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韩孔雀道：“我看过殷人图册，知道殷人的服饰打扮，你注意一点，这可是几千年的壁画，不要毁了。”
程军白了韩孔雀一眼道：“要毁早就毁了，还能等到现在，我给你清理出一些，你仔细辨别一下。”
韩孔雀不再多说，走进了细细查看。
殷商，殷商，殷人就是所谓的商朝遗民，是商朝败亡之后散落在各地的遗民。
随着深入洞穴，里面的壁画保存的更加完整，直到看到一副很多人站在一起的壁画。
“这幅画我好像看到过，跟殷人图册上面的画很相似。”韩孔雀看着上面的人物，服饰，发髻，他已经确定这是殷人的装束。
“我只知道这肯定不是印第安人，也不会是玛雅人，你就说说，这么短的时间，你怎么就认定这些是国内迁途过来的殷人？”
韩孔雀鄙视了一下这个不学无术的家伙，自己不清楚就罢了，居然还敢不相信他？
“最明显的就是发髻，这个一眼就能看出来，你不会不知道吧？”韩孔雀反过来鄙视程军。
程军笑道：“我怎么会不知道？就算我不了解古人的习惯，还没有看过古代电影电视？这种形象，是个中国人都知道吧？”
“那你说说，这些人物当中的发髻有什么不同？”韩孔雀似笑非笑的道。
“呃！”程军说不上来了。
韩孔雀指着壁画上那些人的发髻道：“这么明显的细节都看不出来？之所以说这些是殷人，主要是因为商朝发式大多为束发，这些人物都束发，就不多说了。
而且商代殷人也有辫发加束发，这一点跟这里的印第安人很相似，就算到了现代，也有印第安部落是这样打扮的，想来你也见过。
除了这个就是笄，黄能馥《中国服装史》中介绍过。商墓许多人头骨顶部有骨笄，髻有单个和双个的，用笄数量也不一样，商墓主人用玉笄。殉葬者用骨笄，商代贵族、平民、奴隶大多都是束发的，这一点跟很多民族的装扮都不一样。”
看着壁画上的人物，还是能够看出他们佩戴的笄是不同的，有些人多。有些人好，而玉质和骨质，泾渭分明，一眼就能够辨别的出。
“这个我看出来了，服饰是同样的长袍大褂，这个能够说明什么？”程军问道。
韩孔雀直接指着壁画上那些人的衣服道：“商人也就是殷人，不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为‘衣裳。便是源自于此。
其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动，古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。”
“这个我知道，这里面这几个是不是贵族？”程军指着一群人中的少数几个问道。
韩孔雀道：“这么明显，他们都在向着这几个人行礼，自然是贵族了，通过服饰可以更好的辨认出来。虽然各阶层服饰的基本形制趋同，但实际上还是具有相当严格的等级制度的。
比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。
据研究表明，高级权贵的服饰通常是上身穿短衣。交领右衽，衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带。裹腿；脚上穿翘尖鞋。
你看，这些人躬腰行礼，正对着的肯定是贵族，他的服饰是不是跟我说的相同？短衣、交领、衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带，裹腿，脚上穿翘尖鞋这些都是一样的。
还有这边上的妇女，肯定是也是贵族，殷人之中的贵族妇女则上身穿长及足踝的大衣，交领，长袖，腰间束宽带和蔽膝，蔽膝围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖，蔽膝呈上窄下宽状，脚上穿履，头戴圆箍形冠卷。
除形制以外，服饰严格的等级制度，还体现在颜色的使用上，你看，贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领，衣袖处还有镶边，日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。
平民百姓的衣服就没有这么丰富多彩了，提及服饰文化，不光有服还有饰，服和饰通常是搭配出现的，从殷代的出土玉石人形象可见，殷代男女贵族身上还有佩玉的习惯，统治者甚至制定了一整套的玉佩制度，用以区别阶级和等级。
商人玉佩的形式，一般是把玉雕琢成各种小动物形象，最常见的是一种玉鱼，看这幅壁画保存的很完整，不止是颜色鲜明，就连人物一副上的皱褶都能看清，这边这块饰物，就是一块玉鱼玉佩。
这样的等级观念，在别的民族之中也有，但绝对不如殷人完善规整，殷人服饰能够出现这样的等级差别，与当时相对于原始经济而言的繁荣和技术进步密切相连，正是由于当时的经济有了一定的发展，才有可能为社会提供众多的服饰资料。
统治阶级才能择其优者自用，而弃其劣者予贫民，才能够在服饰材料的质地、颜色、图案上分等论级，这就给后代的等级制度奠定了一定的基础，并在后世正式确立了章服制度。”
“那么说，这肯定是殷人的图像了？”程军道。
韩孔雀直接摇头道：“这个需要进一步鉴定，主要是鉴定这些笔画制作的年代，还有这里会出土一些什么文物，如果能够遇到带有典型商代制式的青铜器，那就好办了。”
