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们把路让开。
小雀阻鹰路，
雀尸将被抛一边；
小蝇阻苍龙，
六足之虫命难全；
小敌阻大军，
兵士送命喊地又呼天。
碣日营中也跃出一将，笑道：
苍狼欲吃羊，
炮石打头会倒地；
狗头雕凌空，
六羽会落地；
岭将吐狂言，
白头盔会掉地。
说罢，他射出一箭，噶德旁边的一员岭将中箭落马而亡。噶德回射一箭，正中碣日将的心窝，他口吐鲜血，脸色苍白，在马上晃了两下，跌下马去。噶德跃马扬刀猛冲猛打，岭军掩杀过去，碣日军兵败如山倒，像潮水般退了下去。
岭军连连获胜，到太阳落山之时，在达里河边扎寨宿营。
达里河是通往碣日城的要道，河水湍急，常有妖魔出没，可称得上是一条天堑。岭军放眼望去，只见河水滔滔，并无来往行人和船只。
为了渡过达里河，次日清晨，格萨尔大王站在河边，唱起了召神歌：
三界之主白梵天王，
青色大氅白坐骑，
手拿拘牌和疫病兵器，
请来为雄狮作援军！
神力迅猛的大仙人，
眼睛明亮鸦羽作头饰，
右手拿弓左手持箭，
请来为雄狮作援军！
九峰铁城的凶煞神，
脸色漆黑生獠牙，
吞食敌心高举金刚杵，
请来为雄狮作援军！
断敌性命的十万战神，
赤色人头生血发，
手持铜刀骑红马，
请来为雄狮作援军！
我的天母朗曼噶姆，
身穿青绫骑白狮，
右佩明镜左寿瓶，
请来为雄狮作援军！
念青唐拉大厉神，
水晶铠甲螺头盔，
手持棱枪骑白马，
请来为雄狮作援军！
邹纳仁庆海龙王，
獠牙青面生绿发，
摩尼宝盔纯青甲，
请来为雄狮作援军！
玛沁邦拉地方神，
纯红虎缨金盔甲，
右佩神刀左宝盆，
请来为雄狮作援军！
格萨尔唱罢，手持宝剑催马渡河。到了彼岸，用剑连击达里河。第一剑，将河水斩断；第二剑，将河中肉鳄鱼斩断；第三剑，将护河魔鱼的心脏剖开。顷刻间，达里河见了底，太阳照到河床上，一片金光。大王一挥手：
“众英雄们，不要回头，速速渡河！”
岭军将士有马的扬鞭，无马的疾走。只有晁通心中疑惑：这河水是真的断了，还是格萨尔使了障眼法？他一紧马肚带，催促手下兵将速速过河，自己却偷偷回头望去，只见天神、战神、护法神在搬山倒崖，龙子龙孙、虾兵蟹将也在搬运石头土块，来挡住河水。晁通还想细看，胯下马儿忽然一跳，把他扔到马下，骏马鼻流鲜血而死。
噶德等人见晁通的马已死，忙牵过一匹马来。晁通跌得浑身疼痛，坐在地上，噶德搀着他，费了好大力气才把他扶上马，勉强过了河。噶德向雄狮王禀报晁通马死人伤的情况，格萨尔知道，那是他触犯了众神，但他装作什么也不知道的样子，关心地问晁通，伤在哪里？
晁通叹了口气，答道：
“太阳午后要落山，鲜花秋天会干枯，谷穗熟时要倒伏，晁通年老也会死。我这周身像骨折，痰火往上涌，血液不安静，心如烈马跳，肺似铁锤打，肝似尖石刮油脂，胆似妇人搅牛奶，脾似遭箭击，胃似网挂起，肠子如黑绳，尿袋装满水……”晁通哼哼叽叽，对格萨尔大讲他怎么不舒适，从体内讲到体外，确实让人厌烦。格萨尔倒是颇有耐心，听着晁通泪眼蒙蒙地向他诉说身后的三件憾事：一是身未修得圆满，二是未见扎拉王子一面，三是未杀碣日达泽王。
格萨尔见晁通装得如此像，便说：
“晁通叔叔，轮回本无实，世人皆不能贪恋。你现在已经到了该回去的时候了，不必悲伤，我会超度你到清净的天界去。”
