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和中国的道术、蛊术以及东南亚的降头术一般，“式神”这东西也在日本那个岛国一直有流传，相传它是日本的道士（阴阳师）的拿手好戏，是一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪，被有灵性的阴阳师役使，做出很多匪夷所思的事情。我曾经读过日本最伟大的阴阳师安倍晴明的传记，多少也知晓一二。
没想到，这个日本小子竟然是一个玩弄式神的好手。
这三个日本娘们模样的纸式神刚一出现，其中一个体态丰饶的女子眉毛耸动，空洞的眼睛便瞧向我们这边来。然而也许是杂毛小道昨夜燃烧的那道湿漉漉的符纸起了作用，它（她）稍微一停顿，便将注意力投向了隐藏在林中的波噶工一伙。它们薄如蝉翼，然而动作却灵敏得让人惊讶，居然开始走动起来，从侧面，朝黑暗处隐去，无声无息。
这薄如纸片的三个式神，让我有一种看到了二维生物的错觉。
不过，我们依然能够察觉到其中所蕴含的邪恶力量。
或许这便是妖气吧？
双方的谈判依然在继续，因为距离过远，波噶工并不知晓加藤原二在这边的小动作，大声地说着什么。我英文粗通一二，然而这一大段一大段带着强烈的缅语口音（日语口音）的英语，却果断放弃。过了差不多半分钟的时间，我终于不用受到这折磨了，因为，波噶工所在的那个地方，开始陆续出现了惨叫声。
我能够看到一个瘦小的军人在林间往后跑去，结果整个人从头到脚，一下子裂成了两半。
这是活生生的两半，血在一瞬间，喷射出了三米之高。
然后看到一个飘飞的纸片人从旁边一闪而过。
陡然的变故让波噶工一伙人有些猝不及防，好是慌乱了一阵，日本人立刻打了一个反冲锋，将阵地反推进了十几米。不过总过就这几个青瓜秧子，也打不出什么漂亮仗来。林中一片慌乱后，有听到佛教的经文传出来，越来越远，再后来，几乎不可闻。
波噶工的人退入丛林之中，没有了踪影。
又过了一会儿，黑西装从林中拖了四具尸体过来，几乎没有一具是全乎的，扔在了榕树前的空地上。有一个黑西装远远地站在树林边缘放哨，那个长袍子老男人则站在了空地前跳起了铿锵有力的舞蹈来。这舞蹈其实也是跳大神的一种，不过多了一些日本的元素在里面。那三个纸片女人则站在四具尸体旁边，嫣红的嘴唇附在了血液黏稠的地方，咕嘟咕嘟地吸食着。
它们自然吸食不了真正的血液，但是随着时间的推移，那些鲜红的血液开始逐渐地变黑了。
日本人死了一个，有一个重伤，几乎快要断气了，加藤原二已经离开了刚才藏身的榕树，走过去，将那个死去的黑西装平放在长袍男的后面不远处，跪下来祈祷。眼镜男则忙碌地对着那个重伤者实施最后的抢救，然而显然效果并不明显，最后，他徒劳地冲那人喊着什么。
我仔细听，听懂了，他在说：“XXXX（名字），雅蠛蝶……”
如此说来，这哥们离死不远了。
祈祷完毕，加藤原二站起来，拉住了跳完大神的长袍男人说道：“刘钊老师，依你看，这些家伙为什么一直对我们连番追杀呢？竟然连拜码头的方式都不允许，简直是不可理喻啊！”
那个被称为刘钊老师的老男人朝原二很恭敬地点了一下头，说：“加藤君，这附近是格朗教的活动地盘，那个姚远就是格朗教的暗线，他们之所以对我们下如此狠手，如果不是误会，那么肯定就是知道我们为麒麟胎而来！加藤君，你将家族给你的式神祭出来，却没有赶尽杀绝，只怕他们随之而来的报复，会更加凶险啊！”
