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婉儿淡淡道：“团娘子忠正爱君，所言所行，无不以陛下之意为己意，自然无有不对。”
我看看婉儿，又看看团儿，再看看太子妃，默默地松了手，几步攀上御座，依偎进母亲怀里，母亲熟练地将我搂住，如往常那般摩挲着我的头颈，笑而不语。
第116章 建言
宫中虽未替我正经举行什么仪式，许多事却显然是已经变了。第一个便是乳母们陆续都被打发出了宫。她们都是壮年妇人，在宫外多半都有家人儿女，品级还都不低，若在我那个年代，怎么也是市、县级的人物，如今却为着我这一个已全然不再需要保育的公主留滞宫中，着实可怜；再则她们这些人都有资历品级，又是从小将我带到大的，平素难免有些倚老卖老，我常见她们也烦，因此在这件事上倒是颇有几分雀跃，母亲问我要不要留一二人在宫内时，忙地摇头止住，回头便一人赏了三百匹绢帛，欢欢喜喜地把人打发。
第二件事，便是我的课业。若按制度，我与李睿的课业都是违例的——他是未成亲而出阁入弘文馆就学，开了府，有王傅、友、侍读、文学、祭酒等僚属辅佐却还常常留居宫中、同我一道上课，我则是本不该如皇子般就学，却从小便从李睿的侍讲、侍读、侍文和侍书上课，学的也不是什么妇德内则，而是《急就章》、《文选》、《老子》，偶尔也跟太子或李睿一道去听五经讲学。近来母亲命苗神客、刘祎之等人教导我经史，他们两人替我安排的是先《孝经》后《论语》，杂以《诗》和《尔雅》，母亲却命我杂学《春秋左氏传》和《国语》——这些都是国子学中所规定的大小经书，通二经者即可以授官，以如今的常理而言，本不该是我这小女娘的课业范畴，然而我既在内宫，除了母亲，谁也管不着我，一向倒无大事。如今来了潮，却一切又不同了，好几个宗室命妇都上书劝谏，母亲拗不过她们，便在我的课业中加入了内则内范，我原本在贞观殿的偏殿从学士们就学，这帮多嘴多舌的大臣们却想叫我留在内宫接受教导，最后还是母亲说后宫不方便学士出入，特地在集贤殿内辟了一间小院，内设帘帷，命我在帘内学习，侍书们在帘外教导，出入有仪仗遮蔽，上课时有年长女官领宫人二人以上、内官丞一人领内官二人以上、仪卫二人以上，我才得以名正言顺的学习经史。父亲见母亲这样镇重，也不知从哪来的主意，规定我也要如李睿一般，每旬一试，至一经学完还有升学试，考试不过，酌量有罚。
第三件事，则是我的月例供给。倒不是说从前宫中敢克扣了我的东西，只是自这一回以后，送来的物件显然比之前要更精致、更奢华了。尤其是尚方局送来的衣裳，从前还有许多粗看上去男女不大分明的款式，如今送来的却是各色大褶大花的裙裳，镶嵌纹绣，唯恐不够华丽，衣襟也开得低了许多。母亲又叫人额外给了我许多首饰，并法着李睿的“纸笔书墨钱”给我设了一项“脂粉钱”——我们这两项用度都由母亲自皇后的分例中出，并不曾经过藏省，外头无权过问。传闻脂粉钱这一项只得纸笔钱的三分之一，以此推断，母亲每月私下贴补给李睿的钱帛数实在惊人，李睿倒也未辜负母亲的期望，拿着这钱出去结交世家文人，编书献经，忙了个不亦乐乎。太子近日因父亲身子好些，上表固辞了监国之任，每日只在东宫读书习字，兼领东宫属官注《后汉书》，风头反倒不及李睿盛了。
