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段箫听到这儿，也提问了：“募须神族为神圣之境，族长既然现有人未经许可，就使用妖术迷惑族人，为何不加以阻止？”
纳木措叹道：“香丽死后，桑雅孤苦伶仃地隐居茶花谷，被族人唾弃，已可怜若此，我怎忍心再刁难她？并且她所做之事，并未对茶农造成伤害，我又何必揭穿？”
这理由充分，段箫再无话可说。不过他还有问题，继续道：“为何茶农被施幻术后，记忆一片空白，宣洛却能清楚记得生过什么呢？”
纳木措答道：“这个原因很简单。募须神族人，分为两部分，住在神殿里的是神，可住在山野田边的，都是会生老病死的普通人。他们一代代在神族土地上繁衍生息，没有任何法力。所以桑雅在幻境结束后，可以不着痕迹地抹去他们的记忆，但灵留仙身为留仙，法力高深，她无法下手，自然到此时为止，他对幻境里生的事都能记得一清二楚。并且……”
说到此，他又神秘一笑，接着道：“并且，我猜她也不希望灵留仙把她给忘了吧？”
最后一句，无疑已点明桑雅的心思，段箫与云夜郎君都扭头去看灵宣洛，而他的脸，已红成了一个大柿子。
（未完待续。）
第一百二十三章 雪狼旧事之泣月
纳木措的故事，已全部讲完，于是默然转过脸，呆望荷花棺里的爱女，得说不出的神伤。
段箫等三人心下唏嘘，却不知该如何安慰。其实他们心里还揣着一个共同的问题：蓝孔雀桑雅，究竟从何而来？实情真如纳木措所说，她仅是香丽偶然救得的灵宠吗？还是这其中另有故事？
但在经过一晚的交流后，纳木措看上去已十分疲惫，他们只好把这些问题留到今后，寻找合适的时机再问。
香丽睡得如此深沉，不知是否是因为失去妖元，而长眠不醒。按常理分析，她其实是失血休克，只要神元还在，在失去妖元后就会挥作用，又何至于睡这么久？
还有，桑雅吸走她的妖元后，由孔雀变成白狼，白狼与雪狼，有何区别？她可会与雪狼泣月之夜有关？
灵宣洛想到即将来临的六界之战，还是鼓足勇气，向纳木措问出了这个问题。
纳木措倒很乐意回答：“或许各位都还不清楚，什么叫雪狼泣月之夜。不过雪狼既是我夫人，她自然曾向我详加解释，现在就请允许我转述她的话。”
灵宣洛忙拱手道：“族长请讲，我们洗耳恭听！”
纳木措道：“众所周知，每月望日前后，基本都是月圆之时，那时狼群的情绪最为亢奋，也是世间生灵，最容易躁动的时候。当狼对着月亮嗥叫，生灵间的杀戮与残害就会激增。而雪狼，是狼族之，顾念苍生祸福，从不会在月圆之夜，如其它饿狼那般扰乱世间安宁。
“不过有一种情况除外，就是当它预见将有巨大灾难降临人间，便会在灾难之前吐出自己的妖元，让妖元代表它，一直飞到月亮旁边，以最近的距离将妖元光芒从月亮中心反射，令月亮出强于平日百倍的光芒。世人那时会凭肉眼见到，一只洁白的狼影坐在月边哀泣，出灾难将至的警示。”
灵宣洛趁热打铁地追问：“香丽拥有雪狼元神，被桑雅获得，所以会在月圆之夜化作白狼，那么她是否便是传说中那只雪狼？”
纳木措每当想起这个问题，也会觉得烦乱，唯有摇头道：“这一层，我就不得而知了。不过我们自封在金蚕蛊境里，与外界隔绝，无论她是或不是，都不可能在预言的日子到来时，去蛊境外对月而泣吧？”
