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，能斩潺潺流水。赛赤尼玛见那宝剑忽忽闪光，红光亮得耀眼，青光恰似闪电，早吓得跪在地上，合掌向格萨尔拜道：
“雄狮大王啊，拯救六道的上师，以前我连一个嘛呢（注1）也没念过。请大王宽恕我，死后别让我下地狱。我把所有财宝献大王，请您超度我的亡魂。”
赛赤尼玛一一道出存放财宝的地方：在扎玛依隆红岩旁边，有一块像马一样的巨大岩石，在它底下有别处所没有的财宝，其中有海螺全胜宫殿，自鸣绿玉门，如意宝贝，蓝珍珠网，紫玛瑙龟，黄玛瑙狗，海螺白羊羔，水晶鹅色骏马，绿玉母犏牛，善走的铁制公犏牛，长角的青色牦牛……
格萨尔手起剑落，砍下大食王的首级，将他的盔甲弓箭作为战利品，然后按照大食王的心愿，引他的亡魂到净土，同时也超度了所有阵亡将士的亡魂。
富饶美丽、财宝成堆、牛羊成群的大食国终于被征服了。格萨尔大王遂率领各路大军班师回岭。
这天，阳光灿烂，鸟语花香，众人把大食国得来的宝物，整整齐齐地摆放在营地中央。前有魔军，后有门军，左面是姜营，右面是霍尔营。格萨尔大王的宝帐位于中军之中，帐顶金缨飘扬，旗幡密布；帐内珍宝堆积，富丽堂皇。世界雄狮大王格萨尔安坐在金光灿灿的宝座之上，王子扎拉坐在叔父旁边的银座上。众叔伯、姑嫂、兄弟姐妹团团围绕在宝座后面。魔国、霍尔国、姜国和门国的大将及官员们分坐在两侧。每个人穿的都是绸缎，像被七色彩虹裹着一般，光辉绚丽，色彩斑斓。宝座上的格萨尔大王更是与众不同，只见他：头戴映红顶子帽，上插九尖金刚帽缨，身穿紫色织金缎袍，胸佩赤金护身符，足下日月金刚靴，真好比神仙下世，菩萨再生。大王环视左右，又看了看堆积如山的财宝，心中喜悦，高兴地说：
“你们是引导众生的上师，黎民百姓的首领，英雄好汉的战神，我今日要唱一支国王神语六颤曲。后世的黎民百姓们，听此一曲可以除恶趣，引此一语可以得极乐。我们已经降伏了四大妖魔，那是因为唱了降魔四大曲。”
缓慢悠长勇武调，
射中鲁赞额间曲；
三界吃肉饮血调，
黄帐王颈上备鞍曲；
白色杜鹃远距调，
断送萨丹老命曲；
猛虎霹雳威光调，
砍断辛赤魔梯曲。
“四魔降伏不算完，岭地的百姓还缺很多东西，为了众生得安乐，我们还要去降敌。”
一为今年财宝城，
二为蒙古宝马城，
三为阿扎玛瑙城，
四为碣日珊瑚城，
五为祝古铠甲城，
六为米努绸缎城，
七为汉地茶叶城。
“世界财宝的大树，应该种在我们岭国；世界的奇珍异宝，应该归我们岭地所有。臣民们，分吧，分吧，财宝分给你们，分给百姓，福禄分赐给你们，这是上天的旨意。”
格萨尔大王说完，帐下的臣子和帐外的军民都欢喜若狂，欢呼声震撼雪山草地。这财宝多得数也数不清，有达瓦郭松福庆马，阿热雅赞福庆牛，岗瓦桑布福庆羊，福庆金如曼陀罗，福庆麦如凤凰卵，招致商运的铁钩、水果、糖类以及各种谷物等。
对于财宝的分配，众臣子有很多想法：有的说应该把财宝分成五分，五个国家每国一份；有的说分成九份，给天神、厉神、山神、龙神等众多神灵当作供品；还有的说，应该掷骰子来决定财宝的分配。众说纷纭，格萨尔大王把目光投向总管叔叔绒察查根。老总管一捋长髯，笑着说：
森林若茂密，
虎毛自丰满，
