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麦轲暗笑，你老兄也和老洪一样，想成神呀？等你认识我们信仰的真神以后，你就不这样想了。
他就提纲挈领地把神如何拯救人，也就是改变人心给他介绍了一番。
麦轲不愧是有牧师执照的家伙，不长时间就把这个相当复杂的问题给老曾解释清楚了。
又问了几个问题，麦轲做了进一步的解答，老曾就觉得自己相当清楚了，并且觉得如果有人问他，他都可以当教师了！
他自然不懂麦轲是什么职分。
“我这样把你说的总结一下，你看看对不对？神的做工有两点：第一点，就是救主耶稣为了救人，死在十字架上，替罪人赎了罪，所以罪人的罪才能得到赦免。否则所有人都必须为自己的罪，付出自己的生命。这一点对不对？”
“总结得非常好！第二呢？”
“第二就是圣灵在人心里做工，让人理解第一点的内容。认识到自己是罪人，悔改认罪。接受主耶稣为救主和生命的主人！这个我记得很清楚，应该没有错。你还强调了，没有圣灵的指引和光照，没有人能认识主耶稣。”
“涤生，你总结和掌握得真是不错！我还要告诉你另一点，就是这些内容都是神这样告诉基督徒的，神的这些启示都记载在圣经里。”
麦轲特意强调了基督教信仰的来源，以免老曾以为这是来自麦轲的好想法。即使他同意的话。
说着他掏出一本圣经让他看，老曾接了过去，认真翻看了一下，问麦轲是否可以借给他看一阵，再还回来。
这虽然是麦轲的最后一本中文版圣经，想了想，还是同意了，反正老洪那里还有一本，以后也要大量翻印的。
“涤生兄，问你一个私人问题。你这个涤生是什么意思？和基督教的洗礼似乎很近似呢。”
麦轲终于问出了这个问题。
从一开始介绍他自己。麦轲就思索，这个涤生，不就是由水而生的意思嘛。
难道这里也有奥秘？
一听到这个问题。老曾那本来严谨有余缺乏灵动的黑脸露出了温馨的笑容。
不由想起他的恩师兼岳父对他的栽培和期许，他夫人对他的多方襄助。
欧阳凝祉，这位德高望重的可敬老人，欧阳秉玉，独一无二重逾生命的贤惠夫人，在他的成功和生命中都是不可替代的。
“没关系，我可以告诉你：这个是我从我夫人给我的一封信的内容所得，作为自励的，她在信中勉励我“荡涤旧时的耻辱。早日得以复生”，涤生。也就是“洗净旧我，得到新生”的意思。”
这也太奇妙了！从字面意思看。涤生这个号和基督教的重生得救有百分之百的契合度。
“谢谢涤生告知。嫂夫人真是贤惠极了，有机会一定要把我对她的敬意转告。”
“那没问题，你要是有机会到我家里，尝到她亲手做的家乡小吃，就会更加赞不绝口了。”
“一定找机会到府上拜访！我们接着把我们刚才的话题说完，我们刚才说过的，看法也基本一致的，就是基督教的主要内容是爱人，爱人的方法是要求每个人都爱人；人能够爱人的原因是改变了原本为恶的人性；这种改变是神做成的；而所有这些内容都在神的话里，记载在圣经上，涤生兄，我说的是否全面？”
“不错，我的理解和记忆就是这样，不过，我也告诉你，麦轲老弟！我记住是一回事，是否照着去做是另一回事。
“我考取功名后，虽然一直在北经负责一些礼仪方面的事务，但是我一直在等待机会全面实习孔孟之道，经世致用，才是我最大的抱负！也是夫人岳父对我的期许。”
他说这个志向的时候，口气坚定，神情火热，眸子里顿时一片精光放射出来。
即使他不知道面前的麦轲是他最大的敌手，不久的将来二人就要全面交手，后者依然感到他强大的求战豪气。
也难怪，这将是积聚了两千年底蕴的伟大思想之最后一战了。
麦轲心中忽然又升起消除这个潜在对手的冲动。
面前这个家伙，虽然不是特别聪明机变，他那坚韧不拔的毅力和坚持到底的恒心太可怕。
一旦同样的人聚集起来，又被满清政府支持，又有了对基督教思想和西方先进技术的初步了解，能够针锋相对采取对策，就会是非常棘手的敌人。
看到麦轲脸色有点阴晴不定，目光有些恍惚，以往的平静安详也退去，老曾有些诧异地问：“怎么了麦轲老弟？我说的不妥吗？”
他当然不可能猜到麦轲是个穿越人士，对他的老底一清二楚。
“没什么，我很佩服涤生兄的坚持。”
麦轲好不容易才压下杀国藩的念头，支开了话题：“一开始你不是说找我有事吗？什么事？我还没听你提起。”
老曾一拍脑袋，“都是你提的理念问题把我给领跑了，差点忘了正事！我是听说你从美国来的，就想了解一些美国的先进技术，我可是对学习那些东西思想上没有丝毫障碍的。”
麦轲知道这老兄是非常开明的洋务派，经世致用，也包含洋为中用，只要不动孔孟之道的根本，他就欣然采纳。
因此，麦轲就大体给他介绍了一些当时美国有中国没有的技术手段。
好吧，既然你不愿意改变，我也不宜现在就动手杀你，就在将来的交手中争取实现吧。