晁通一听格萨尔这话，顿时紧张起来：
“让我从哪个门上去？”
“清净之门。”
晁通见格萨尔毫无怜惜之意，后悔不该假戏真做，看来，真的是死期到了。他无可奈何地垂下眼皮，等着大王超度。
格萨尔闭目而坐，口中念念有词，只听一声“起”，众英雄将晁通抬了起来。晁通这回真的像死去了一样，身体僵硬，气息全无，灵魂已往十八层地狱游历了一番。格萨尔把手向下一放，说了声“慢”，众英雄又将晁通放下。那晁通像是久睡初醒一般，慢慢睁开眼睛，记起刚才的一切，不觉面露羞愧之色，却又不肯就此罢休，长长地吁了一口气，道出一番惊人之语：
“大王呵，我已到阴曹地府走了一遭，阴间的斑花山我没爬，中有（注1）的关隘我没害怕，阴间的大河不翻腾，阎王看我有办法。阎王对我说：‘你阳间的事业未完成，为何跑到阴间来？既来了，就让你看看阴间的情形，然后给格萨尔捎个话：各个城堡攻下时，地狱里的人多得容纳不了，请他不要再做杀人之事。抢夺财宝的罪恶，割了自己的皮肉不能偿还；杀人太多的罪恶，自己九死不能偿还，在三千世界上，岭国人的罪孽太深重。告诉格萨尔，不要作暴戾的长官，要做善事把邪恶抛弃！’”
晁通的话说得有根有据，合情合理，还把那地狱、阎王、小鬼描述一番。众英雄听了，心生恐惧，暗自把自己所杀的人盘算了一遍。
格萨尔微微一笑，这危言耸听的话语，骗得了别人，却骗不了雄狮王，假如不把此话点破，众英雄心里会难受。想到此，他从佛盒内取出“三界自现”宝镜，用手擦了三遍，念颂道：
“我是岭国人，不爱佛法爱恶行，不清净的暴戾长官，大恶觉如就是我。晁通叔叔游地狱，带回口信真稀奇。请问口无讳言的叔叔，已死了的英雄在地狱受了哪些苦，你是否说得清？对我格萨尔怎样处置，你可讲得明？”见晁通表情尴尬，众英雄才知道他又在说谎，遂把目光投向格萨尔手中的那面宝镜。
格萨尔说：“这宝镜本是莲花生大师所赐，从未拿出给众人看过。既然晁通叔叔说岭人恶业重，那么英雄们不妨看一看：第一要看善恶因果的积累，第二要看往生五处的道路，第三要见死去的英雄面；用洁白的神绫向上擦，愿佛现出光明身；用黄色的念绫左右擦，愿赡部五毒俱灭净；用青色的龙绫向下擦，愿地狱之苦得解脱。”
说罢，格萨尔将宝镜拿给众英雄看。那宝镜的光芒，将大千世界照得光明透彻，太阳的光辉，也变得如同夜间的月亮一样洁白、晶莹。天、龙、念、四大洲、八小洲、十八地狱以及五趣六道（注2）都看得清清楚楚。大英雄嘉察协噶等岭国死去的众勇士也出现在镜中，他们分别在东方现喜国土、极善圆满国土、清净大乐国土、下方妙严国土，享受着快乐。手持宝镜的岭地众英雄，看得热泪盈眶，群情振奋。老将丹玛立即跪在格萨尔面前：
“跟随大王多年，从未见过如此神奇的宝镜。今日得见嘉察协噶，便知我等死后去处。大王呵，这是百两黄金做的马鞍，敬献给您，请您降慈悲，眷顾我们的今生和来世吧。”说着奉上金鞍，然后用头触格萨尔的脚，以示敬意。
众英雄纷纷向格萨尔顶礼，献上宝物。晁通的二子东赞，手捧一枚珠宝镶嵌的戒指，恭恭敬敬地献给雄狮王。因为刚才父亲对大王有所触怒，所以他便格外小心。
格萨尔见众英雄虔心大动、诚惶诚恐，遂教导大家要不贪不恋、不嗔不怒，降伏妖魔，为众生造福。
众英雄心悦诚服。唯有晁通羞愧难当，格萨尔装着看不见。
