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道士一头披肩的长发，现在把簪子拿了下来，长发垂肩看起来很有摇滚的范儿，他对和尚骂骂咧咧道：“大彪，你能不能别这样一幅扭扭捏捏的样子，你看你把人家何兄弟给吓的。”
“哼。”和尚发出一声娇哼。
众人一阵恶寒。
薛果还跟何向东解释：“你别在意，大彪那人就那样啊，不过啊，他人好。”
“是是是。”何向东干笑着应对着，心里却在想大彪这名字倒是起的真妙啊。
饭桌上坐着剧组里面的和尚、道士还有喇嘛三个人，这几位都是薛果的老朋友了，现在在饭桌上聊的正开心。
何向东倒还是比较矜持的，也不怎么答话也不活跃。他就是这样一个人，别看他在舞台上滔滔不绝的，一点都不见生，其实那都是工作需要。
生活中，他相对来说还是比较慎着一点的，面对自己熟悉的人会显得很活跃很亲近，但是面对陌生人，他就会觉得不是太自在了，还是会保持着一颗谨慎的内心。
这可能也跟他在江湖混久了有关系吧，所谓江湖越老胆子越小，说的就是这个，老江湖会不自觉地在心里筑起一道围墙，墙内墙外是两个世界，能走到墙内世界的人很少。
薛果那几个朋友也是许久没见了，聊的特别开心，以至于都忽略了旁边的何向东。
当然何向东也没有把不自在挂在脸上，他表露出来的还是云淡风轻的模样，而且时不时还搭上几句话，看上去还是非常得体的。
道士吃着菜对薛果说道：“哎，马丁也在新乡呢。”
薛果惊讶道：“是嘛，这小子跑新乡来了啊？我是说好几年没见他了呢，他现在这儿干嘛呢？”
道士说道：“嗨，我跟你说这小子现在可牛了，他在这儿办了一个演出的场子，嚯，那生意可好了，这孙子现在发大财了。”
薛果道：“真的啊？还开剧场了啊？什么剧场啊，演的什么啊？”
道士把筷子上的肉塞进嘴里大嚼起来，边嚼边说道：“你还别说，他这买卖跟你还真有关系。”
薛果一指自己，纳闷道：“跟我？”
旁边坐着的喇嘛给他解释了：“因为那孙子开的是说相声的场子。”
“啊，他弄相声园子啊？”薛果这回是真吃惊了，民间现在专门演相声的小剧场很少，他知道的也就何向东在北京弄的向文社，还有天津于宝林先生牵头开了一个，别的他还真不怎么知道。
何向东也有些错愕地抬起了头，终于来了让他感兴趣的消息了，他虽然也在民间开剧场，但是他并不反对其他人也开，甚至于说他觉得他的竞争对手越多越好，最好说相声的都到民间来说。
他一直的观念就是要让相声民间化，他始终认为只有相声民间化才是繁荣这个行业的最好途径。
不管你上多少次电视，不管你上多少次春晚，哪怕是你的知名度已经很高了，你没有与名气相匹配的实力一样是白搭，观众喜欢的肯定是你这个人的相声，而不是你的曝光度有多高，相声是一门手艺，手艺人能吃饭的只能是靠自己的能耐。
何向东有一个很清晰的认知，那就是观众喜欢的相声肯定是在民间的。为什么这么说，原因很简单，民间艺人靠着观众吃饭，他的相声不被观众喜欢，他就要饿肚子，为了避免被饿死，他只能不断改进自己的相声，让观众愿意花钱来看，这种模式直接提高了演员的艺术水平。
当然专业团里面也出了不少被老百姓喜闻乐见的相声作品，但是这些相声都是那些艺人深入基层好几个月，甚至一两年，有了深刻感悟之后才写出来的作品，所以它才能被群众接受。
这跟现在那些演员不一样，现在肯下基层体验的太少太少了，动不动就好几个月一两年的，谁吃的消？找一个不错的编剧花点钱弄一个搞笑的本子照样能说，上了电视照样能红，谁还费那个劲儿啊。
但是这种模式是不持久的，虽然曾经也出了好几个非常优秀的相声编剧，比如何迟，梁左等人，他们也写出了非常优秀流传甚广的相声本子。但是一个艺人，尤其是相声艺人你可以借助这些外力，但不能依赖，艺人归根结底还是要靠自身强。
所以现在何向东知道了在河南新乡还有一个相声园子，他非常开心，眼睛都释放着夺目的光彩。
薛果扭头看了一眼何向东，露出会心的笑容，他知道何向东听到这消息肯定得来劲。
他笑了笑，对道士说：“你知道马丁电话吗？把那孙子叫来一起聚聚呗，话说我也好些年没见他了。”
“成啊，没问题。”说着，道士就从兜里面把手机拿出来准备打电话。
薛果艳羡道：“嚯，你这可了不得啊，都用上手机了啊？”
道士撇撇嘴，嫌弃道：“你一个端着铁饭碗的家伙不会还在用破传呼吧？”
薛果笑骂道：“我一个无产阶级哪里有你们投身资本主义的家伙挣得钱多啊。”
“滚。”道士没好气地骂了一声，拨完号，便把手机放在耳边，通了之后说道：“喂，孙子诶，没错，就是我，哈哈哈……”
何向东一直盯着道士看，他不知道电话里面那位马丁在说什么，他只听见道士在那里讲话。
“啊，打电话找你干嘛？废话当然是有事啊。说？我才不说我就吊你胃口。”
何向东翻着白眼，都要无语了。
“别挂别挂，薛果来新乡了，他问你要不要来聚聚，出来呗。啊？你有事，什么事啊，你那园子的事儿啊？要不要帮忙啊？哦，哦，行，那我先撂了。”
薛果问道：“怎么回事啊？”
