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所以麦轲已经把这个问题提升到黄级警报,确定要调集精兵强将,在造成更大的损失、更广泛的扩散之前,把这头凶兽彻底遏制!RS
第235章 福音改造人心
“下面是加文总牧师传讲福音!”
麦轲把自己从检讨的痛悔和对敌人的痛恨中解脱出来,赶紧宣布了下一项议程。在所有的事项中,其它都是事务性和总结性,只有这一项具有前瞻性,关系到天国根本中的根本,使解决人的问题。所以加文做了充分的准备。
为了这项福音布道,天秘府一如既往,把所有这次战役中的俘虏都带到了会场,让他们参与整个庆功大会,为的就是改变他们的思想基础。
这次和上次不同的是,麦轲没有事先对他们进行甄别,确定他们的意愿是归顺还是拒不投降。根据上次的经验,即使不投降的,也有接受了福音的;而投降的人的当中,也有拒绝福音拯救的。
这在普通民众中,没有关系;在俘虏中就可以做为一个硬性标准,来确定他们是在监狱里,还是在监狱外。
加文的自然音色本来就非常好,如同教会史上所有著名传道家一样,不借助任何帮助,可以清晰地把福音传递到一公里以外听众的耳中。加上麦轲特别预备的扩音设备,他的声音就更有感染力了。
“刚才我们通过对死者和立功者的表彰,表明我们对荣耀神的行为的人可和赞许,对这些属神的人之敬佩;麦轲的兄弟的检讨表明了我们对生命的重视,不但对生命,对神创造的万物我们都要重视,因为我们尊重的是这些被造后面的造物主。
“但是,在这些被造当中,最重要的是就是人。因此,我们重视人的工作,重视人的生命,实质是表达我们对神的敬重。这是我们做人最基本的、绝对不能缺少的态度。
“但是,使什么东西让人没有这种态度,以至于对人的生命轻忽甚至浪费呢?
“这就是罪!圣经说,最从一人进入世界,这是罪的来源。圣经又说,人人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,这就是每一个人的现状。
“圣经还说,罪的工价是死亡,所以每一个人如果不脱离罪人的现状,他只有一条路可走――去地狱,那里是死人的居所;他只有一个结局――死亡,死亡就是和神分离。
“圣经指出了脱离这个结局的唯一途径――凡是信耶稣的,都得了永生。这对信耶稣的人来说,是一个不可更改的事实;对没有信耶稣的人来说,是一个光明的希望。任何人把希望信耶稣,变成实际相信耶稣,他就得到了永生。
“今天在座的所有听众,凡是没有信耶稣的,如果愿意信耶稣,永生的希望在前面等待你;如果再走一步,今天就相信耶稣,你今天就得到来了永生。
“一旦你得到了永生,神就应许永远不和你分离。因为圣经说,或生或死,都不能隔离神对你的爱。
“所有这些,都是不是我加文的想象,都是圣经明文记载的,圣经是都是神的话语,所以你们信了圣经,就是信了神。
“再回到我们前面的程序,以及我开头说的话。虽然我们说这些死的人是息了世上的工,安息主怀。这是说他们都得救了。但是是否真的得救呢?我们说了不算,只有神能做决定。
“因此,这种说法只是我们的良好愿望。从我们的与神同工角度说,我们我们已经做了我们当作的,我们就问心无愧了。比如,向他们传了福音、给他们解答了信仰问题、帮助他们理解基督教信仰、让他们有机会参与教会生活,他们如果信,那是他们自己的责任。
“但是,如果没有做这些工作呢,我们就亏欠了福音事工。如果在这个时候,他们又由于麦轲那样所犯的人为失误,就等于失去了救恩机会,使一个失丧的灵魂没有返回天家,那就性质严重了。这样的错误,神不会视而不见,知而不管的。
“这些是从福音工作者的角度来看。但是不管这些人如何承担责任,也不能免除你作为当事人的责任。神把福音通过先知、通过牧师摆在你的面前,就是把责任放在你的身上:你只有两种选择:或者接受;或者拒绝。
“你就是有一万个理由没有接受,实质也只有一个:你拒绝了福音,拒绝了神的拯救!
“也许你会说,我要考虑一下,等明天再定。似乎听起来很有理由。但是,谁告诉你你肯定有明天?一切都在神的掌管之下!是否有明天,只有神能决定。你什么时候能决定这样的事情了?
“你也可以说,你相信神会给你明天。这很好,你又回到了神的身上。但是我要问你:你既然相信了这样一件具体事情,为什么不在救恩这样的关键大事上相信神?你真有信吗?还是不过找个借口?任何借口都不过是一万个借口之一,都是无效的借口。
“所以,对于那些没有在生前得救的死者,尽管麦轲作了深刻的检查,有了改进今后工作的决心,我凭着牧师的良心,还是要确切地说,他们不得救的原因在他们本身,而不是任何其他人!
“所以,所有还没有信主的朋友,只要你有这个心愿,真正地认识了神就是神,只有圣经启示的神才是神,你就要做出决定,把你的所有、你的全人、你的生命都交给神,就在今天,相信主耶稣,得到神的永生祝福!
”只有你今天就和神建立了这样的关系,你才真正地没有后顾之忧,因为你已经在神里面,得到他打能的保守。你也永远不再惧怕死亡,因为**的死亡只是让你这已经败坏的身体和灵魂分离。
“耶稣再来的时候,你的**经过更新以后,还会和你的灵魂复合,成为一个从**到灵魂都变换本质的新人,回到圣洁的天家!
