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于是，他留下彼得继续了解其它各处的战况，自己一头扎下南门。
负责进攻南门的两个旅长，也是又惊又怒，正在那里商议，要派一个团的兵力压上去，为牺牲的兄弟报酬，麦克命令他们暂时停止，先把这些牺牲的一营官兵弄出来再说。
他觉得这些人不会都死彻底，但是若不及时救治，很快就会彻底死亡。
他已经要求天军全军，在面临必死局面的时候，尽量避开要害，手上以后，也不要再有动作，装死就行；他会用最快的速度，采取所有可能的措施，对他们进行救治。
他期望这一营将士，有尽可能多的人，还记着他的要求，而且遵照他的要求去做。
这个时候用其它办法都太耽误时间，而且效果不能保证，麦轲当机立断，启动灵犀一动！
那些还围在瓮城庆祝胜利的防守士兵，只觉得眼前一晃，不知道发生了什么事情；揉过眼睛再一看，瓮城里面的死人一个都不见了！
这一下把他们吓得胆战心惊，一辈子也没有见过如此神奇的事情！几个胆大的人跑下城墙，到瓮城里面的地面看看，满地的血迹依然新鲜，明明就是刚才那些人的！
这些本来就相信有神的印度教信徒，开始考虑神到底帮助谁了！
麦轲把人救了出来，立即对他们进行诊断；其实这项工作早就开始了，甫一搬运，灵犀一动就对几个生命垂危的人进行了急救措施，从此再也没有增加死亡的人数。
把这些人搬进天军大营，灵犀一动已经全部诊断清楚，然后按照受伤的轻重，安排救治的缓急，不过十分钟，所有救治全部结束。
最后有二百八十七人，重新站立起来！
剩下的十三人，依然躺卧在地，他们歇了世上的劳苦，安息主怀，直等到主再来，复活与主见面。
这时彼得来到，他统计了四个角门的战斗结果，得知所有四个角门都打得非常激烈，虽然防守这不是正规军队，但是斗志却非常顽强。
不过都是常规打法，没有造成死亡，只是受伤的人有点多，共有五百多人。
不过八座城门有一个共同点，就是第一个回合下来，一个城门都没有攻破！
这在天军的历史上，似乎绝无仅有！
麦轲不禁想起那个秃头，还有那个拿了个纶巾羽扇的，没有想到还真是劲敌！
正在头痛不已，卫队队长大牛过来说有人求见。
领过来一看，原来是一个恒河女神的信徒，得到过天军诸般好处的。
他告诉麦轲，他回到这里来，本来是动员德里居民接受天军，结果却被尼赫鲁总理禁止，并把他控制起来。
幸亏看管的不严，他才能够得空逃跑。
根据他的情报，这个总理完全听从他老师的，而这个老师是中国人，名叫贾无知。
中国人？贾无知？尼赫鲁对他言听计从？
麦轲立即决定，他要见见这个贾无知！
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（。）
第759章 找到圣雄生父
麦轲既然确定有必要会见贾无知，立即就提出了这一要求，并且用扩音器把这个要求告知对方。。。 看最新最全军总管麦轲，为减少双方的伤亡，要求与你方尼赫鲁总理、贾无知先生会谈；会谈时间――立刻；会谈地点――你方确定！”
麦轲用这样的方式提出请求，不但两位当事人听到了，战场上双方几万人都知道了，而且会谈的理由冠冕堂皇，不同意会谈的话，不但削弱了自己一方的气势，而且落下了一个不顾自己人伤亡的坏名声。
一则有这种种的压力，二则二人虽然消息闭塞，也还是听到了麦轲的许多事迹，包括神奇的三合一枢纽工程，因此，他们暗中也希望和这样的奇人见上一面。
至于见面会谈，不管什么条件，有利就接受，无利就拒绝，最坏不过是接着再打，也不损失什么。
于是，尼赫鲁和老师稍微合计了一下，就回复说，可以会谈。
贾无知还有一个愿望，他已经离开家乡十几年了，既然麦轲从家乡来，可以顺便询问一下。
既然会谈的地点由印度一方选择，贾无知毫不客气地就最大程度地作出有利于自己一方的选择，就在他们防守的城楼里。
尼赫鲁还想找个中间地带，被贾无知当场否决。
他只说了一句话：“选在别处，有事的时候，你能保证我的安全吗？”
尼赫鲁哑口无言，他自认没有这个本事。连自己还自顾不暇呢！就此就老老实实，不再多嘴，老师说啥是啥。
会谈地点不出所料，麦轲立刻起身前往，嘱咐彼得在此期间约束天军，暂时按兵不动。
彼得来了一句：“快去快回！我可不想替你总是管这些麻烦事！”
似乎对深入虎穴的麦轲一点都不担心。
麦轲强大到何等地步，彼得最清楚，自从初次交手，被麦轲打得遍地找牙，以后似乎差距不是在缩小。而是在扩大！
更别说那个令人发指的灵犀一动了。
彼得承认。他到目前为止，对灵犀一动，依然是神龙见首不见尾的感觉。
可喜的是，他没有和麦轲交换看法；对麦轲来说。灵犀一动的奥秘。他是越来越浓不清楚了。神龙不但见不到尾，而且龙首也模糊不清了。
当然对麦轲来说，从功能方面。还是有了更多地了解的。
今天他敢于单枪匹马，独闯敌营，就是信赖灵犀一动能保护他，因为她相信自己的所作所为，可以得到神的悦纳。