灵宣洛得到这样的回答，已是无语，却留意到躲在暗处的隆象，脸上划过一丝冷笑。
纳木措已解释得清楚，众人便不再多问。可灵宣洛还有一事，一直念念不忘，见大事讲完，忙急道：“请族长恕罪，宣洛还有一事相求。”
纳木措一愣，答道：“哦？灵留仙还有何事，但说无妨。”
他要问的，段箫也一直放在心里，见他先开了口，神色也紧张起来。
灵宣洛道：“刚才族长曾有提及，当年雪珠姨留下了一个符袋，说要在我师祖姑姑成年后转交给她，不知这符袋，是否还在你手里？”
原来灵宣洛问的是符袋，纳木措一听，带着一脸愧色低下头去，道：“惭愧呀惭愧，那时香丽惨遭不测，整个募须神族都乱作了一团，所有事情都是隆象带手下安排的。等我病体稍好，再去查这符袋的下落，却是再也寻它不着。
（未完待续。）
第一百二十四章 雪狼旧事之符袋
灵宣洛念念不忘纳木措提过的符袋，先于段箫开口，向他询问符袋的下，却被告知，因香丽遇难时场面混乱，符袋已在那时不知去向。
纳木措在之前的讲述里，一直用“小女孩”这个称呼指代曦穆彤，直到这时，才真正提起了她的名字。
“曦穆仙，也就是雪珠救下的那个小女孩，在雪珠还活着的时候，就没离开过苍山。雪珠之前未曾告诉过我，她为曦穆仙留有那个符袋，她是直到生命的最后一刻，实在无法亲自保管了，才不得不把符袋交到我手上。我不清楚那里面到底装有什么，既然她把它看得比命还重，就可想而知，是对曦穆仙极其重要之物，所以就算丢失，这些年我也从未放弃寻找。”
不管纳木措有何说辞，符袋也已经没了。灵宣洛与段箫皆是大失所望，却只能把失望摆在心里，脸上则继续陪笑，以顾全礼数。
灵宣洛勉强谢道：“族长有心了，既然是在那种情况下遗失，怕是难以找到追寻的线索吧？”
纳木措叹道：“这世上生活幸福的人，毕竟是少数。不幸之人，遭遇又各不相同。雪珠和我哪怕再不幸，相比曦穆仙多厄的一生，怕也得自叹不如。她打五岁起，就开始在苍山独居，终日与豺狼虎豹为伴。后虽凭一己之力创建稽洛山，却又为护佑世间生灵免遭万魂夺骨锁之苦，而失了踪。直到五百年前，我们才得知她是被我族之，神武华夏帝绑去了支离山。请灵留仙放心，无论是为雪珠，还是为我对曦穆仙的仰慕，我都会排除万难，尽力为她找出符袋。”
他掏心窝似的对灵宣洛说得这般情深意重，不想却被躲在背后的隆象拆台：“纳木族长，那符袋若还在金蚕蛊境里，哪怕就是凿地三尺，也早叫我们给翻出来了。既然确定是在蛊境之外，咱们又与世隔绝，您这是打算从哪儿找起呀？”
“这……”纳木措没料到隆象敢这么大胆，当众抢白他，顿时脸色青，心头火“腾”地就蹿起来了。不过他不及答话，隆象又开始滔滔不绝。
“族长，自打昨夜鬼王归位，这六界就算是在天地间汇齐了。当年达瓦族长带领族人，匆匆遁入蛊境，为的是躲避神族覆灭的祸乱。现在五百年过去，世间早已太平无事，我们若还把自己关在里面，享受这优哉游哉的生活，怕是有点说不过去。”
他这连番唱对台戏，犹如突然袭击，事先对纳木措一点暗示都没有，纳木措恨得直咬牙。不过听他越说越激昂，大失常态，又觉诧异，不知他今日到底是的什么疯，索性问道：“你说这些话，是什么意思？”