我眉头一挑，这个行为举止很有日本人模样的家伙，居然是个中国人？
南无袈裟理科佛说：
三更完毕，初三了，再过几天又要踏上旅途了，真不想离开家啊。
第十四卷 降头术，麒麟胎
第三十五章 困境吞枪，小道倒地
作者：南无袈裟理科佛 发布时间：20130213 08：00 字数：3094 浏览：1685人
看到这个行为举止皆如同日本人的家伙口中，说出字正腔圆的中文，我的嘴角直抽抽。而听到他口中的家族啊、式神啊之类的，我心中更是悲愤——这悲愤既是羡慕，又是嫉妒。不过日本的传承，除了部分寺庙之外，确实多以家族为主体，这个我是了解的。而且式神这东西，据说是属于跟矮骡子一般的灵界低级物种，更多的时候跟使用者的能力相搭配，如果不是家中长辈所传，必然不会这么厉害的。
要知道，加藤原二这小子，他可只有十六七岁。
自古英雄出少年啊。
两人继续对话，说得也杂，断断续续，不过我却从中得知了他们来到这片位于大其力北部山区雨林的缘由——跟我们一样，他们也怀疑那块105石头，就是能够安镇神宁的麒麟胎。而且让我心中猛跳的是，他们之所以会来到这里，也是听到了大其力市湄赛河畔的情报掮客泰国人差猜所言，一路追踪至此。
随着他们谈话的继续，让我心中愤怒起来。
因为加藤原二和刘钊开始谈起了我与杂毛小道两人。从他们的话语中，我得到一个信息，那就是差猜那个泰国肥佬，居然转手就把我和杂毛小道的行踪给卖了，而且还将我们可能出现的地方给一一地指点出来。我想起了当初在那个小院的房子里，差猜还说他没有把我卖给缅甸警方，我欠他一个人情。现在看来，他说的没错，但是把我卖给日本人，似乎也实在不是什么好德行。
我记得我曾经说过，回来的时候会给他一个惊喜的，如果能够回去，是应该给他准备一下。
二十四日子午断肠蛊，似乎是一个不错的礼物。
加藤原二对我和杂毛小道已有杀意，跟刘钊的谈话中，多次表明如果见到我或者那个小道士，一定要抓住；抓不住，直接枪杀了事，一定不能让我们逃脱在外，让他心头郁积。
三个纸片女人吸完了生魂的鲜血，浑身都散发出一道雾蒙蒙的红光，然而卷缩成一团，被原二纳入怀中。几个西装男对此司空见惯，并没有过多的惊奇，对自己死去的同伴也没有表示出过多的伤悲，他们尝试着挖坑埋葬，但是没有工具，草草挖了一个小坑，却被爬出来的一堆虫子给恶心到，没有再挖，而是商量了一番，将那人用皮带绑在了榕树的枝头，摆成一个耶龘稣受难的造型来。
而那个腹部和腿部中弹受了重伤的伤员，在被打了一针吗龘啡之后，发放了手枪和一些生存物资，让他在此留守，等待救援。
其他人，则为了避免波噶工的人马再次来袭，十分钟之后，全部消失在东边的丛林中。然而一直到了夜间八点多，波噶工的人也没有再次来袭，我和杂毛小道吃了一些干粮，又跑到江边放了肚子中的库存，悄悄返回的时候，发现那个重伤的日本人守在榕树下面，先是叫了一阵子妈妈，然后悲伤地唱起了民歌：“樱花啊，樱花啊，暮春三月晴空里，万里无云多明净……”
这声音一阵比一阵悲凉，树上有老鸹在叫，好几个扁毛畜生在拍打着翅膀，啄食着他原先的同伴。
与树上绑着的那个家伙一般，他也是一个被同伴抛弃的人，在这丛林的夜里，无数爬虫在黑暗中潜行，窸窸窣窣，死亡在一分一秒地向他靠近，而死去的同伴以及地上的肉块，变成了丛林中食腐动物的盛宴，有虫子，有鸟类，也有几只长着啮齿的野鼠，欢快地进食着。他可以想象，自己在今天或者明天，又或者后天，将变成这些黑暗中不知名生物口中的食粮。
