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马丁坚定认为历史事实不会错。那些十字军后裔，不过是在谎言搪塞。
“问题是我们也确定我们的祖先确实没有干那些你们指控的事情！我们即使受读委屈，把自己交给你们，也就认了；但是，我们的祖先清名受污，就是绝对不能容忍了。”
多马的立场也是非常坚定——决定不能把屠杀的罪名安在他们的祖先头上。
听到这里，麦轲明白了事情的缘由和双方的立场，也知道了二家矛盾的症结所在。
于是他制止了双方的口舌之争，问道：“你们除了口口相传的理由以外，还有其他证据吗？”
二人同声回答道：“有！”
“都是什么？”麦轲问道。
“我们每家都留下了死去亲人的血衣。还有他们临死之前在衣服上写的字。指明是这些人的祖先干的！”
马丁抢先说，并且自告奋勇地对麦轲说：“我们有人正好带在身边，要不要拿来让你看看？”
麦轲摆了摆手，说道：“谢谢！现在不用。”
“我们有那天我们的祖先不在现场的证明。”多马赶紧插进来说。
不在现场？还有证明？麦轲好奇心大起。
“什么证明？说来听听？”麦轲问道。
“那是一张书写的指令。是在一二一年初的时候。上峰要求我们的祖先去一个相反的方向执行任务。期限是半个月；他们所说的屠杀恰好发生在那个时期。”
多马已提到这个证据，腰杆直多了。
“还有吗？”麦轲问道。这些证据，等多算是辅助证据。离起决定性作用的证据还相差很远，别说只有两样，就是再多十倍，也不能定为死案。
要想确切地知道当时到底发生了什么事情，必须复原当时的情景，而且有全方位的观察，才能知道到底是谁搞的屠杀。
可是，这件事情，没有人能做；所有的人加在一起，也没有办法。
可是，在人不能，在神无事不能！
虽然从来没有做同样的事情，麦克却相信，灵犀一动能完成这个任务。
于是，麦轲就向灵犀一动发出了请求，让它回到一二一年，调查这件事情的真相。
与此同时，麦轲告诉两造，让他们停止对这个问题的争吵，静待他的判决。
看着双方不当回事的神情，大概以为不过是敷衍；麦轲什么都没有多说，这是告诉他们超不过半个小时，就会有结果。
随后，麦轲顺便询问，除了这件屠杀的公案以外，双方还有什么不调和的矛盾。
没想到这样随便问问，还真地问出了一个大问题。
原来二家之所以把对方当作仇敌，还有更深刻的根源。
这个根源就是关于基督教最基本的信仰之一——三位一体。
这些十字军东征的勇士，尽管有这样那样的问题和毛病，但是他们在关于基督教信仰对象上，都有了清晰的认识，这就是三位一体。
因为经过长达十个世纪的反复讨论和斗争，达到了十几个相关的异端思潮，终于明确地把三位一体作为基督教信仰准则树立起来。
因此，这条基本信仰，也成了十字军检验对方是否有同一的信仰的一个最重要的标志。
而这些早期的基督徒呢，马丁的先辈从来就没有机会接触这个信仰准则的讨论，当人他们自己也不会总结出这一条信仰准则出来，自然而然地拒绝了三位一体。
他们依然坚持的，是使徒信经！
虽然使徒信经的实质和三位一体一样，却没有三位一体的字样，所有他们就认为三位一体是异端邪说，坚决抵制！
在世纪，人们的对信仰的态度都特别严肃，一旦认定谁是异端邪说，那就当于宣布了对方是头号大敌！
既然是头号大敌，就是矛盾不可调和，你死我活！
“我们只接受使徒信经，坚守使徒传承，其它的东西，都是人创造的，我们从来不予接受！我们的祖先如此，到我们这一代依然如此，那个什么劳什子三位一体。见鬼去吧！”
他只顾说得痛快，没有注意到麦轲的脸色都黑了！
这不是明摆着打脸吗？
麦轲作为新教改革宗的牧师，第一条不能动摇的信仰就是三位一体！
“你这就是顽冥不化了！否认三位一体，就是明火执仗的异端！任何自称是基督徒的人，都必须接受这一读，否则它根本就不是基督徒！再说，使徒信经的核心内容，也是说的三位一体！你们坚持了半天，原来根本就不懂！”
多马似乎对三位一体的认识相当明确，说起来颇为理直气壮。
“你才是异端！圣经明明教导。只有一个神。三位一体却主张三个神！你们直接反对的是圣经！”马丁看多马说得激烈，他也加大了火力。
看来马丁对这个问题，也是做了深入的思考。
这个问题，看来靠二人的争辩也是一个无头案。因为这样一个准则。涉及到对整本圣经的理解。对整个基督教信仰和实践的理解。
换言之，没有高度的洞察了和概括能力，对三位一体是不会清洗理解的。
不过。这对麦克来说，就不是问题了。
他不但自己对三位一体有深刻的理解，而且对如何让不理解的人，在短时间内得到理解，也是经验丰富。
因此他自己就是从不理解到理解到深刻理解这样走过来的。
他走过来的同时，也帮助了身边几十人，渡过了这样的信仰心路历程。
这里就包括他的兄弟盟的所有弟兄。
也包括了他同心契的大多数弟兄，比如彼得。
