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那伙沉船海盗，根本不知道，老鼠已经进了笼子。
所以韩孔雀自己在沉船里面研究他们的藏宝，却不知道那伙人根本就不知道他已经潜进来了。
感觉有点饿了的韩孔雀，直接坐在了舱室之中的一张办公椅上，看着桌子上的牡丹图，现在韩孔雀也没有多少高兴的心情了。
这些东西再好，这些东西价值再高。现在也不能当饭吃。
把这些东西全都收起来，重新放回原处，韩孔雀趴在桌子上苦笑起来。
坐了不知道多少时间，韩孔雀感觉心烦气躁。他再次站起身，走到舱室边上，使劲砸了一下甲板，甲板发出一声沉闷的响声，不过，却是纹丝不动。
此时。韩孔雀的脸色变得十分难看，他用了八九分力，居然没有对这层甲板造成任何影响？
“只有三厘米厚的钢板，难道我还能破坏不了？”韩孔雀有点惊讶。
此时韩孔雀也顾不得破坏这条船的后果了，他直接挑起，踹出一脚，这次他用了全力。
“碰”的一声巨响，韩孔雀能够感觉到脚下船舱的晃动，不过，船壁上的木板都没有碎裂，就不要说里面的钢板了。
“这么结实？”韩孔雀这次目瞪口呆的看着船壁，看来他就算是想要破坏这条船，也没有办法了。
看着光滑的船壁，根本没有任何地方可以轻易破坏，此时韩孔雀才真的担心起来。
韩孔雀不再制造动静，他害怕被那伙沉船海盗，如果让那些人知道他在这里，那么他就没有可能突然袭击，或者等待开门的时候跑出去。
“也不知道刚才那两下有没有被人听到？”韩孔雀苦笑起来，怎么就不能在坚持一下？
如果他忍着不弄那两下，也许那伙人等一会儿就会自己开开门进来。
“这门设计的这么坑爹，居然只能从外面打开。”看着那面光华的舱门，韩孔雀再次苦笑。
这伙沉船海盗还真是够小心的，不过这也也不足为奇，如果不是这么谨小慎微，他们也不可能发现那么多宝藏，而且还不能被人发现。
韩孔雀苦笑的回到中心的桌子跟前，把自己的身形藏在了办公桌后面的椅子之中。
现在就听天由命吧！如果被那些人发现了，韩孔雀还能扮猪吃老虎，如果表现的太过强大，让那些人警觉了，他就真的没有机会了。
缩在椅子上，韩孔雀掏出了脖子上挂着的混沌晶石，他真的是有点不甘心，如果混沌空间还能打开，他就不用被这么困在这里了。
最主要的是，混沌空间内部有很多吃的，如果能够打开，韩孔雀也就不用在这里继续挨饿了。
“咦？这枚混沌晶石居然能够自己动弹？”韩孔雀拿着手中的晶石，以为自己看眼花了。
“真的能够自己动？”又一次看到了混沌晶石跳动，韩孔雀终于确认，不是他饿花了眼，而是这枚混沌晶石真的在来回晃动。
“这玩意难道不是一个石头？”韩孔雀一直怀疑，也许这就是一枚女娲大神补天的神石，要不然怎么可能内部藏着那么大的一个空间？
而现在看来，这块石头果然不简单？
不过，很快韩孔雀就再次苦笑起来，一个内部蕴藏洞天世界的石头，自然是不简单的，现在它能够跳动几下，好像也没有什么奇怪的吧？
想到这里，韩孔雀直接放开这枚晶石，他到是想要看看，这颗混沌晶石，到底想要干什么。
晶石掉落在桌子上，立即滚动起来，当它滚动到一处地方之时，它居然围绕着这边一个圆心，不停的旋转起来。
“这是怎么了？”韩孔雀有点哭笑不得，难道这张桌子有什么神奇之处？或者，这里面有什么东西？
韩孔雀心中一动，他立即放出灵识，果然，韩孔雀发现这处地方，确实有东西隐藏在里面。
这边处在桌子的一角，而这边正好被一块黑色的皮革包裹着，所以韩孔雀从来没有注意过。
当韩孔雀掀开这块皮革之时，看到下面隐藏这一个四四方方的盒子，盒子最上面的一面，画着一副九宫格。
韩孔雀仔细研究了一番，直接在桌子底下一拍，一个正方形的盒子，立即跳了出来。
拿着这个盒子，怎么看怎么像是一只魔方，一个六面都刻着数字的魔方。
看着上面的九宫格，这会不会是一个密码锁？
虽然是猜测，但韩孔雀相信自己的猜测。
古代人是真的有可能用这种方法隐藏东西，再看看手里的魔方，一看就有年头了，真不知道是谁这么无聊，弄了这么一个密码箱。
如果这东西在古代，还真是不容易解开，但在现代，却变得十分容易。
九宫格，是一款数字游戏，起源于河图洛书，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为‘宇宙魔方‘。
相传，上古伏羲氏时，luo阳东北孟jin县境内的黄河中浮出龙马，背负‘河图‘，献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹时，luo阳西洛ning县洛河中浮出神龟，背驮‘洛书‘，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
《易。系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上的图案正好对应着从1到9九个数字，并且无论是纵向、横向、斜向、三条线上的三个数字其和皆等于15。
当时人们并不知道，这就是现代数学中的三阶幻方，他们把这个神秘的数字排列称为九宫图。
对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。