虎仔常嬉戏，
后裔永不断。
树木尽折断，
虎毛怎丰满？
湖海若广宽，
獭皮也丰满，
鱼儿常出没，
后裔永不断。
湖海一旦干，
鱼獭存身岂不难？
大食珍宝献神灵，
藏地事业会圆满，
藏民从此多欢乐，
美满自由永不断。
珍宝财源若断绝，
岭国臣民何处安？
“大食的七宝是分不得的，要把它交给诸神，其它的财物和牛羊可以分给众臣民。”
格萨尔大王频频点头，深感总管王的话甚合自己的心意。众英雄也认为老总管毕竟见多识广，想得周到。
格萨尔立即吩咐煨桑（注2），招众神前来领宝物。顷刻之间，天神、龙王、厉神们如浓云漩涡一般，纷纷降临在大王左右。雄狮王吩咐把朗岭拜玛噶布神毯铺开，将七种珍宝置于其上，把天神白梵天王的白螺骰子交给众神，让他们掷骰求宝。
骰子的么点，降于念青唐拉，他得到了白、黄、红、绿财神的福庆中的全部吉供，因此他的地方缎子及牛羊非常丰盛。戎赞卡瓦噶布得了五点，压在糖类福庆吉供上，因此他的地方盛产糖果、藤类和竹类。骰子的第二点降于觉吾矫庆冬热，他得到了金质宝塔和金子的曼陀罗，因而他的地方金银成堆，并且草木枝繁叶茂。哲秀卡瓦掷了个四点，得到了招致商运的铁钩，因而他的地方商业发达，财源茂盛。骰子的第三点降于玛沁邦热，他得到了达瓦郭松的神马，因而他的地方良马成群，遍地都是宝矿。木雅玉日泽嘉掷了六点，得到了如凤凰卵大的粮食福庆吉供，因而他的地方五谷丰登。杂嘉潘秋得到福庆羊，所以他的地方羚羊、山羊、绵羊等各种羊类繁衍极盛。
诸神得了这些珍宝，欢欢喜喜地返回各自的住处。对于其它财物，格萨尔大王要总管王绒察查根来分配。老总管并不推辞，他慢慢站起身，正了正插着五根孔雀翎的头盔，拽了拽绣有四大团花、白水獭皮镶边的黄缎袍，紧了紧黄绫腰带，踩了踩脚下绣有三层彩虹、系着红绫带的靴子，走下席位，微笑着说：
“大食国的财物中，最丰富最宝贵的就是牛了，既然大王令我分配财物，权且先把牛分了吧。”
金色头部金色眼，
金角金耳叠叠起，
金色毛梢飘飘摆，
金色尾巴丝丝垂，
眷属八万八千头，
敬请南赡部洲大王收。
银色头角银色鼻，
银色毛梢银色尾，
眷属七万七千头，
敬请王子扎拉收。
玛瑙头角玛瑙眼，
玛瑙毛梢玛瑙尾，
眷属五万五千头，
敬请辛巴梅乳泽收。
松石头角松石鼻，
松石耳朵叠叠起，
松石毛梢飘飘摆，
松石尾巴丝丝垂，
眷属五万五千头，
敬请玉拉王子收。
紫色头角紫色眼，
紫色耳朵叠叠起，
紫色毛梢飘飘摆，
紫色尾巴丝丝垂，
眷属五万五千头，
敬请魔国秦恩收。
白色海螺头与角，
白角白耳叠叠起，
白色毛梢飘飘摆，
白色尾巴丝丝垂，
眷属五万五千头，
敬请冬红王子收。
“上面分的是大王和属国的牛，接下来的，该分给岭国内部的众位英雄了。
“毛纹如熊的驮牛，头角如兕多峥嵘，蓬松尾巴飘飘垂，眷属五万五千头，达绒晁通所分牛。
“青色苍龙的头角，左臂有白螺点，右臂有花豹纹，眷属五万五千头，中岭文部所分牛。
“白额头，松石尾，眷属五万五千头，穆姜部落所分牛。
“淡黄毛色白螺角，母子对对相配齐，眷属五万五千头，格日部落所分牛。
“……”
岭国的英雄好汉们，各自分到了应得的牛，人人欢喜，个个高兴。老总管继续分配其它财物：格萨尔大王分到了黄金，扎拉王子分到了白银，英雄丹玛得到了玛瑙，达绒晁通分到了铁，辛巴梅乳泽分到了铜，玉拉王子分到了松石，冬红分到了紫宝石。……