自从那日起，达里河断为两截，上下流水潺潺，中间一片乱石滩。 （注1）中有：佛教术语，亦称中阴。即所谓前身已弃，后身未得，指人死后至转生前游荡于阴阳之间的一段时间。 （注2）五趣六道：佛学术语。五趣，又称五恶趣，指地狱、饿鬼、畜生、人和天。六道，指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上。
第34回 碣日兵将四路迎敌 丹玛晁通劫营取胜
残余碣日兵将败回王城，向达泽王禀报与岭军交锋情况，当说到格萨尔三剑斩断河水、岭军已渡过达里河时，满座大惊。碣日君臣吓得面色如土，半晌不能言语。不知过了多久，大臣达拉昂郭才向大王说道：
“东边起风时，要想到在西边树一旗；北边降雨时，要考虑到在南边修城池；小雪和细雨纷飞，要预防暴雨大雪的袭击；岭国大军来犯碣日，要有准备才能得胜利。大王呵，怎样出阵，怎样守城，要早早商议！”
碣日王又恨又怕，回想岭国和碣日的仇不是一天两天的了。很早很早以前，岭人就到碣日来抢掠过，射杀了碣日的寄魂牛，踏翻了牧人的帐篷，还杀害过三个长官。所以三年前岭国商队从这里经过，他们才抢了点儿财物，作为对他们的赔偿，谁知格萨尔竟以此为理由，兵发碣日。幸而被阿扎尼扎王挡了三年，但也终于没能挡住。据说岭国的兵马是挡不住的，我们又有什么办法可想？！达泽王越想越丧气，慢慢抬起头，见所有的大臣们都眼睁睁地看着自己，只得强打精神，点兵派将迎敌。达泽王当即点起绿缨军十万，大将洛察洛玛和托拉赞布作首领；再点十万红缨军，大将鲁堆热夏和达拉昂郭作首领；又点十万白缨军，大将玉珠丹巴和鲁雅赞布作首领；最后点起马尾缨军十万人，大将车堆雅梅和章杰协噶作首领。四十万碣日兵将很快点毕，各个首领领令回营，准备三日后出兵。
岭国大军已经接近碣日王城。这天黄昏，在离王城不远的唐东滩宿营。格萨尔在神帐内早早地睡下了。连日来鞍马劳顿，他不曾好好睡过。现在岭军已逼近碣日王城，孤城指日可破，格萨尔想好好歇息歇息，也让将士们好好歇息歇息。格萨尔睡得又香又甜，像是在天界一样舒服。黎明时分，格萨尔在天界的嫂嫂郭嘉噶姆降临神帐，她头上饰五宝，手上持明镜，告诉格萨尔进军莫迟缓：
桥架得太慢要遭水淹，野牛站久了要被箭穿，雨滴太稀要被风吹散，进军太慢要被敌暗算。
“两只白鹫争巢穴，谁飞得快白石崖便归它；大小骏马争草滩，谁跑得快绿草滩便归它；碣日和岭国争珊瑚，谁进兵神速此宝便归它。达泽王已派出精兵四十万，领兵的大将如恶狼。过大山犹如跨门槛，过小山就像数念珠；渡大川如舟船过河，渡小川如卷起波澜。恶狼般的碣日兵飞扑向岭军，是大鹏要比比六翼，是猛虎要比比六纹，是好汉要比比武艺，是宝刀要比比锋利，是骏马要比比速度。格萨尔呵，不要睡觉快快起，快快带兵去出击！”
格萨尔不能再睡了，一旦贻误战机，不但会使岭国遭殃，还会使战争无限延长。冰雹与禾苗为敌，魔鬼与神灵为敌，豺狼与羔羊为敌，碣日与岭国为敌。既已到达碣日境地，最好早早出击。想罢，格萨尔立即召集岭国众英雄，点兵四十万，以东赞、森达、玉赤、察玛、拉郭、丹玛等八员大将为首，快速向碣日城进兵。格萨尔说：
“要将碣日城包围得像套环系小瓶，利箭放射如冰雹降，呐喊声要像千雷鸣，将敌人消灭如吹灯。大军随后会赶到，还有战神威尔玛的厉神兵。”
八员大将得令回营。第二天一早，四十