我唯有求圣灵在你身上做工，真正让你涤净有罪的旧我，获得彻底改变的新生，不愧你涤生的名号。
。
第34章 船帮作了嫁妆（改）
麦轲和曾国藩的这番交谈，给老曾造成了两个堪称深远的影响。
一个是让他觉得要马上在经世致用上有所作为，不能被动地等待时机自己到来。
第二个就是基督教的信仰，虽然没有让他马上改变，却深深地触动了他。
以前他虽然和孔夫子一样，对鬼神的事情不是断然拒绝，而是敬而远之，却从来没有认真地思考过神和自己的关系。
而麦轲给他介绍的基督教信仰的神，对人却有决定性的影响。
他决定回去后，把圣经研究透彻，然后对这个问题做认真的思考。
麦轲刚刚把客人送走，就有三个人来找他。
原来昨天婚礼结束以后，一直到现在，麦轲都踪影不见，别的事情还好说，新婚夫妇感谢双方家长这个环节，却没法完成。
谁让麦轲冒充彼得的家长呢。
所以，彼得和孟若飞，这对新人，在拜谢完了孟霸西以后，等了整整一个上午，外加半个下午，直到此时才结伴找麦轲算账。
可是，这位老丈人凑什么热闹哇！
麦轲一头露水。
直到彼得和若飞半开玩笑半认真地对麦轲致谢以后，才知道他不是为老不尊，而是非来不可。
原来昨天晚上，大家闹腾够了，把新郎新娘送入的洞房以后，老孟把船帮十条龙和十个舵手，都召集在一起，告诉大家一个重要决定。
他要把整个船帮都送给彼得，当做若飞的嫁妆！
此话一出，大家愕然。
老帮主你也太爱屋及乌了吧？
刚把女儿嫁过去，派了半个船帮去效力还不算，现在整个船帮都要送。
虽然出乎意料之外。大家心里可没有反对的意思。
反正船帮早晚也要归属帮主的爱女。
对彼得，大家只有佩服的份。
如果不是他在荡天湖那里力挽狂澜，战胜海盗船和宁家船队。船帮不但没有今天，连存在都是大问题。
所以。老帮主一说出，事情就已经算定下来了。
只有现在已经归顺的海盗船首领文复，提出了一个问题。
彼得是海军将领，把船帮送给他做嫁妆，他如何带着这些内陆船出海呀？
不客气的说，这些船又小，又陈旧，海浪一颠。海风一吹，自己就散架了。
不出海吧，他一个海军统领，如何可以常驻内地？
孟统领既然嫁了过去，不可能留下来继续管理船队吧？
所以，如果给了他船队成了一个麻烦，反而不如不给。
结果问题就卡在这里。
今天和彼得提起这事。
开始彼得还坚持不收，被新升级的夫人一个白眼飘过去，就不敢吭声了。
看来这训夫成绩斐然。
有了问题找老大，所以现在他们三个就瞧着麦轲如何头痛了。
尤其是老孟。现在他是甩手掌柜一当，看这几个小辈被他耍得团团转，那叫一个心安理得。暗自得意。
其实，老孟不知道的是，这样做也正好符合麦轲的期望。
他下了一盘很大的棋，这个棋的细节就是彼得也不知道。
一个心安理得，一个正中下怀，结果事情就这样异常顺利地凑在一起做成了。
麦轲不过就是在现成的基础上，作出合理安排就行了。
而这种安排对麦轲这个四个博士头衔，又有相当丰富的实践经验的穿越者来说，只能算小菜一蝶。
接手船帮。麦轲替彼得做了主。
从现在起，所有的船帮船只、财产。地盘、人员，都归属彼得。不管在中上游的溪江及其支流，还是在下游的珠江，都包括在内。
上次俘获的海盗船和宁家船也在其中。
现在，麦轲已经掌握的船队和海上力量包括四个部分。
第一部分，溪江船帮，这股力量最为人多势众。
第二部分，海盗船，除了文复带来的二百条大船，他们在南海基地还有各类船只五百条，还可以集中三百条大船作为机动力量。
第四部分，上次俘获的四百条宁家船，还有光州宁家势力范围控制的其他船只，起码还能抽出六百条船。
由于新任总管宁静蕊对麦轲绝对信赖，这部分船只也在麦轲的掌握之下。
最后一部分，就是彼得的美军舰队了。
实际上这时候的军舰和后世的庞然大物没法比较，只是大大高于当时的木船而已。
彼得这次带来了十五条军舰。
在他的统领之下，却驻扎在其他海域的，还有四十五条。
这些军舰名义上在彼得的统领下，却不能如同其他的船队那样可以完全自由的安排和派遣，他们表面上还不能脱离美国海军总部的指挥。
尤其那个麦克马洪，一直对彼得观测跟踪得很紧。
他就不明白了，彼得一个美国高级军队干部，为什么毫无征兆地娶个中国女人作夫人。
所以彼得手下的这六十条兵船，能算一半就不错了。
除非和美国政府撕破脸皮，鱼死网破。
麦轲对彼得舰队的方针就是，平常的时候，照常听从美国海军的调动指挥，关键时候，则亮明旗号，彻底站在麦轲一边。
麦轲决定以这四部分力量为班底，建立太平天国水师部队。
目前这个称号暂时不公开，也先不设立相应的旗号标志。
水师设总司令一人，副总司令二人。
麦轲派人把文复找来，然后对水师的高级官员任命。
总司令是彼得，直接对麦轲负责。
表面是美军太平洋海军舰队的总司令，实际上负责这支新建的水师。
两位副总司令，一位是原船帮老大孟霸西。
他负责