《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着极其重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。
作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
河图、洛书是数学里的三阶幻方，中国古代叫“纵横图”。
九宫格游戏正是在纵横图的基础上发展而来的。
第一千四百一十章魏紫姚黄
纵横图最初用古代数学家们的日常教学，后来发展为人人喜欢的数学文字游戏。
韩孔雀研究了一下，就猜到，这确实是一个画着九宫格的古代魔方，只要计算出上面的数字，再转上面的数字，只要把六个面的数字全部转对了，就可以打开隐藏的一个暗格。
计算九宫格，对韩孔雀来说一点难度也没有，他只是默默计算了几分钟，就算出来了所有空格的数字。
而玩魔方，韩孔雀也是比较有天赋的，虽然没法在十几秒内完成，但他也不过是用了半个小时，就完全可以转动整个魔方。
等所有数字排列整齐，果然中心的那一格，就可以抽出来了。
韩孔雀小心的抽出来，里面确实有东西，而且是一个像混沌晶石的珠子。
当这颗珠子出现的时候，韩孔雀立即发现，本来被他放在桌子上的混沌晶石，立即开始滴溜滴溜的转。
看样子，混沌晶石十分的想要靠近新发现的珠子。
韩孔雀惊疑不定的看了一眼混沌晶石，就没有再理它，韩孔雀也不知道，为什么混沌晶石变得这么灵异，所以韩孔雀并不想立即满足它的愿望。
韩孔雀不能肯定两者结合的后果，所以他先拿起新得到的珠子，仔细观察起来。
“咦？上面居然刻着两株牡丹？而且还是魏紫姚黄？”韩孔雀惊讶的看着这棵透明珠子上的图案，分明是两株牡丹，而且是牡丹之中的名品魏紫姚黄。
“魏紫姚黄？这个不会跟那几幅牡丹图有关系吧？”韩孔雀若有所思的看了一眼放在旁边的四副牡丹图，他看着上面的牡丹，跟四副牡丹图上的牡丹有点像啊！
此时韩孔雀猜测，不知道是先有了这四副牡丹图，才有的这颗珠子，还是先有了这颗珠子，才收集起来的这四副牡丹图。
“呃？”当再次把视线放在那颗珠子上的时候，韩孔雀差点把眼珠子瞪了出来。
此时这可珠子里面的牡丹。再次发生了变化。
只见里面的两株牡丹，摇曳生姿，从发芽、生长、到开花，再到发芽。这两株牡丹好像在经历一次轮回。
整个过程当中，只有花期是最长的，其他发芽、生长的过程，十分迅速。
这个时候，韩孔雀发现了一点异常。也许这四幅牡丹图，还真是因为这颗珠子才会出现的。
此时，韩孔雀已经发现，桌子上的四副牡丹图，应该是珠子上的两棵牡丹开花的一个瞬间，虽然都是开花的时刻，但从不同的侧面，看到的美景绝对是不同的。
“这两株牡丹好像是活的，居然在这颗珠子上表现的立体画面这么强。”韩孔雀把玩着这颗珠子。
这么神异的珠子，韩孔雀还真是第一次见到。它好像并不比混沌晶石来的差，虽然作用不同，但同样珍贵。
看着两个如同水晶一样透明的珠子，一个混沌不清，这个是混沌晶石，内蕴空间，另外一个是里面两株牡丹，这个里面会不会也有什么？
韩孔雀忍不住放出灵识，侵入这个牡丹晶石，当韩孔雀的灵石刚刚侵入这颗珠子的瞬间。韩孔雀感觉大脑嗡的一声，就失去了知觉。
不知道过了多长时间，当韩孔雀恢复过来的时候，他呆愣的看着手中的珠子。
这居然是一颗牡丹花妖的内丹？
当韩孔雀失去神智的时候。他好像经历了一株牡丹的一生，这一生，跟一个传说很相似。
魏紫姚黄是牡丹之中的名品，关于这两株牡丹的传说很多，据说，在宋朝的时候。邙山脚下有个名叫黄喜的穷孩子，他父亲很早就去世了，家里只有他与母亲两人相依为命。
黄喜为人忠厚，又有良心，由于家里穷，他很小就挑起了生活的重担，靠辛辛苦苦地上山砍柴卖过日子。
每天才拂晓，黄喜便拿起母亲为他张罗好的干粮袋往扁担上一挂，然后手提柴刀告别母亲上山砍柴去了。
在上山必经的山坡路上有个石人，这石人究竟是怎么来的，当地人没有一个说得清楚。
自从黄喜第一次上山看见它后，便每次上山都要与它打照面。
离石人不远，有一眼山泉，常年不竭，清洌甘醇，黄喜上下山时，经常在这里解渴、洗涤。
山泉旁边长着一棵绽放紫花的牡丹，这株牡丹长在这里究竟有多少年了，当地人也没有一个讲得明白，反正黄喜第一次上山时，它就长在那里了。
与每天一样，黄喜总是早晨第一个来到这里，然后他不失童趣地从扁担上取下干粮袋，往石人颈脖上一挂，说：“石人哥，吃馍吧！”
接着，他又走到山泉旁边，捧起几捧泉水浇在紫牡丹根部，说：“牡丹姐，喝水吧！”
之后，黄喜才上山去砍柴。
就这样一年一年过去了，黄喜已长成了一个健壮、英俊的大小伙子，但他仍然是每天砍柴、卖柴，勤劳朴实，心地善良。
这一天，他又像往常一样，砍完柴后，来到石人面前，取下挂在石人脖子上的干粮袋，笑嘻嘻地说：“石人哥，你不吃馍，那我可吃啦！”
吃过后，他又走到山泉边喝了几口泉水，接着又给紫牡丹浇了几捧泉水，然后再挑起柴担下山去。
这天黄喜砍的柴特别多，远看就像挑了两座小山，连扁担都压弯了。
走了没多久，他感到有点累，便傍着山用根木叉支起柴担歇息一