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扬一在心里笑了笑，“那就开始吧。”
顿时，就有侍者从台下送来了软垫，扬一也盘腿坐了下来。
释信率先发难，“施主曾说，敢问天下可有一人懂佛，可有一人悟道。那么，老衲斗胆再问，敢问施主又懂得几分佛？几分道？”
释信的话彬彬有礼，不带一点火气，但是语意上，却如寒冬雪花，片片伤身。
大厅的气氛顿时严肃起来，记者都压抑不住自己的兴奋了，“没白来啊，没想到刚开始就这么精彩。”
“哈哈，释会长一上来就放大招。看看扬一这下子怎么接。”
众人悄悄议论起来。
第134章 论佛道
扬一并不恼，凝眉，陷入了思索之中，良久，就在观众们都开始窃窃私语的时候，他终于泄了一口气，
“佛道的哲理太过宏大了，难以用简单的言语可以说清楚的。”
“呵呵”
“嗤嗤”
台上台下，顿时轻笑了起来，不屑的声音此起彼伏，“我看你是狗屁不通吧。”
扬一挑眉说道，
“佛经的发展，历朝历代不断有高僧大德补充说明，到现在，已经无法三言两语就可以说的清楚。如果你觉得我可以用一句话告诉你们什么是佛经，什么是道家典籍，那么诸位大师苦修数十年，还有何意义？”
众人不由地点了点头，心里开始认同起来。
这时，扬一神色一正，肃然道，“佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。”
“哦？”释信犹疑地问道，“施主方外之人，也懂佛性？”
扬一顿了顿，朗声道，“酒肉穿肠过，菩提在我心。心有如来意，证得大自在。佛祖也是在菩提树下，七日悟道，才以大智慧，出家创教，难道没有出家之前的佛祖就没有佛性了么？只要心向我佛，在家出家都是一样的。”
释信一呆，双手合十，宣了一声法号，“贫僧受教了。”
林修缘冲着扬一点了点头，“扬居士，深具慧根，贫道钦佩，但是居士在《诛仙》中，开篇便说道，‘天地不仁以万物为刍狗’，小道实为不解，还请先生开悟。”
林修缘的话相比较释信，就温和了许多，这和自身的性格有关，也与两派的教义有一定的关联。
“天地不仁以万物为刍狗。”
扬一长乎了一口气，木然地说道，“这句话便应该是道家一切哲理的源泉。”
“……”
“……”
扬一一句话，把整个会场都震慑住了，什么叫做，一切哲理的源泉，简直就是夜郎自大，一叶障目，坐井观天而不自知。
顿时，就有道家弟子不服气了，“扬一，你不要空口说大话，你的意思难道是说是你创立了道家？”
“睁眼说瞎话，简直无耻至极，说天地不仁，还好意思冠冕堂皇地说成是我们道家哲理的源泉。”
“是可忍孰不可忍。”
“我等今日血溅三尺，也要让扬一伏法。”
“妖孽，现行吧，吃俺孙道长一棒。bsp；”
扬一笑了笑，并不着恼，静静地听着场上诸人对自己的批判。
这一刻，扬一仿佛才是仙风道骨的仙师，而这帮群情激奋的和尚道士，仿佛变成了等待被点化的愚民。
扬一凛然吟道，
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
一句话，再次引起轩然大波。
好你个扬一，先是说天地不仁也就罢了，现在连圣人都不仁了。
简直是可忍孰不可忍。
林修缘再好的修养，也忍耐不住了，一拱手，很不客气地说道，
“居士未免太放肆了。想我道家之祖三清祖师，当年以大毅力大智慧出家创教，率领教众抵御蛮族侵略，开悟百姓，辅佐明君，建立盛世王朝。此等仁善之举，千古流传，居士说圣人不仁，岂不可笑。”
“可笑，可笑可笑。”
他一连说了三遍“可笑”，之后便朗声大笑，声震寰宇。
扬一眯了眯眼睛，叹息地摇了摇头，“我们是命？蛮族便不是命了？那么请问道长，三清祖师最后又去了何方？”
林修缘自豪地说道，“三清圣人修成正果，自然得大自在，超出三界外，不在五行中。”
“哈哈，好一个超出三界外，不在五行中。”扬一笑了，
“既然圣人仁善，为何又要超出三界外，为何千百年来再不入世救世？圣人仁善，有何必得什么大自在，一辈子救苦救难不好么？”
“这……”林修缘突然不知道怎么反驳。
难道说圣人也有累的时候？圣人也需要休息，没事打个盹，或者放放假呢。
当然，这歪理他可说不出口。
就在他哑言的时候，释信连忙反驳起来，
“施主这话说的并不对，想我派观音大士，入娑婆世界发宏愿，‘渡尽众生，方证菩提’，难道观音大士就不算圣人么？”
释信反问，顿了顿他又说道，
“地藏王菩萨也曾说过，‘地狱不空，誓不成佛’，圣人之仁，又岂是施主可以妄加揣测的。”
扬一摇了摇头，一脸痛心疾首地问道，“菩萨最终成佛了么？地藏王成佛了么？”
“这……”释信也蔫了，不甘心地说道，“观音和地藏王这样大智慧，大仁慈的圣人，就算没有成佛，依然不能影响我等对其的尊重。”
“诡辩罢了。”
扬一苦笑地摇了摇头，“我也很钦佩观音和地藏王，以他们对于人间的功绩和贡献来说，渡劫成佛是应该的，可是他们为什么没有成佛，而号称跳出六道轮回，以大智慧证道，看破娑婆的如来，为什么最后成佛了？”
