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“因此,我们可以说,对!我们是在出埃及,推翻满清的统治, 实现‘出满清’。
“另一方面,我们必须说,更有甚者,我们是摆脱了撒旦的辖制,进入了永恒的迦南美地,就是在耶稣里面,就是神的王国。
“这是一种永恒的状态,而且再也不会又重返埃及的问题,或者说重返满清。
“我的补充完毕,下面各位弟兄发言。”
“我先说!我实在憋不住了。”没想到第一个抢着发言的竟然是斯文。
“虽然圣山市成立时间不长,已经出现了这种现象――有的人信了主,开始还很不错,不久又回到了老样子,虽然没有大罪,小毛病却层出不穷,和以前他自己的生活、和那些没有信主的人一样。
“你说这是不是他们又返回了埃及?你不是说我们得救了以后,再也不会走回头路吗?”
“迈克牧师,你来回答这个问题?”麦轲笑呵呵地征询意见,对迈克说。
“还是你来吧。”迈克沉吟了一会儿,觉得还是麦轲对这样的问题比较擅长。
“好,我来试试回答斯文弟兄的问题。”麦轲不再推辞。
“这是一个非常关键的应用性问题,因为这个问题不能从圣经上找到一个答案硬套在任何人身上。
“一个基督徒,是否走了回头路,要知道他的真实生命状态才能断定。
“我们也都知道,只有神能鉴察人心,所有一个人是否已经得救,只有神能确知。
“ 因此,一个基督徒,又重新恢复老的那一套行事为人,就有两种可能。
“一个是,他根本就没有改变过,他说有基督教信仰,所自己是基督徒,只是一些表面文章,内心并没有改变;因此,他这种状态不是重返埃及,而是从来就没有出埃及。
“从基督徒的实质说,也就是说他从来没有到耶稣里面去,从来不是一个真正的基督徒。
“另一种可能是,当事人信心比较软弱,生命出现低潮,因此在行为上暗淡无光,没有很好地活出基督徒应有的样式。
“这样,就是一个有了基础,如何在基础上提高的问题。
“任何基督徒,在生命的不同阶段,都可能有这样的情景,因此,主耶稣建立了教会,有众多弟兄子美在其中鼓励、提醒、帮助大家一起进步。
“同时,也设立了牧师、长老、执事,来激励、督责、训诫大家,按基督徒的标准要求大家,每天努力成圣。
“更重要的是,住在我们心中的生灵,会每天都用圣经的教导引导我们,点亮我们的心智,明辨是非,遵从神的旨意。
“因此,基督徒的每一天,都是在和旧我征战的一天,生命不断更新的一天,避免重蹈覆辙的一天。
“因此,回答斯文弟兄的问题:真正的基督徒,是不会重返埃及的!我们唯一的结局,使进入天国,在天家与神永远同在。”
“谢谢麦轲,我明白了!”斯文感激地说。
“谢谢麦轲,我明白了!”众人一起回应,纷纷颔首,原来这是他们的共同问题!
麦轲的精彩回答,起到了一石数鸟的作用。
“哎,麦轲,我有一件事情不懂,在创世记四十八章,雅各临死前,祝福约瑟的两个儿子,他明明放错了手,把右手放在二孙玛拿西头上,本来应该犯在长孙以法莲头上,给长孙更多的祝福,而当约瑟试图纠正他的时候,他却不听,说他知道,说作兄弟的将来比哥哥还大,后裔成为多族;这是雅各老糊涂了呢,还是另有深意?”
洪镜扬老兄弟提到,他在在座的弟兄中年龄最大,果然提出了这个和传统有关的问题。
“这个还得麦轲回答,这种传统相关的问题,尤其是东方传统,我看了就头疼。”迈克苦笑着说。
“那还我来。”麦轲一笑道,“以色列的传统和中国的传统几乎一样,就是长门长子继承家业;但是不同的是,从财产上说,以色列的长子只是继承两份家业,也就是说比非长子多一倍。
“而中国传统呢,没有这个固定比例,全凭家长的意愿。也许都给长子;也许给其他儿子留出一部分。
“从这段经文可以看出,玛拿西得到了长子的祝福,除了其他好处以外,他也到了双份的家产。
“但是,这件事情的重大意义在于,这些做法预表了耶稣,因为耶稣从人类历史上看,比亚当晚了几千年,神却把天上地上所有的一切,都给了他。
“这个大家稍微思考一下,然后我再给大家继续讲。”
第795章 廿三兄弟重聚
麦轲没有给大家太多的时间,因为对有些事情的理解,时间长一点短一点没有多大关系。
不会就是不会!
不懂就是不懂!
麦轲懂这些,理解神的旨意,但是他不敢说那是因为他聪明,他比别人知识丰富。
他明白,他当牧师,是因为神决定他当牧师,兴起他当牧师,给他当牧师的能力,包括对圣经的理解。
“圣经上还有一个重要的实例,就是以扫和雅各;根据创世记第二十五章,以扫先出生,是为大哥;雅各后出生,是为二弟。
“但是,最后却是雅各继承了以撒,得到了他的祝福。这到底是什么原因呢?