意识在一点一点地崩溃，之前因为所有意志和理智所铸就的坚持，在一瞬之间垮了，这个男人朝树上啄食尸体的鸟类连开了六枪，接着有东西跌落在地上的声音传来，之后是死一样的沉静。
正当我犹豫着是否出于人道主义精神过去支援一番的时候，又传来了一声枪响。
这枪声跟之前的相比，有些沉闷，像是堵着了什么一样。
后来我想明白了，手枪里的最后一颗子弹，这个日本人留给了自己。在黑暗的绝望中，他选择了逃避，用主动的方式，将一切未知的等待都给结束了。
他不想等了。
我和杂毛小道面面相觑，讶异了半天。良久，我问杂毛小道要不要去收一下尸？如果再放任这般下去，我们这个山壁的夹缝处也待不了了，看着那一堆死人，心中都膈应。杂毛小道摇头，说还是不要动吧，要万一他们有人回来，看到这些，岂不是暴露了自己？不过呢，人死了，总是要超度一下的。
我这才想起来，死人了，可以叫朵朵出来，将还未消弥的天魂，补充吸食一下，总是不要浪费的。
最近由于需要小妖朵朵对于丛林草木的控制，所以朵朵出来的时间并不多，不过这丫头并没有吃醋，反而是对自己不能够帮上忙，有一点小小的伤心，见我将她唤出来，她高兴死了，拍着粉嘟嘟的手掌，跟我一阵撒娇，然后开始飘飞到空中，吸食我看不到的天魂能量。不过，过了一会儿，她一脸煞白地跑了回来，说好多老鼠，怕怕……
我出了洞口，往大榕树那边的空地走去，果然，因为加藤原二这一伙日本人并没有收拾敌人尸体的习惯，在清冷的月光下，那些尸体身上爬着一团团黑色的小东西，毛绒绒地一片，蠕动着，都是些大如狸猫、小如拳头的老鼠，在上面啃食着死人的尸体肉。
刚刚自杀的那个人，他的衣服下面一拱一拱的，新鲜的尸体已经被好几只老鼠给占据了。
难怪他会自杀，一想到自己死后就会受到这种待遇，他自然是想着“早死早超生”的念头，眼不见为净罢了。我在很久之前曾经讲过，老鼠一般是避开人的，但是有一种例外，会毫无顾忌地拼命攻击人，这种老鼠不管什么品种，都叫做尸鼱，是吃过死人肉所变成的，凶狠异常，而且带着剧毒。
杂毛小道见到，几步冲上前去，手一挥，一道火焰就从他的手上洒出来，黄符纸飘飞，那些油黑铮亮的老鼠纷纷躲开，有几只吃得正兴起的老鼠不肯离开，被杂毛小道用桃木剑将其挑飞去。朵朵平日里有些怕老鼠，然而此刻却帮忙驱赶，加上肥虫子跑出来，“虎躯一震”，总算是将这一片弄得宁静。
在这黑夜中发出光亮，其实是一件很冒险的事情，吃人的老鼠逃开之后，杂毛小道立刻将符纸给弄熄。黑灯瞎火的，杂毛小道摸黑给这些死去的家伙超度，我也在旁边帮忙，搭个戏台。杂毛小道舞弄得有些卖力，而且除了最后的那个家伙怨念比较深之外，其他的都好说，没有十分钟，我们已然完成得差不多。然而我们并没有停歇下来，而是将这些死去的家伙，全部都收拾好，扔下河里去。
丢河里，总比留在这原地，再给虫吃鼠咬的好。
然而忙活了半天，地上的全部都收拾干净了，我和杂毛小道望着树上那个耶稣遇难者的死人，有点高，离地三米多，真闹不懂加藤原二这伙日本人到底是怎么想的？杂毛小道气喘吁吁，说算了，我们回去吧，休息到明天，隐匿符纸的效果消失之后，一切的因果也断了联系，善藏那伙人估计是找不到我们的。
回去，养精蓄锐，等待明天长途跋涉，返回大其力。
商量好，我们洗干净手，又返回了这岩石洞中。这洞口不向阳，有些阴，朵朵即使在白天，以她的鬼妖