隆象自从成为纳木措幕僚，第一次当众顶撞他，自知这是大胆之举，定已将他触怒，只好诚惶诚恐地躬身道：“请族长恕隆象犯上之罪！我只是在想，老族长为挽救鬼族，保世间一方安宁，不惜舍身成仁。我们这些人，却不顾世人疾苦，一个二个地躲在这安乐窝里享受人生，用他们外面人的话说，是不是叫，苟且偷生？”
“你……”隆象越说越难听，气得纳木措一甩衣袖，背过身去不再理他。
这也难怪他气，隆象进谏时，语气谦卑，却字字如针，就算他是颇有胸怀之人，也受不了他这样当着客人的面以下犯上，来教训自己。
不过仔细咀嚼，他又觉这话固然难听，却也不无道理。
如果接受隆象的劝谏，就意味要重开无影门。他心里确有此打算，特别是今日桑雅一闹之后。但他一时无法决断，只能容后再议。
而他们主仆间的对话，纯属募须神族幕府中事，段箫等人不便插嘴，只能在一旁听着。
诸事已毕，将香丽的灵柩重新安放于荷花池底后，一行人坐荷船登岸，径直走向主殿前的广场。
吉时已到，欢乐的募须神族篝火晚会，就要开始了。（未完待续。）
第一百二十五章 保卫神境之晚会
纳木措引段箫等人看完荷花棺，便离开了荷塘。他与雪狼之间的往事，深深刻入几人的心里，只怕此生都不会忘怀。
此时夜已深沉，独特的募须神族篝火晚会即将举行，一行人便望神殿广场而来。
还没跨进广场，已能感受到鼎沸的热闹气氛。隆象差点耽误时辰，忙大步走到布满火堆的围场正中，高声宣布：“篝火晚会开始！”
这场篝火晚会之所以独特，在于神族人燃点篝火的火种，是来自当年募须神行走苍山时，用过的神火。
一堆松木只需播下一粒火种，火苗就会高高蹿起，并爆一种极具韵律的“噼啪”声，犹如奏响活力四射的音乐。
音乐激欢乐的情绪，一经响起，大伙儿便围绕篝火大跳拉手舞，令晚会由头至尾，欢声笑语不断。
千年前，神族这篝火晚会，曾一度被看作是苍山里最为引人入胜的盛事，参加人数最多时，能以万计。
除去火种因素，因举办一次这样的晚会耗资巨大，所以办过的次数极少。若是见到晚会公告，人们就会惊喜地奔走相告，并纷纷猜测，神族里一定是生了什么特别值得庆祝的喜事。
当年纳木措迎娶雪珠时，达瓦央吉为他们办过一次。
后来五岳留仙从支离山救下曦穆彤，段箫将她带回云南，打算在故乡为她治疗身体与心灵上的创伤。
为庆祝曦穆仙脱离苦海，获得新生，达瓦族长当即决定，要为他二人也举行一次篝火晚会。其实老族长当时的心思，还是在给段箫机会，希望他能大胆地在篝火晚会上，向曦穆彤求婚。
不料当时的曦穆彤，不光身体上伤痕累累，连心都已破碎，在晚会开始时悄然离去，独自回了稽洛山。
段箫失去挚爱，也再度离开云南，几乎命丧玉龙雪山。那场篝火晚会，就成了募须神族办过的，最为悲哀的一次晚会。
但凡还有记得当年之事的神人，凡是提及，都只能摇头叹气，为那对金童玉女的结局，深感惋惜。
神殿广场上，已用松木杆搭起了几十堆半人高的支架，支架上淋满松油，只要遇火，便会熊熊燃烧。
待隆象“晚会开始”的话音一落，人群里就响起热烈的掌声与喝彩声，随即年青人敲响铜鼓，吹响吐鲁，老人们又拉起三弦，“叮叮咚咚”组成了一曲宏大的开幕乐章。
随着开幕乐奏响，一位身着哀牢人传统的节日盛装的神女，从天而降，手托珍贵的募须神火把，由半空掠过，依次在松木堆上播下火种。广场上立即火光一片，几千张热情洋溢的笑脸，一下就被照亮了