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洪秀全和老爸洪镜扬在金田村，为反清作全面准备。
斯文，作为第一任市长，则担任了建立政权的总规划师。
迈克，这位信仰坚定的牧师，与麦轲有着特殊关系，也在为大战前夕的军牧、民牧操劳不息。
八点整，珠穆朗玛峰顶，查经小组第三次查经讨论开始。
十一个成员全部到齐，一个不缺。
。
第794章 坐在高处查经
雪莲花是这里的主人白羽云送给每一位客人的礼物，连麦轲都有一份。
白羽云鹰族世代居住高山之巅，当之无愧的雪山霸主，在它的刺天涯大型鹰巢中，聚集了不少好东西。
知道麦轲邀请客人来这里聚会，它倍感荣幸，就提议给他的客人送一些礼物，留作纪念。
实际上，它是想让他们下次再来。
麦轲岂能不知道白羽云这点小九九？ 当然也是鼓励它有这种积极性，就给它提了个建议，不用什么珍奇的宝贝，只来上一点儿主峰上的土特产就行。
结果，白羽云就动员了它的鹰子鹰孙，找到了十几朵雪莲花，盯准位置以后，先别采摘，等到客人到来，再按图索骥，把它们摘取回来。
这雪莲花虽然生长在雪山之巅，这里多有发现，但是急需的时候，要想马上找到，也非易事。
因此，白羽云就采取了这种办法，以保证用的时候，可是随时取到。
麦轲对这个礼物就欣然接受了，而且也够独特，除了雪域高原，别处根本就找不到。
当然不是所有的雪莲花别处都找不到，而是只有这种雪莲花。
它颜色特殊，整株莲花呈翠绿色，与祖母绿的碧玉非常相似。
这种碧绿雪莲花的独特性还在于它的生长环境，一般的雪莲花都在四五千米的高原地区，这种雪莲不但生长在高处，而且高得独树一帜，高得独出心裁。
它只在海拔八千七百米以上的的雪山上生长！
而世界上符合这个条件的雪山，只有一座，就是珠穆朗玛峰！
世界第二高峰乔戈里峰，也不到八千七百米。
一般的雪莲花都是珍贵的中草药王者，对除寒痰，壮阳补血，暖宫散瘀等疾病有显著的功效，尤其是对治疗肾虚腰痛，祛风湿，通经活血等症有明显效果。
而这种珠穆朗玛峰的独特异种，有一种独有的功效，外科可以治疗大出血；内科能够急救心肌梗塞。
这种特殊功能，麦轲早就知道，这也是他接受这个礼物的原因之一；如果他不加利用，这些雪莲不过就是野草，自生自灭，根本实现不了它们的价值。
不论什么东西，只要不能做到物尽其用，就肯定没有达到神的创造目的。
因此，麦轲也悄悄地告诉每一个人，让它们好好保留佩戴在身上的这朵不甚起眼的绿色花朵，将来会有大用。
麦轲在珠穆朗玛峰上建立一个阁楼；规模不大，最大的特点是全方位透明，别管是四面八方，还是上下左右，都可以随时观察。
虽然不甚高大，也有二十米，凭空又给这座最高峰增了二十米高度，实际身高现在成为八千八百六十四米了。
查经小组登上了顶层，是一个圆转观察厅，人坐在那里不动，一个小时，就能转一个周遭。
由于速度缓慢，被转的人，什么都感觉不出来。
八点整，小组查经正式开始，一如既往，由麦轲主持。
祷告之前，麦轲扫描了个位弟兄一样，看到大家一个个生龙活虎，精神饱满，不由从内心深处衷心地感谢神。
从左往右依次坐着的是王全洲、徐华、孙刚、姜汉雄、向欣、向兴、洪秀全、洪镜扬、斯文，迈克，共十人；加上麦轲，总共十一人。
接着麦轲做了一个简短的祷告。
“亲爱的天父，感谢您让我们这十一位弟兄有愿望、有时间、有能力、有条件再一次聚集在一起，学习、聆听、查考您的话语！求生灵在下面这一段时间，与我们这个小组同在，开启我们的心，用真理光照我们，让我们知道您的旨意。奉救主耶稣的名求。阿门！”
“阿门！”众人同声赞同。
“大家都都看完了规定的经文吗？是从创世记的第四十七章，到出埃及记的第十八章吧？”麦轲开始检查大家的作业。
“读完了！”大家异口同声地回答。
麦轲满意地点了点头，心里却出了一把羞愧的冷汗！
若不是今天早上临阵磨枪，搞了一把突击，自己就会成为唯一的一个没有读完指定书目的人了。
“由于今天要讨论的经文涉及到神的救赎历史上两个关键阶段，所以我们要多花一点时间深入理解这次的经文。
“我想分成两步走。
“第一步，请迈克牧师给我们串讲一下相关经文；第二步，各位弟兄提出具体问题，我们进一步讨论理解。”麦轲想提高查经的效率。
同时，也在有限的时间里，帮助大家多理解圣经启示的真理；懂真理者，就得到自由。
“好！既然麦轲弟兄让我笨鸟先飞，我就把我们的理解和各位弟兄分享一二。”迈克对这个任务没有感到多大压力。
一个合格的牧师，对这些经文，对这些经文后面的寓意，必然耳熟能详，而且作为理解正本圣经，指导教会生活，以及自己成圣的基础。
“各位弟兄，我们必须首先时刻牢记，始祖亚当犯罪以后，神就在历史上展开了他的拯救计划，这个拯救计划到了亚伯拉罕，就成了他和他的后代的历史。
“这样的历史，在我们本周读到的经文中，体现在神对雅各一家的保守，尤其是对约瑟的保守，也就是说，神的拯救计划是通过这些人的身体的存在、种族的延续陆续展开的。