因此，麦轲直接打断了二人没有效果的争吵！
他要让二人在这条基本信仰上消除隔阂。
因为他已经断定，二人在信仰上没有本质上的矛盾，也就是敌对的双方又共同的信仰，都是主内的弟兄！
“圣经是最高权威，这个没有问题吧，马丁弟兄？”麦轲再一次确认这些所谓的早期基督徒对圣经的态度，虽然在刚才二家争吵，麦轲记得他强调过。
“对！我们一直坚守这条准则。”马丁立即确认。
“请打开约翰福音十章三十节！”
马丁掏出一本圣经，熟练地找到了相关经节。
“请马丁弟兄读一下。”麦轲说道。
“好！约翰福音十章三十节，‘我与父原为一’”马丁读了出来。
“好！就读到这里。马丁弟兄能理解一下这里说的是什么事情吗？”麦轲盯着马丁说道。
马丁愣了一下神，说道：“我理解，这里说的是耶稣是从父神那里派来的，他做的事情都是按照神的旨意作的；他所的一切事情都符合神的旨意。”
“嗯，说得不错。但是你没有抓住重读！我问你，你就简单回答一下就行：这里说的是一位还是两位？如果是两位的话，二位都是什么属性，是都是神呢，还是一人一神？‘原为一’是什么意思？我想你不会认为二位都是人吧，所以就不设那个选项了。”麦轲决定直奔主题，不再和他兜圈子。
“这里说的是耶稣和天父，自然是两个人；原为一，说的应该是本来就一样，也就上述耶稣和天父，在原为一的时候，具有神的属性，而神的属性，都是无限的，因此也是独一的；我这样理解对吧？”
马丁觉得自己的理解陡然之间，上升到了一个新的高度！
耳朵麻雀在那里暗暗佩服，这麦轲真是不简单！如果我的前辈有这个水平，也不会产生你死我活的矛盾了。
“你的理解很正确！可是，这不就是讲的三位一体吗？你既然这样理解，为什么要坚持反对三位一体呢？”麦轲听到马丁自己的解释恰恰正好是三位一体的内容，就反问了他一句。
马丁仔细一想，果然如同麦轲所说，他讲的东西，正好是反对自己所坚持的！
既然自己知道父神和耶稣和耶稣是两位，再加上更明显的圣灵就是三位了！
既然我与父原为一，圣灵都是父神和耶稣派出的，所做作为完全与神的旨意一致，并且在基督徒的生命里常驻，做基督徒生命的主人，就是本质上同一了。
这些理解综合在一起，不就是三位一体吗？这正是圣经教导的高度概括啊。
马丁豁然开朗，随即对麦轲说道：“果然三位一体符合圣经，和使徒信经没有矛盾，谢谢兄弟了！”
麦轲呵呵一笑：“感谢圣灵的光照。还有主内弟兄的分享鼓励。这也有多马兄弟和他的先辈的一份努力在内。”
马丁一想，还真是这样，他们可是差不多一千年之前，就把这个三位一体和我的祖先分享了，可惜当时没有接受，蹉跎了几近千年的时光，还造成许多误会。
于是，他也赶紧向多马致谢，并且对以前的不理解导致拒绝这一正确的信仰而道歉。
不过，他最后还是强调了一读：“屠杀的事，还没完，可不是这个事情能代替的！”
恰在这个时候，灵犀一动的调查有了结果。
他把这个结果记录在一盘胶带里，麦轲现场就给大家放映了一遍。
这之前，麦轲已经知道了结局：有人李代桃僵，嫁祸于人。
众人从影片可以看到，当是两个营地所里不远。
十字军营地，就是多马祖先那个营地，果然是收到调令向北部被开拔；可是他们刚开拔不久，另一支队伍就悄悄地进了营寨，一会儿又开出营来，只是衣帽已经和那个十字军营类似。
然后这支假冒的队伍，就偷偷地摸进了马丁祖先的大营，随即开始了残酷的杀戮。
一直到杀死最后一个人，他们才住手，让后向西开拔。
影片到此嘎然而止。
事情已经很清楚，真相和多马说的一样！
屠杀的事情是误会，信仰本来就是就一致，马丁和多马，本是主内弟兄！
在麦轲哈哈大笑声，兄弟二人的双手，紧紧地握在了一起！
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第786章 圆刀旋平黑条
这相隔六百年的握手，意味着太多的东西，让空气都变得有点沉闷压抑。
只有麦轲没心没肺，在一边吆喝，“咳！兄弟相逢，应该高兴才对！快振作起来，该干啥干啥！”
麦轲不吆喝还好，这一吆喝，弄得多马差一点就要号啕大哭，他抽抽着鼻子，一边拉着马丁的手，一边对麦轲说：“我可不可以诉诉委屈？我憋了好多年了！”
麦轲心里觉得怪异，刚才这小子还硬气得很，和马丁吵起来寸步不让，现在怎么一下子这多愁善感起来？难道忽然化敌为友、不必装腔作势以后，就一下子放松了，露出了真面目？
估计是这样。
于是就笑着说：“你说吧，有什么委屈尽管诉，我们都听着。”
结果，这家伙真就开始诉说起他们怎么被冤枉的往事来。
麦轲一听，果然有冤情，怪不得他们被舍慑灵等阴险之辈找上门去。
原来，认为他们屠杀了一个营地的人，并不仅仅是马丁他们；还有天主教教会的那些人。
因为天主教当时有战时纪律。
战场上杀人固然被允许，但是战场之外的杀人就被严格禁止！
而这个偷袭事件，显然属于战场之外！
而且性质特别恶劣，当时的杀