道士把手机收起来，皱了皱眉，说道：“马丁在电话里面也没说清楚，就说好像他那个相声园子好像出了点什么问题，现在正在处理，他说他暂时来不了，等明天他请你吃饭。”
旁边的喇嘛问道：“啥事啊？要我们帮忙吗？”
道士摇摇头道：“他也没说清楚，我倒是问了，他说不用帮忙，可能不是什么大事儿吧。行了，咱吃咱的吧，真有事那孙子指定得说话。”
几人这才放心下来。
不过何向东却是有点不甘心，他对道士说道：“您能把那园子地址告诉我吗？”
第0326章 临场拿人
何向东从道士那里把地址问了出来，他非常想去看看这个相声园子，他也想看看这个园子过的好不好。
说起来向文社现在在北京发展的还是不错的，观众虽然不是太多，但一天也能有一百多近两百人，这样就已经不错了，要知道这些人可都是花钱卖票看的啊。
所以何向东知道这里还有一家园子存在，他是一定要去看一看的，看看他们生意如何，相声如何。大家相互交流一番，沟通一下，这也是一件极好的事情。
午饭过后，何向东跟道士他们别过了，这些人下午虽然不用拍戏，但是剧组里面也还有别的活儿要干，这是一个小到不能再小的剧组，所以这些人既是演员也是剧务，各种杂活也要做，不过晚上倒是可以歇工。
下午的时候何向东跟薛果两个人去找马丁的相声园子，他的相声园子跟何向东的向文社不一样。
向文社的剧场是电影院改装的，舞台也是电影幕布下的一块空地，对面的沙发小座位上坐着观众。
而马丁的相声园子是一家茶馆，他自己花钱开了一家茶馆，老式的茶馆，客人围着桌子坐着喝茶嗑瓜子，台上演员们表演卖艺。
这是一种合作性质的，剧场是茶馆的，但是演出的团队一般都是外面请的，演员和茶馆合作卖票，演员借助场地卖票挣钱，茶馆借着演出吸引观众增加消费，这是双赢。
还有一种就是茶馆老板雇佣演出团队，然后让演员在台上表演，老板发工资，跟酒吧驻唱差不多。
差不多就是这样两种模式了，前一种模式有本事的艺人能挣更多钱，但是没本事的就要饿肚子了。后一种就是旱涝保收，但是钱就不多了，尤其是在你的表演本来就没有多大吸引力的情况下。
何向东要去的就是这样一家传统茶馆，它的名字叫“天一家茶馆”，离的有点远。
何向东跟薛果两人也不熟悉路，只有一路问人然后坐着公交车赶过去，现在出租车挺多的，但是他们俩人也不舍得打车，太贵了。
到了天一家茶馆的时候已经差不多是四点钟了，都要到傍晚了，两人下了车在门口打量这家茶馆。
还别说这外面看起来挺像那么回事的，门口摆着两只大石狮子，门上挂着一块大匾，上面写着五个烫金大字“天一家茶馆”。
全部的木质装饰，还有镂空的木制围栏和摆设，看起来非常古色古香，很有味道。
薛果摸着脸，砸吧砸吧嘴，惊叹道：“嚯，马丁这孙子是真的发财了啊，这茶馆得花不少钱吧。”
“的确不错。”何向东也赞叹地点点头，这种老式茶馆说相声的氛围其实更好，以前旧社会那帮说相声的就是在茶社里面卖艺的。
茶馆里面观众可以喝茶聊天吃点心，气氛很轻松，他们看相声的心情也会好很多。向文社那种电影院改的剧场就差很多了，不过何向东也实在找不出更好的地方了。
现在对有很多演员来说，他们认为在自己表演的时候有观众在下面吃吃喝喝的，这是对他们表演的一种极大的不尊重，很多人对此很看不惯。
但是对于何向东来说，他并没有这种负担，那种交响乐芭蕾舞可能是不允许，人家的规矩就是这样的。但是相声本来就是一种很平民化的玩艺儿，很轻松很随意，这是一种市井文化。
难不成你让观众来听相声还要穿上西装革履，脑门子上的头发也要竖的一丝不乱？这就太违和了，到时候人家在座位上正襟危坐，你在台上扔包袱人家到底是笑还是不笑啊？
所以相声就是一种市井文化，但可惜已经有太多人忘了相声的本质了。
进了门去，何向东发现茶馆里面摆着一张张整齐的桌子，擦得非常干净，让人看着就感觉舒服。
正对面就是一个舞台，不大，比双人床大的有限，木质的舞台打得略高，墙上挂着一大块红布，红布外面挂着一把巨型扇子，看起来有模有样的。
“是真不错啊。”何向东连连称赞。
薛果四处一看，也是非常惊艳，对他这个拿着死工资的家伙来说，自己朋友的这份产业的确让他很是吃惊。
“哎，怎么没人啊？”何向东有些疑惑，按理说这种茶馆下午也是营业的啊，现在没客人也没服务员，台上也没见演员，这是怎么回事啊？
“是啊。”薛果有些纳闷，朝四周看了一眼，喊道：“马丁，马丁，你孙子在哪儿呢？”
依然没人回应。
薛果挠挠脑袋，皱起了眉头。
何向东道：“要不我们去后台找找？”
“行吧。”薛果应了一声，两人就从舞台后面走过去了。
说是后台其实也是饭店职工的休息室，还有厨房烧水房这些屋子都是连在一块的。
何向东和薛果两人没走多远，就听见吵架的声音了。
“你现在是什么意思？临时给我撂挑子啊？”
“马老板，话不能这么说，我做长辈的总是要照顾照顾晚辈的，所以……呵呵……”
“哼，好，好，当我治不了你们了啊？啊？你以为我找不到别人了啊？你好歹也是一个著名演员，一定