还真想马上就过去看看。
老牛头知道的果然不少，绘声绘色地告诉我们，他也是听孙焕彰讲的，据说最早以前陵墓的四周是青砖围墙，中间是门楼，进了门楼后，就是一条砖铺的通道，直通食殿。食殿是三间青砖瓦房，坐北朝南，像个庙堂，殿堂中间有墓道通入陵墓。那时的建筑老气派了，后来在日俄战争时给扒掉了，他也没见过。
听老牛的描述，似乎这里葬的不是蒙古的那个响铃公主，以蒙古当时的葬制标准，是不可能有这样的规格的。只有明清的陵墓，地上有建筑群，地下有地宫。既然这里地面上有建筑群，看来很有可能是固伦和敬公主的衣冠冢，这才会按照大清的葬制修建陵墓。
我看了看老牛头，笑道：“牛大爷，不知道您老方不方便，能带我们去看看吗？我们想到现场去实勘调研一下。”
老牛头摇着蒲扇看了看我们，撇嘴道：“那破地方有啥好看的，早就是片荒地了。你们要是实在想去，我就领你们去瞅瞅，不过，真没啥可瞅的了。”
出了村东头，便是一片玉米地。老牛头领着我们找到了一条沟沟坎坎的小毛道，穿过几百米的庄稼地后，果然看到了一片荒土包子。
老牛头指了指脚下杂草丛生的土包子，告诉我们，这里就是了。
我们三个都不住地咧嘴，这里哪还有一丁点儿陵墓的样子，俨然就是个普通得不能再普通的荒草甸子。黄土朝天，地面上坑坑包包，凹凸不平，随处可见碗口大小的蹄子印。荒草已经没过了脚踝，两亩大小的荒地上竟然连棵像样的古树都看不到了。
我们深一脚、浅一脚地四下转了几圈，除了看到几块青砖断瓦之外，别的什么也没有发现。
老牛头给我们指了指当年食殿还有围墙的大概位置，站在当年大门口的位置上，又给我们说了说当年这里的情况。用手指着后面的山岭告诉我们，那就是“九凤朝阳”的山岭，最早以前这山岭子上的树可多了，后来村子里家家盖房子，也都砍得差不多了，差不多成了秃山了，现在上面的树也都是这几年才种的小树。
连绵起伏的几道山岭差不多连成了一片，倒还真像是一条灵龙，盘在那里，龙口向南，龙身蜿蜒。
我让大牙和柳叶陪着老牛头在这里等等我，我则连跑带颠地爬到了山岭上。翘起脚尖四下看了看，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭缥缈。不远处一泓碧水，波光粼粼，缓缓流淌，形似一个完美无缺的金盂，还真是一处宝水宝地，忍不住啧啧称叹。
我们也没有多说别的，让柳叶随便拍了几张照片后，把这里的整体地形简单地勾画了几笔，眼见这里也没有什么别的看头了，相片也拍得差不多了，也就张罗着打道回府了。
原路返回的途中，我闲着没事就问老牛头知不知道最后的护陵人现在住哪儿呢。
老牛头愣了愣，回头看了我一眼，摇了摇头，告诉我们，最早以前就在马家屯住来着，后来好像是搬走了，去了哪里谁也不知道了，现在也没地方找去了。说到这里，叹了口气，好心地告诉我们，这里其实啥都没有了，也没有啥值得保护的了，让我们别在这儿瞎折腾了，白耽误工夫。
我们笑了笑，推脱说也是受上级的委派，例行调研，至于下一步，也得回去报告后再听指示。
把老牛头送回家后，我们便开车离开了村子。
在车里，大牙迫不及待地问我看没看出有啥门道，这里是不是我们这次要来找的地方。
我看着自己刚才画好的地形图，又取出用珠子拼出的地图对照了一下，告诉大牙，从图上来看，应该就是这里，只不过具体的位置还不能确定，但是大方向是不会错的，山形与河流的走势，大体一致，应该在这里不远，但是我总觉得这里有点不对，这陵墓倒是有点让人生疑。
柳叶一直开着车，听我俩说话，也没怎么搭言，听我这么一说，有些好奇地回头看了我一眼。
我放下手里的地图，告诉他们，这里是块风水宝地不假，但是这陵墓的位置不太对，如果按食殿所在的方位及大小，那么门楼的位置应该就在我当时踩着的脚下，可是那里却根本不见有什么建筑痕迹，过去的这种建筑要求极严，小到门窗比例，大到殿堂进深与面阔的比例都很有讲究，以皇家的陵墓来说不会犯这种低级的错误。
柳叶一听，“哦”了一声，有些疑惑地问道：“你的意思是说，这里的建筑不合规制？”