“佛祖为什么要远离尘世苦难，为什么要脱世而去，为什么留在人间的观世音和地藏王却永远成不了佛！”
“这……”释信一咬牙，“那你说为什么？”
“这一切都因为天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“呵……”释信和林修缘又好笑又好气，“这么说你还有理了。”
扬一正色道，“二位听我详细说来。我所说的，并不是说天地和圣人无情，天地有仁心，才创造了万物万事，圣人有道义，才创造了佛道，渡尽苦厄之人。”
扬一微微一笑，继续说道，
“天地无所谓仁，无所谓不仁，天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是指天地看万物如同那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。”
他顿了顿，
“再通俗一点的说法，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为，包括所谓的运气，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。”
第135章 《道德经》
“我举个例子吧，这就叫做公平或者一视同仁。你修佛，他修道，他习文，我读书，你想做什么就做什么，上天给每个人的选择和机会都是平等的，这就是天地不仁，他不会因为喜欢你，让你生下来就高人一等，一切都是自然而然的，我们今天之所以有地位的高低，那是因为我们个人的奋斗，或者祖辈的福荫，天地初开之时，万事万物都是平等的。
你可以埋怨命运的不公，但是你要明白，天地给你的时间都是相同，在有限的生命中，你可以做无限的事，有的人流芳百世，有的人遗臭万年，这都是你自己的选择，而年轻就是你最大的资本，未来就是你选择的空间。
圣人正因为明白了这个道理，所以他们才会飞升而去。他们不干预人间的纷乱，痛苦也好，忧伤也罢，因为他们明白既有其因，必有其果，既有其生，必有其死，这就是所谓的一阴一阳谓之道。”
静，整个现场格外的安静，所有人静静地聆听思索着扬一的话。
一根绣花针落地可闻。
扬一清朗的声音，仿佛有着无穷的魔力，透露出某种浓浓的道义。
“原来是这样！”
释信和林修缘顿时豁然开朗，在他们眼前，仿佛展现了一条新的康庄大道，他们隐隐之间像是突然抓住了什么，又好像什么也没得到，恍惚之间，看向扬一的眼神突然变了。
扬一淡淡地扫了一眼，趁热打铁地吟道，
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……上善若水，水善利万物而不争，……宠辱若惊，贵大患若身，……天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”
洋洋洒洒，如汪洋自恣，玄之又玄，似众妙法门。
当年，老子出函谷关，留下这五千字真言，逍遥而去，却影响了炎黄子孙数千年，扬一把这部《道德经》传播到这个世界，更是让这帮井底之蛙，惊为天人。
大道至简。
“古语有云，朝闻道，夕可死。先生大才，真是听君一席话，胜我苦修数十载。”
林修缘站了起来，冲着扬一深深地鞠了一躬，这一躬，全心全意，发自真诚，满含着深深地歉意，更多的是闻道的欣喜。
扬一这五千字真言，他所明的不过十之一二，与自己昔日所悟的道，互相印证，以前苦苦思索而不可得的东西，突然茅塞顿开。
“师傅，我懂了，我终于知道你让我下山的原因了。”
小隐隐于山，大隐隐于市。
扬一不愧是天之骄子，市之大隐。
“先生，请再受我一拜。”说完，林修缘再次深深地拜了下去。
扬一坦然地接受了这一拜。道法自然，达者为师！
如果说，林修缘的尊敬是发自内心的，那么释信还有一些不甘心。
“扬施主，如此说来，道便是世界的本源？那么道又是什么，如果道凌驾于一切，那么要这满天神佛又有何用？”
扬一笑而不语，静静地从一旁拿起一盏茶杯，倒满了茶水，他没有停，继续倾倒，知道茶水溢了出来，蔓延到自己脚下。
他看了看众人疑惑不解的目光，解释道，“水满而溢，大师的杯子太满了，便再也装不下道了。一个杯子，装了水，他就不能再装茶，装了茶，就不能再装酒。
大师的脑海里都是佛说过的话，便再也听不进我说的话，更悟不了自己的心。
神佛的存在是为了向世人指明方向，他也是道的一部分，仅仅代表一家之言，我今天说的话，也只能算一家之言，都是道的一部分。海纳百川，有容乃大，就是这个道理。
我有一言，与大师共勉，别人对的，并不代表你错，别人错了，也并不代表你对了，所以有什么好争的呢？放下，难道不是另一种得到？”
扬一的话突然如惊雷一般在释信的心头炸响。
我错了？我对了？
是啊，为什么万事万物一定要分个对错呢，为什么不是都对呢？
出家人，四大皆空。放下名利，舍弃好胜之心，功利之心，放弃嗔痴贪，舍弃偏执，我得到的何尝不是另一种思路？
这大概就是殊途