五月里我记得最深的就是刘仁轨这个名字，记住他的原因倒很简单，四月我们吃了吐蕃的败仗，纳州、黔州又有土人作乱，母亲于军事上不大通，只得请父亲强拖病体出来主持朝政、选贤臣良将募兵御敌，父亲为此很是嘲笑了母亲一番，说“原来还有你武七娘拿不定的主意”，故意等母亲请了几次，才下诏以刘仁轨镇洮河军，并选了好几路人马分别征讨，母亲建议从河南、河北征兵，无论良贱，既能充实兵力，又能安置旱灾流民，父亲欣然许诺，颇为自得地道：“七娘可为尚书令，若是行军打仗上，却是差了点。”
母亲笑道：“自然是不及三郎。”等刘仁轨临行前，特地命我在帘后见了他一面，指着我笑向他道：“望刘公扬威远番，毋令小女儿有和亲之忧。”又命我隔帘拜谢，殷殷切切，托付甚深。刘仁轨走后不久，魏叔璘便被出为岷州刺史，内史韦思谦与兵部侍郎岑长倩都加同中书门下三品，却是一下加了两个宰相——这是母亲的建言，她以为如今军政事繁，政事堂中人手不足，且这两人的资历于宰相而言都有些浅，横竖宰相一贯也无定员，不如多选两个，贤则用，不贤则斥退。父亲深以为然。
母亲等父亲同意了她的建议，又上书提了十四条建言：请王公以下学习《老子》，请父在母丧时为母服齐衰三年，请《孝经》、《论语》为策试必修之学，请以明经科为科举常例、一年一试，请增京官俸禄，请将百官力役量折为钱帛、一体给付，请免除三辅一带徭役，请自上阳宫建成后不再大兴土木，请百官久不升迁者量才为用、酌情升转，请广开言路，请禁止浮巧，请杜绝谗言，请为父亲再加两字尊号，请封禅泰山。
前面十二条父亲都“欣然嘉纳”，后面两条却是“固辞数次”，等母亲、李睿及百官连番上书，才“勉为其难”地从了，却是帝、后一同都加了两字尊号，是为圣文天皇和圣文天后，又下诏定封禅之礼，却以母亲为亚献。
第117章 凤凰
战事激烈，河南、河北两道之外，父亲又下令各地征讨大军就地征召兵丁，诏曰有田者户出一丁，或是以粮赎抵，视同服三年番役；无田者、流民、贱民许自入行伍，视优劣给等第，优良者恤及家人，最次者亦给口粮兵器；母亲还出了一个主意，令天下设武举，弓、马、力、艺中有一项合格的便许带从九品武勋入伍，若本身有勋的，加一品入伍。结果自勋贵而下，天下踊跃，纷纷投军。七月间我特地同韦欢出去了一次，但见佛寺中的灾民、丁口行里自卖身的流民、沿街乞讨的乞儿都少了许多，反倒是募兵的军汉满街游荡，米价稍稍降了一些，武器鞍辔则翻了好几番。
往日天津桥南遍地都是卖艺卖杂耍的人们，如今竟空了一半，我望着这略显空荡的街道，再遥望城外的上阳宫，一时说不出心里是什么滋味。
韦欢见我似在深思，便自己走到桥边左右张望，过了一会，又走过来叫我：“二娘你看，如今洛水上建了许多楼阁了。”
我顺着她手所指的方向望去，果然见河道较之往日要狭小了，放眼一望，入目不是雕梁画栋，便是飞檐壁角。我们今日将独孤绍也叫了出来，她见我们对洛水上的楼阁感兴趣，便掰着手指一一道：“那是千金大长主家，那是嗣齐王家，那是冀王家，那是武定公家…”
我听她数了一圈，忽地想起来，问：“没有延安长公主家么？”
独孤绍歪头想了一回方道：“从不曾听说延安主和赵驸马家在洛阳建过别院。”又笑道：“延安主素性简朴，大约不愿做这麻烦事罢。”
我想她这样频繁入宫讨好父亲，绝不像是淡泊名利的模样，在外却偏偏有个简朴的名声，恐怕图谋乃大，只是李睿的亲事，我这做妹妹的真是一点忙也帮不上，只能摇摇头，打哈哈道：“建个园子也挺好的，建园子便要雇佣劳力，还要四处购买木石、装饰，一来一去，倒可以养活许多人。”