“青铜器？我们仔细找找，希望曾经住在这里的苏族人没有搞破坏。”程军慢慢的在周围闲逛，想要再发现点什么。
逛游了一圈，这个洞窟并不大，最多也就十来米长，两边洞壁上的壁画，就占了很大一部分空间。
“这里有这么大副的壁画，这座洞穴应该很大才对，不可能就这么小。”韩孔雀放出灵识，仔细探查周围的情况。
“这边有坍塌的痕迹，可惜我们挖不开。”虽然立即就有了发现，但韩孔雀却十分失望。
这座洞窟坍塌的很厉害，里面的洞穴，几乎全都堵塞了，想要发掘，就要把里面的所有土石全都清理出来，而现在韩孔雀和程军，显然是不能做到的。
“算了，有时间你再派人来发掘吧！我们还是在这里搜索一遍，没有好处就撤了。”逛游了一圈，没有任何发现，程军已经没有了兴致。
韩孔雀不理他，这里不能发掘，其他印第安人居住的洞穴，还是需要仔细查看一下的。
这边的洞穴虽然大，但绝对不是首领应该居住的地方，首领居住的地方自然是最中心、或者是最高的地方。
韩孔雀直接向着最上面的一个洞穴走去，果然，这个洞穴十分宽敞，而且由于位置更高，所以采光更好。
这样的地方，自然不是普通人住的，最起码也是议事的地方。
程军跟着韩孔雀也爬了上来，就在韩孔雀在外面接着阳光观察洞壁的时候，程军跑进了里面。
果然，里面能够发现宝贝的机会更大，很快，程军就大声喊了起来：“韩孔雀，过来看一下，这里好像有青铜器，还有神像，不过是石头的，这里是他们的祭祀场所，应该有大发现。”
韩孔雀在外面仔细转了一圈，没有任何发现，才走进了最里面，果然，里面有一个庞大的祭台，通道两边是一些石像，最中间对着的是一个高高的青铜人像。
“奥尔梅克铜像？”韩孔雀一眼就认出了这个人像，因为在南美洲那边也发现过类似的头像，不过那里只是一个头像，而这里是一个完整的人像。
程军惊讶的道：“奥尔梅克铜像？你认识这个铜像？”
虽然早就知道韩孔雀博学多才，但博学到这种程度，也太过妖孽了？
一眼就看出了这尊铜像的来历，还是让程军十分惊讶。
韩孔雀一摆手道：“这个不重要，毕竟只是有点像我们中国人，殷商是中国的青铜时代，墨西哥也出土青铜人头像，相貌和这尊铜像很相似。”
“那么重要的是什么？”程军翻了个白眼问道。
韩孔雀一指铜像后面的墙壁道：“难道你没有看到后面的凤鸟图案？这个才是最重要的，我想，他们最崇拜的应该是这只凤鸟。”
“那后面黑乎乎的，你也能够看清上面的壁画？那个所谓凤鸟我怎么没有看到？”程军忍不住问道。
韩孔雀哈哈一笑道：“那可不是壁画，应该是雕像，是在后面的石壁上雕刻出来的神像，所以，凤鸟才应该是他们崇拜的神，而我们国内，也有一支崇拜凤鸟的民族。”
“殷人？”程军问道。
第一千四百五十四章殷人东渡美洲论
韩孔雀解释道：“少昊为凤鸟图腾，这个你知道吧？有人说少昊是印第安人和东亚共同的神，由《左传》郯子的叙述以及齐鲁、韩国的考古发现可知，少昊为凤鸟图腾。
印第安人对凤鸟的具体形象有不同解释，与羽蛇神的分合也有不同做法，但可以推断，奥尔梅克人与殷商人同样纪念少昊，出土的奥尔梅克人的玺印为圆柱形，涂上油墨，可以在纸、衣服上滚动，拓下图画，这种方法被玛雅人沿用。”
韩孔雀一边说着，一边掏出手机，照亮了后面的石像，石像后面是一只大型凤鸟，不过它是雕刻在后面的石壁上的。
“奥尔梅克人是什么人？是这里的古代人？”程军问道。
韩孔雀有点无语，最后他无奈的道：“没文化真可怕，就你这样的还敢跑到美国来混？我说这个铜像是奥尔梅克铜像，只不过是因为它跟奥尔梅克文明制造的头像相似，并不是说，这里的这座铜像，就是奥尔梅克人制作的，但他们应该有所关联。”
“殷人？”程军总算是聪明了一会。
韩孔雀点头道：“对，也许他们有一个共同的老祖宗，也就是殷人，奥尔梅克文明是已知的最古老的美洲文明，它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲（现在的墨西哥中南部）前古典文明时期（前2000年~公元初）。”
“这个时期正好是我国的商代？”程军继续问道。
“对，所以才有殷人东渡美洲论这一说法。”韩孔雀一边仔细查看铜像和雕刻，一边回答道。
“殷人的图腾崇拜和奥尔梅克文明图腾崇拜很相似，而这里更是说明了这个问题。”韩孔雀道。
接下来韩孔雀顾不得理会程军，这里的这个大型石刻还是很值得研究的。
奥尔梅克文明于公元前1200年左右，产生于中美洲圣洛伦索高地的热带丛林当中，圣洛伦索是早期奥尔梅克文明的中心，在繁盛了大约300年后，于公元前900年左右毁于暴力。
其后奥尔梅克文明的中心迁移到靠近墨西哥湾的拉文塔，另外特雷斯萨波特斯也是其重要的文化中心。
拉文塔的奥尔梅克文明持续到公元前400年。莫名其妙地消亡了。
“这里的很多东西都跟奥尔梅克文明很相似？”程军也掏出了手机，在一边接着手机上的灯光细看。
韩孔雀指了指他看着的石像道：“不管是雕刻还是石像，都很相似，如果能够找到文字和一些饰品。也许更能证明点什么。”
“你的把握就这么大？”程军正在用手机拍照。
韩孔雀并没有管他，他这道：“比如这些雕像，一看就是同一种艺术形式，从这里也可以看出建筑设计的风格，奥尔梅克文明的主要特征包括：巨石建筑——金字塔。巨石雕像，小雕像，大型宫殿，尚未破译的文字体系，玉器，美洲虎、羽蛇、凤鸟崇拜，橡皮球游戏……”