我点了点头：“我仔细看过，按食殿的位置来说，门楼的位置一点建筑痕迹都没有，夯土也不见，而在旁边五米左右，看着倒像是有点建筑的痕迹，不过与食殿明显不在一条直线上。陵墓上的建筑都是一条中轴线，讲究风水，怎么会建歪了呢？”
大牙听完后，晃了晃脑袋：“会不会是地方不够用了呢？要不是方向量错了？”
我看了一眼大牙，哼了一声：“这儿？二百年前全是草原，不可能地方不够用，方向错了更不可能，那是掉脑袋的大罪。”
大牙也觉得他刚才说的不太靠谱，听我说完后，不住地点头。
我估计这么做肯定是有原因的，只是不知道究竟是为了什么。实在是让人想不透，不可能是工匠私做主张，这在过去是灭九族的事，肯定是按照图纸施工的。也就是说，这是乾隆爷的意思，可是为什么会把门楼给建歪了呢？
门楼，关系全局风水，如果偏左，则后代长房寡孀无后；门楼偏右，小口多疾。门楼窄，人财两败；门楼大，口舌官非外亡。对于崇信风水的皇陵来说，如果连这些都不懂，那倒是有些奇怪了。
车里很快就陷入了寂静，谁也不吭声了。
窗户是一片绿色，山岭上也镶嵌着一块块梯田，远处的河水宛如蓝绸带环绕流转。天高云淡，每当看到这样的天，这样的云，都会让我不由得放松下来，有一种远离喧嚣的归隐感，心情也像这里的景色一样，干净得清澈透明。
我看了看车外，现在还不到中午，回去的确有些太早了，于是让柳叶绕过这个村子，从村子后面奔山岭方向驶过去，再回去看看。毕竟刚才有老牛头在，不太方便。
路况远远超出了我们的预计，行驶了不多远，车子再也没办法往里面走了，我们只好下车，徒步前进。把要用的东西都背在身上，看了看四外都是齐人高的庄稼地，估计十天半个月的也未必会有人来，车放在这里倒也安全。
沿着山脚一直向前，路面坑坑洼洼，根本就没有路，只好踩着荒草稀疏的地方往山岭上靠近。
幸好我们早有准备，长衣长裤，走起路来倒不怕杂草树枝的刮蹭，也不担心蚊虫的叮咬，足足用了一个多小时，我们才好不容易攀到了中峰的山顶。
风微微地吹过，像是柔声细语地在耳边低吟。山下的玉米东摇西摆，就像刚学会走路的小孩子一样，互相碰撞，发出一片“沙沙”声。
第六十七章 五花土
正是大晌午，天空中干干净净的，连一片云也没有。头顶上一轮烈日，好像伸手就能抓下来，烤得树木个个都无精打采，耷拉着脑袋站在那里。
我冲大牙和柳叶摆了摆手，建议先找个阴凉的地方歇息一会儿，等到申时凉快一些后再说。
柳叶愣了愣，看了看天，问我为什么非要等到申时，现在还不到中午，还需要好几个小时呢！虽然天气热点儿，不过也能克服，用不着非得等太阳下山。
我笑了笑，用手指着山下的陵地告诉她，不是天气热不热的缘故，因为这陵地是九凤朝阳之局，现在马上就到午时了，阳气太冲，想要找到穴口位置并不适合。最好等到下午四点左右，也就是申时，阳气沉降，阴气渐行，也正是阴阳平合之际，然后通过望山观气，度天寻龙，判断起来就会容易得多。
“度天寻龙”是一种风水上找穴口的方法，说白了，就是要根据天星运转的规律，通过一点一点的丈量，最后找到凝气之点。寻龙点穴的方法，每个门派或是分支都各有各的招数，我用的这种方法操作起来并不难，只是极费体力，也是寻龙点穴中道行较浅的风水师才用的招数。
常言说得好，一等地师观星斗；二等地师看山头；三等地师遍山走。而我这明显就是三等地师的招数，需要在主峰与相邻两峰中行走数遍，然后才会找到生气聚集之点。虽然几百年过去了，山势地貌有些变化，但是这结穴之点百年移一寸，总不会偏差太大的。
这些道理柳叶并不太懂，“哦”了两声后也没有再多问，放下背包，把防潮垫打开后铺好便准备了些吃的，叫我和大牙边吃边歇息。
歇了一阵后，我站在山顶的制高点后掏出罗盘，定好了方位，然后在纸上标注了一下，又找来几块石子，把这里的定位点给标记了出来。等我忙完这些后，回头把大牙喊了过来，让柳叶在这里先等我们一阵，我和大牙到相邻的山头再做些准备。
大牙铺好垫子后刚要坐下来，一听说又要干活，不情愿地拍了拍屁股，长叹了一口气，晃着脑袋跟上了我。
望山跑死马，看着挺近，没想到走起来却不是那么回事了。足足走了将近一个小时，总算是爬到了相邻的山头上。大牙呼哧带喘地靠在一棵小树上冲我说道：