“请各位弟兄打开《玛拉基书》,也就是旧约的最后一卷,看看第一章的第二节和第三节是如何说的。
“‘耶和华说,以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫’。
“如果我们对这段经文还不清楚,我们再看看新约,请弟兄们打开《罗马书》第九章十二节到十六节,神在这里通过保罗启示我们说:‘神就对利百加说,将来大的要服事小的。
‘正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。
‘这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。
‘因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。
‘据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。’
“由此,我们可以知道,雅各是兄弟反而在上,受他的兄长以扫服侍,是因为神对雅各的爱;那么,玛拿西也是如此。
“但是,旧约的所有经文都是指着耶稣说的,因此,这两个例证都为主耶稣继承天地间的一切,作了铺垫和预表,让我们在读旧约的时候,就期盼主耶稣的到来。
“因为只有主耶稣到来以后,他才告诉我们神的旨意是什么,也就是主耶稣通过自身,告诉我们,他就是神的旨意的彰显。
“我们理解了这些最基本的圣经教导内容,对我们做一个清醒、明白的基督徒,非常必要,十分重要,但是并不能到此为止。
“因为神的伟大,并不是让我们赞叹就得,好象看一场激动人心的表演,或者欣赏一幅伟大的艺术作品。
“神启示给我们他的旨意,是为了让我们与神同在,得到神的无以伦比的祝福,得到这个祝福的唯一途径,就是与主耶稣同为一体。
“如何与主耶稣同为一体呢?就是信耶稣,得永生。
“由此,我们领悟到了什么?就是耶稣成为长子,我们同为长子!
“也就是说,所有的基督徒,都通过主耶稣,得到了长子的名分,受到了长子才有的祝福。
“这就是我对圣经启示的关于长子的内容,以及为什么神会让一些本来不是长子的人得到长子的名分的理解。
“对这个问题,大家还有什么疑问和补充?”
“我想确认一下;《出埃及记》第十三章开头,神在逾越节定例以后,晓谕摩西说,以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都要分别为圣归于神。
“这个头生归于神的要求,和我们刚才讨论的长子是什么关系?头生归于神等于神的拯救,得到神的特殊祝福吗?”
王全洲有些不太肯定,但是最后还是问了出来。
“非常好的问题,王弟兄!这说明你圣经看得非常认真,而且听我刚才讨论的时候抓住了要领!
“这个问题非常关键。我先试试解答,不对的不完全的,迈克和各位弟兄纠正补充。
“没错!这里说的头生归神所有,实际就是长子,这个要求就是要把最好的献给神,用来感谢神的恩典。
“这里的长子,和主耶稣作长子,都是长子,神的祝福就是通过长子实现的。
“注意:神把一些不是长子的人立作长子,并不是否定了长子的特殊地位和职能,而是把不是长子的人,特意给他更多的恩典,让他成为长子。
“因此,神的行事是一贯的、一致的,通过长子祝福她拣选的人。
“现在,我们在主耶稣里面,就成为这样得到祝福的人。”
麦轲果然对自己的牧师职责克尽职守,卖啥吆喝啥,三下两下,就转到神的恩典上面。
接着大家又提出一些具体问题,也都给予了简洁和充分的讨论。
麦轲宣布圣经的分享讨论告一段落后,就进入董事局会议,同时也对这一期简报进行了审批通过。
然后麦轲问大家还有什么问题,如果没有的话,即进行下面的安排。
洪秀全提了一个问题,说自从他改名以后,大家叫他新名字的很少,依然叫他原来的名字洪秀全。
众人一阵哈哈大笑,果然如此!
就连在座的诸位,也都依然叫他原来的名字。
麦轲要求大家认真体谅洪新仆弟兄的苦衷,有了名字却没人叫,那该多郁闷!
于是,在麦轲的倡导下,大家整齐地连叫三声“洪新仆”!
大家哈哈大笑,还真的加深了记忆。
洪新仆的名字从此才普遍被人所知。
下一件事情,就是麦轲通报情况。
麦轲告诉大家整个印度次大陆已经尽归天国,建立了三个约盟,同时再起青藏高原的两大山脉建立了根据地。
大家听到喜玛昆仑连线、十四高峰成环,都有点跃跃欲试,前去观看一番。
麦轲想到正好一边看,一边给他们说一下马上就要开始的反清大战,于是就启动列车,计划带领他们把中层和高层都转一圈。
麦轲带领这些人去观光,灵犀一动却快如闪电一般东奔西忙。
它在忙什么呢?
原来又是麦轲的鬼点子。
自从这个穿越团队来到这里以后,这二十三人就再也没有机会聚在一起过。
上次麦轲大婚,同心契和兄弟盟的弟兄紧急聚在一起,匆匆而来,说了一句祝词,又匆匆而去。
连说一句话的功夫都没有。
实际上,他们是飞行过来的,没有落地就又飞走了。
这次反清大战在即,麦轲就决定把各位弟兄在召集到一起,一是准备,二是话别,三是大家互相提醒。
这次会见以后,就要等到战争结束以后,才能再见了。
所以麦轲遭灾查经开始,就给灵犀一动布置了这项任务。
在不到半天的时间内,灵犀一动不但要把这些人运过来,而且首先要找到他们,有不少人连麦轲都不知道在哪里。
麦轲带着查经小组的人去视察这里的战略工程,就把接待任务全然交给了白羽云,它也为这些客人准备了碧玉雪莲花