见到麦轲果然独自一人前来，尼赫鲁和贾无知不禁暗暗称赞！
这种胆识无与伦比！
而对方的诚意也展现得淋漓尽致！
虽然第一轮进攻遭遇小小挫折，天军依然占据绝对优势，完全没有必要这样冒险；即使有谈判的必要，也没有必要第一人出马！
二人将心比心，对麦轲建立了初步的信任，感觉上也从敌对，超越了中立，达到了初步的友好和亲近。
二人一起走出城楼，迎接麦轲，然后三人一起走进城楼。
这里本来就是城防之地，自然也没有会客室一类的设置，在一个较大的房间，有三个空箱子，一人一个坐了下来。
三人先做了一个自我介绍。
这是麦轲最头疼的一件事情，总不能说穿越过来的吧？
所有，他只好说老家北经，行伍出身，一直在军队里栖身；天军则是自己和几位志同道合的朋友建立起来的，所做的一切都是力求符合神的旨意。
“神的旨意在哪里呢，就是在这本圣经里。”麦轲说着拿出一本圣经。
“你是基督徒！”尼赫鲁一见到圣经，立即明白了麦轲的身份。
他在英国读书的时候，不但认识许多基督徒，自己读过圣经，还多次参加教会活动。
遗憾的是，他太热衷于改造自己的国家，一直没有真正理解和投入基督教信仰，也一直没有成为基督徒。
贾无知博览群书，事事关心，当人也知道圣经，也知道基督教信仰，事先也从天军的名字联想到基督教信仰，一听麦轲的说辞，一见麦轲拿出圣经，也立即明白了麦轲是什么人。
二人虽然属于印度教的成员，但是却热衷于治理国家，没有很深的宗教情结，所以知道了麦轲的信仰，反而松了一口气。
对他们二人来说，只要有利于理想抱负的实现，什么宗教信仰都可以接受，都可以兼容并蓄。
麦轲问道：“无知兄似乎从中国来？听你的口音，看你的名字似乎是正宗的华汉人氏。”
贾无知沉吟半晌，徐徐说道：“我的家世，连赫鲁都没有告诉，今天我就坦言相告，也算回馈麦轲贤弟冒险前来的诚心。”
麦轲立刻意识到这里肯定有不少历史秘辛，霎时精神一振，作侧耳倾听状。
尼赫鲁多次询问老师的来历，从来没有如愿过，即使是那次救了老师的命，也没有得到老师的坦言相告，这次有机会，马上作出乖宝宝的样子，催老师快讲，我非常想听，求知若渴！
贾无知一提他的祖先，就把麦轲震了一下狠的。
原来不是别人，就是大名鼎鼎的三国贾诩！
如果说三国是文学夸张，《三国志》可是货真价实的历史！
根据麦轲对历史的理解，这些历史记载，可能在史实的选取上有所偏向，在对一些史实的评述上有所倾向，但是涉及到史实本身，还是大体可信的。
或者说，在总说纷纭中，是最可信的历史记载。
因此。既然三国志说他厉害，那这个贾诩就必然相当厉害了。
如果不厉害，偏说他厉害，其他人也不会善罢甘休；那时候的文人还是很有发言权的，也不会全都是为了一点润笔，就睁着眼睛说瞎话。
到底贾诩有多厉害，听听一个汉阳人阎忠的评语就大概知道了，他说“贾诩有良、平之奇”，也就是说，贾诩可以比肩张良、陈平。这二人是辅助汉高祖建立大汉帝国的不二谋臣。
这个评价可以说对贾诩的推崇达到了绝顶的高峰；这还不算。贾诩得到这样评价的时候，还只是一个少年！可想而知，等贾诩成年以后，该是多么的老奸巨猾！
果然。贾诩成年以后。遂生逢乱世。却游刃有余，如鱼得水。
一个经典战例，就是主张绣打败曹操。其对人心的认识和掌握，简直到了登峰造极的地步。
话说张绣卑言厚币得到贾诩相助，为了对抗曹操，可惜的是表面尊重，实际心里并不服气。
当曹操率领大军征讨而来的时候，对峙不久，就引军退去。
张绣觉得时机宝贵，亲自领兵随后追击。
贾诩对张绣说：“不能追，追必败。”
张绣拒绝听从，继续追赶，然后交战，结果大败而还。
这个时候贾诩又对张绣说：“赶紧再去追！再战必胜。”
张绣又惭愧、又困惑地说：“上次不听先生的话，导致这场大败；可是现在已经如此惨败，为什么反而还要追呢？”
贾诩说：“现在两军的态势已经发生根本的改变，快快追上去，一定会打胜仗！”
张绣这次相信了，赶紧收集残兵败将，又追了上去，赶上敌人以后，殊死作战，果然大胜！
张绣凯旋，虽然高兴，可是心里还糊涂着呢。
于是虚心向贾诩求教：“我开始以精兵追退兵，先生说必败；然后用残兵败将追击那些刚刚得胜之兵，先生反而说必能克敌制胜；为什么两次结果都和先生所说一样，如此灵验呢？”
贾诩说道：“这是个简单的道理――将军你虽然善于用兵，但不是曹操的对手；他们虽然退兵，曹操必然亲自断后！所以你的追兵虽然兵锋甚锐，但是你不如曹操厉害，他的士卒也必然斗志昂扬，所以我知道你必然不敌。”
说得张绣不住点头，觉得自己哪怕刚刚打了胜仗，也还是差曹操那么一点点。
贾诩继续教导学生：“曹操来进攻你，没有什么失误，也不是没有进攻能力，为什么无故退兵呢？必然是他们内部出了问题；打退了你的追兵以后，他们急着回去，解决问题，必然加速退兵，即使留下将兵断后掩护，哪怕那些将领也是勇猛之辈，也不是你的敌手，因此，