“亲爱的各位朋友!神再等待你回天家,主耶稣已经为你付出了足额的赎价,天使天军准备为你欢呼歌唱,麦轲等众弟兄姊妹准备在主内欢迎你们!
“如果你愿意在此时、在此地,真心接受主耶稣为你的救主,请举起你的手来!”RS
第236章 万人同受洗礼
听到加文的呼召,主会场主席台前,手臂林立,各色人等都有,尤其是新来的俘虏之中,手臂最为密集。
而在已经是天国一员的人群中,水师和陆军举手的反而不多。那些新迁移进来的居民,举手的人接近俘虏。
麦轲开始还有点奇怪,后来一想也就了然了。原因是这些人当中许多人已经信主,当然也就没有必要再举。
除了上次卫理的集中布道总共有一千人信主,其中也有目前在圣山基地的成员,还有众多军牧日常的福音事工成果。
见到如此众多的人决志,许多前来协助这项事工的军牧,都兴奋地纷纷跑去帮忙,把刚才决志的人都登记下来。
麦轲也沾当司仪的光,在台上居高临下观看人们对福音的回应。看着这么多人受圣灵感动,成为神的儿女,心里一阵激动。
他清楚地知道,这次加文传讲的福音和上次卫理的信息比较,基本的内容一样,但是从传讲福音的形式、用词的严厉程度、讲罪讲惩罚上,都比上次更直接了当,更加直指人心。
最大的不同,是加文强调了神在救谁和不救谁上面绝对的主权。同时特别指出,任何情况下不得救都是人自己的责任。
尤其可贵的是,他还澄清了自己不太清楚的观念和说法。指出这样一个事实:别人的失误不是当事人拒绝福音的借口。他也特别清楚地告诉大家:接受福音是每一个罪人的责任,就在此时,就在此地。
这样,大家面对的就是截然相反的选择:接受还是拒绝福音?
在这样清晰的福音信息面前,在这如此黑白分明的抉择关头,能够毅然信主,对绝大多数人来说,就是一个足够慎重的决定。
他看着看着,眼睛竟然模糊起来。
在前排正中就座的二哥杨休倾举起了手;三哥冯运陕也随后举手。
前排右手就座的四哥韦昌辉、五哥萧朝贵也举起了手。五哥的旁边是今天的头号一等功臣邱二娘,她的小手也靠在五哥的大手上高高举起。
前排左手则有六哥石大凯和八哥胡以晃两手并举,胡以晃的旁边就是草原之花乌兰多彩,手举得比八哥的还高。
更远的地方,吴仁晓和萦无恝也举起了手,他们领了奖以后就一直不见踪影,知道这大庭广众之下不是他们的场所。
看到自己兄弟盟的兄弟,除了另有安排的三位以外,都已经重生得救,麦轲的心里一阵无比激动的狂涛巨浪掠过。还有什么比看到自己的兄弟能够主内同工更欣慰呢?
他激动的心情还没有平息,一个更大的波涛就卷了过来:他看到了什么?他看到了六划也终于举起了手!他的旁边就是唐门当代姥姥唐妍,她的两只手都举着呢!一个是为自己举的;另一个似乎是在帮助六划举。难道这六化是受到了胁迫?
这个就太有意思了。不过无论如何,麦轲清楚,如果六化铁心不愿意,别说一个娇柔的唐妍了,就是九头牛也不能让他改变意志。
以麦轲对六划的了解,信主的心哪怕刚刚开始,六化的意志也比绝大多数人要坚定得多。何况这是神的做工,是神让万事共同效力的结果,也许这家伙在美人面前玩什么欲擒故纵呢。
看到自己最亲密的兄弟都接受了福音,麦轲现在也顾不上其它了,心里充满了感恩。
这时统计数字陆续交了上来,最后的结果是这次信主的人数是上次的十倍,竟然有一万人,其中有一半就在这主会场;另一半则分散在不同的分会场,主要是以团练的名义建立起来的四支武装。
再看分类,最让麦轲惊奇的是思想改造系统,也就是天国监狱,竟然有八十个人自动从地下第一层升到了地面,已经成了无罪之人!
这福音的大能果然无可比拟,竟然穿透了思想改造系统的外层防护,自己进到里面,进而改变了人心!
再一看这八十人,麦轲大喜,原来有一半是十万宗天罡地煞阵的丄人,其中天罡阵的有二十人;地煞阵也有二十人。
麦轲和所有牧师都一阵感叹:今天真是神所祝福圣灵收割大丰收的日子!
按照大会的安排,下一个项目就是为得救的弟兄姊妹进行洗礼,洗礼的范围包括以前决志信主的和今天所有决志的人。
根据统计资料,水师、陆军、居民着三个部分相加,决志以后尚未洗礼的人共有五千人;今天新决志的也有五千人,一共有万人需要洗礼。
如果按惯常的做法,一个一个来,即使一百个牧师同时施洗,恐怕也需要二三天。按这种传统做法显然不行。
本来大家还在出主意想办法,纷纷提出下到河里、进到湖中、甚至有人提出让约拿鱼帮忙,反正它们的喷水功能超强。
结果让麦轲一句话都给否决了——就用灵犀一动帮助施洗 !具体怎么操作,他没有说。只是要求大家按他的指挥安排就行。
至于以前要求的受洗前基本信仰教育,大家经过讨论,认为这个可以灵活,改变成先施洗,后培训,由负责的军牧和牧师自己灵活安排。
大家都知道,得救本质上是神的做工,而不是说掌握了