财物分配完毕，英雄们分立两旁。以珠牡为首的众王妃和姑嫂、姐妹们分别到各个牛群中，挤出母犏牛的乳汁，献于雄狮王及各位英雄面前。
格萨尔大王吩咐立即返回岭国。大王要闭关九年，在此期间，诸国要休整兵力，等候神灵的预言。
大王双手合十：愿神鹫棲止享安乐，愿家乡吉祥多平安，愿天下百姓得安乐！ （注1）嘛呢：藏传佛教名词。取自六字真言。“嘛呢”梵文意为“如意宝”。 （注2）煨桑：祭奠的一种仪式。
第26回 受惩罚岭国降凶兆 消灾祸晁通施巫术
转眼间，三年过去了。这年正月初八黎明之时，在东方玛沁邦热山的神殿里，聚集了天、龙、念三尊及善业护法童子二十五人。神灵们预示，攻取索波马城的时间到了。但格萨尔对神灵们的预示装聋作哑，一点也不听从，既不召集六部的臣民，也没有一点进军的意思，每日里昏昏欲睡。
众神见格萨尔如此懒散，就商议着必须如此如此，方可使雄狮王发兵蒙古马城。
天上方的恶兆，星的恶兆，鸟的恶兆，空中风的恶兆，虹的恶兆，声音的恶兆，地上人的恶兆，狗的恶兆，龈鼠的恶兆，这九种恶兆一起降到了索波马城。马城出现很多怪现象：
天空出现了扫帚星，滚滚黑云急驰，像一头黑猪要吞食生命似的；降着血雨，散播着瘟疫和疾病。
一只蛇头黑鸟，落在马厩北面的屋顶上，张着嘴吞噬着小麻雀。突然，一阵狂风骤起，紧接着是倾盆暴雨，电闪雷鸣，蛇头鸟向高空飞去。索波马城的城门上，出现了五色彩虹的帐篷。
群山环抱的大山谷里，一个八旬老妇生下一只黑狗。这只狗长着鸟儿的喙牙和肉翅膀，小声说着人的话语。
在城的右边，有一块神扁石，国王在扁石上面一座帐篷中忽然被猴子抱起，滚下山坡。
神虎梅日查通被一只黑狗咬死，而且被吃了一半。
……
凶险的恶兆和怪兆，搅得索波马城的人们心神不安。国王决定在极喜自在魔神庙里占卜。外道法师六十人齐集庙中，占卜结果是这些恶兆和怪兆均由岭地降下。国王大怒，即命六十名外道法师立即作法消灾。
法师们要国王收集黑鸟、黑狗等九种黑物的心和血，收集九种毒物及金、木、水、火、土五行之物，然后念诵然扎帕瓦苟多咒经，修九九八十一种施食禳灾退法，画恶咒符于地下，十天之后，将收集的各种污物一起抛了出去。
岭国遭到了报复。
森珠达孜城上的金胜幢倒了；一只盾一样大的青蛙，在紫褐色的茶城的仓库里蹦跳；丹玛玉郭宫门旁，黑蛇摇着尾巴；颇若宁宗城上空，枭鸟飞来飞去；美丽的查堆朗宗城的庭院中，洒下了十个血点。岭国的僧俗百姓们，白天观凶兆，夜晚作恶梦，上上下下，人心惶惶，比索波马城更甚。
王妃森姜珠牡提醒格萨尔道：
“大王呵，我们美丽的岭国出现了凶兆，如果再不想出个消灾的办法，我们是不会有安宁的。”
格萨尔觉得王妃所言甚是，立即吹起螺号，擂响战鼓，远方的派使者，近处的听呼唤。他要集合六部众生，共同商议如何消灾禳祸。
第二天，阳光照到半山腰时，众英雄接二连三地来到了森珠达孜城。但还有老总管、玉拉王子、辛巴梅乳泽等几位没有赶到。格萨尔等得有些不耐烦。王妃珠牡在众婢女的簇拥下，已敬了两次茶，见大王有不悦之色，觉得不能再等下去，但大王并没有要说话的意思，只好自己开口道：
“今日召诸英雄