“在创世记的最后两章，分别记在了雅各和约瑟的遗嘱，就是把他们的遗骨运回迦南之地，也就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
“这也说明，神的拯救计划，不但是通过他确定的人实现的，也是通过他确定的地域展现的。
“这里最难能可贵的是，这些亚伯拉罕的后人，都牢记神的应许，都遵守这样的应许。
“他们没有一个人看到这样的应许实现，但是他们都坚信这样的实现是必然的，毫无疑问的，从来都没有动摇多。
“他们尽管有许多不足，有许多犯罪，但是他们由于坚信这样的应许，他们就不愧是亚伯拉罕的子孙。
“这就是信心的实质，对于亚伯拉罕和他的信心后裔是如此，对我们也是如此。
“所以，我们的信心不再与我们看到了什么，然后我们被说服了，信了；二是我们没有看到，单凭神的话，我们就坚定不移地信它必成。
“比如永生，我们就是靠神的应许，没有一个人实际看到它，但是我们相信它必然成就在我们的身上。
“如果没有这个坚定的信念，我们就不是基督徒，因为我们没有基督教的核心信仰。
“现在让我们转到出埃及记；神为什么要救这些以色列人的后裔。”
“在第二章二十四节，经文说，神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所里的约。
“注意这个约字，它在正本圣经中都是关键，因为它确定了神与人的关系，因此，圣经的正式名字是新约和旧约。”
“神与亚伯拉罕所立的约，就是救赎制约，应许亚伯拉罕的子孙后代得到神的永恒祝福，也就是永生，以及以永生为基础的所有祝福。
“不管旧约还是新约，都是以亚伯拉罕这个约为基础的；所以神，作为约的实际操作者和履行者，就会关心以色列人，他们发出哀声的时候，神就知道，并且实施拯救。
“这个拯救，就是出埃及。”
“亚瑟在世的时候，甚至亚瑟的影响依然存在的时候，埃及人还善待以色列人；但是，过了几代以后，这些不复存在，埃及人就成了奴役以色列人的黑暗权势。
“在埃及人的奴役下，以色列人没有敬拜神的自由，饱受压榨，生活痛苦，所以他们祷告求神，把他们拯救出苦海。
“在神的旨意，约的要求，以色列人心志，达成一致的基础上，神实施了出埃及的伟大拯救。
“为了实施这个拯救，神兴起了他的忠实仆人摩西。
“然后，神对摩西重申了他的应许，告诉摩西他要惩治埃及人，救赎以色列脱离埃及人的重担，以这些以色列人为神的百姓，做他们的神。
“接着，神就降灾给法老，直到他放以色列人离去。
“在离开埃及前往迦南的路上，神屡次行神迹，断绝红海、天降吗哪、 磐石出水。
“所有这些神迹，都是为了一个目的，拯救以色列人。
“从这些神迹，我们可以看到神有大能，他要做什么事情，一定能成，不管是人还是自然，都不能阻挡，谁阻挡，谁必须让路。
“哪怕是没有的条件，神也能无中生有；神创造整个世界，都是从一无所有开始的，更别提只是缺乏其中的一样具体东西了。
“除了彰显神的大能以外，神的神迹还体现了对埃及法老王的公义惩罚。
“不管是十灾，还是用红海水淹没法老的军队，都是对法老的惩罚手段；这告诉我们，伸冤在神，什么虐待神的百姓，都逃不脱神的惩罚。
“什么时间，用什么方式，处以什么样的刑法，都是由神自己决定；这是神的主权。
“这段历史也告诉我们，对什么人施以恩惠，对什么人处以刑罚，都在神那里掌握，是神的主权范围决定的事情。
“我对经文所作的介绍和分享就到这里，有不对的、遗漏的，请麦轲弟兄、各位弟兄纠正和补充。”
迈克结束了他的发言，麦轲接着说。
“谢谢迈克牧师！我想弟兄们肯定有不少具体问题，关于经文的，关于刚才迈克牧师的解经的，在这些问题之前，我想补充一点，就是我们本周所读的这些经文，和我们今天面临的局势的关系。
“神为了拯救以色列人，打败了法老和他的军队，完成了‘出埃及’这个伟大的战役；今天，我们受神的派遣，来解救被满清奴役的各族人民。
“神的目的是拯救以色列人，我们的目的也是在神的目的之内，拯救这些失丧的灵魂。
“不同的是，我们的拯救对象不再局限于以色列人，而是所有的万邦万民。
“因为在新约里，主耶稣要求他的门徒把福音传遍万邦。
“但是些不同虽然存在，但不是最大的不同。
“我们和这些以色列人最关键的不同是，他们出埃及只是在外表上，心并没有真正出埃及，因此，刚刚摆脱法老王的枷锁，就死灰复燃，立刻就悖逆了神，敬拜别神去了。
“也就是说，他们又一头回到埃及去，扎进了世界的罪恶深渊。
“而我们这些基督徒，已经永远地出了埃及，因为我们已经与主同死同复活，与主同在，有圣灵进驻我们心中。
“所以，我们要实施的‘出满清’，所要得到的结果也是一样，不是只有身体摆脱了满清的奴役，而是灵魂得到自由，摆脱了罪的辖制。
“因此，我们可以说，对！我们是在