韦欢与独孤绍两个都挑眉看我，独孤绍道：“什么？”我一下子说不清这关系，倒是韦欢若有所思地道：“我猜二娘的意思是贫民无法从军的，可以去这些地方建造、搬运、修剪，这样至少也有口饭吃，甚至还能挣些余粮帮赈家里。”
我笑道：“是这个意思。反正修园子总要人，就算修园子不要，那些采买、制作的，也都要人，贫民无法自给的，或卖身为奴，或经官为役，横竖千金姑祖母他们也不缺钱粮，总不至于修个别院，连一点丁役的米粟都不肯出罢？”
独孤绍摸着下巴道：“我还是头一次听见这说法，似是有理。”
我道：“也不是什么奇事，古人有从灾民里招人修坝、挖井的，阿耶阿娘下令从流民里募兵，都是这个意思，只不过他们是为公，修园子是为私罢了。”苗神客为了拍马屁，在我跟前赞过母亲这个主意，说是一举数得，他的确是饱学之士，赞扬母亲时博古引今，洋洋洒洒，仿佛母亲是自盘古开天辟地以来第一个经济学家似的，听得我又是好笑，又是感慨——前世有许多人以为古人愚笨，穿越者只要仗着自己远超时代的见识随便出个主意便能所向披靡、四方顿服，却不知古人虽未必有后人那些理论，却也早已总结出许许多多的实践规律，譬如这工商之法，不说陶朱公、桑弘羊那样的人物，便是本朝的几位度支尚书，也已是深得其中三味，偶尔在父母前面说上几句，父亲和母亲也往往能举一反三，量其情度以用其言。
独孤绍又歪着头想了一会，才拊掌道：“是这个道理。二娘好见识。”
我被她夸得不好意思，赧颜道：“其实不是我想的，是苗师傅教的。”轻巧将出处归于苗神客，又忙看韦欢，指望着她替我把话题带过去，谁知她见我羞赧，不但不替我解围，反而接着话夸道：“二娘正经入学以后，学问比先长进许多了。”
一提到这个我就生气，顿足道：“日日天不亮就起来背书写字，学上三四个时辰不说，十日里好容易休一日，之前还要旬试，旬试不过，还要罚我抄书留堂，这样学习，学问还不长进，那我真是痴儿了。”前世七日里休息两日、冬夏有假，想学什么，上网搜一搜就有，不想学什么，可以翘课、可以上课瞌睡，可如今不但时间这样紧，还要学那背起来就觉可笑的《孝经》和内则内范，听老先生们将一切生动有趣的历史和对话都讲解得一板一眼，并兼修神神道道的玄学、花里胡哨的佛学、累死人不见长进的书学和简单初级却永远没法跟师傅解释明白的算学，轻轻巧巧“正经上学”四个字，里头含的真正全是我的血泪。
韦欢只是看着我笑，笑一会，又推我：“二娘别不知足，多少人想学这些还学不来呢。不见内书堂里那些人，看个书还要贿赂博士，背得《急就章》，便能选九品，如二娘这样能作诗属文、诵经通史的，真是凤凰一般的人物了。”
我一时分不清她到底在夸我，还是在谑我，便去扯她的手，半真半假地道：“我知道了，以后师傅叫我作诗作文，我就都交给你去，如此你也是凤凰了。”
韦欢变了脸，拍我的手道：“二娘糊涂了，我是什么人物，怎配得‘凤凰’的名号？如二娘、独孤娘子这等，才是人中之龙凤，我至多只好算个野雉罢。”
独孤绍见夸了她，笑得眉眼弯弯：“照四娘这说法，崔二也是凤凰，兰姐也是凤凰，我们这里一班子都是凤凰，只有你是野雉，反倒是稀罕，我们这些凤凰们很可以把你供起来，叫你做我们的领袖，认作‘头鸟’，谁的文章做得最好，谁就最次，号为‘尾凤’，做得最差的，叫做‘头凤’，是除了‘头鸟’以外第一的人物，其余的以等第排，号作‘二凤’‘三凤