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（3） 意谓设防坚固，但抵挡不住敌人进攻的器械。
（4） 陵兵，被欺凌的军队。
（5） 背向，指行军布阵时的所向或所背。如《孙子·军争》：
“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆”，同书《行军》：“平
陆处易而右背高“，《司马法·用众》：”凡战，背风背高，
右高左险“之类。
（6） 金，时机。
（7） 见善而怠，见到有利条件而怠惰不前。
（8） 面临良好战机而犹豫不决。
（9） 抛弃错误，但又不能照正确的去做。
（10） 《六韬·文韬·明传》有一段类似的话，“龙而敬”作“恭
而敬“（参看注⑩）。龙、恭二字古通用，但此处上下文
为“贪而廉”“弱而强”，而字前后二字义正相反，恭、
敬二字义重，疑有误。一说“龙”借为“宠”。
（11） 《六韬·文韬·明传》：“见善而怠，时至而疑，知非而
处。此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，
忍而刚。此四者，道之所起也。“文字与本篇相近。但
本篇的“止道”“起道”，从下文“行止道”“行起道”二语
来看，似是两种道的名称。疑“止道”指停滞、灭亡之
道，“起道”指兴旺、胜利之道。
将义
本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出，要求义是为
了立威严，使士卒效死；要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒
家所说的仁义不同。《孙子·计》说：“将者，智、信、仁、勇、严也”，
可参考。
义将（1）
将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死（2）。故义者，兵之首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。故仁者，兵之腹也。将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军不槫，军不槫则无名（3）。故信者，兵之足也。
将者不可以不智胜，不智胜（4）……则军无□。故决（5）者，兵之尾也。
将义
（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。篇末亦有篇题，作
“将义”。从文义看，以作“将义”为是。
（2） 卒弗死，士卒不肯效死。
（3） 名，功绩。
（4） 简文胜字及其下重文号疑是抄书者多写的，原文当作：
“不可以不智，不智……”。一说“不智胜”当读为“不知
胜，不知胜即不智。
（5） 决，果断。
＇将德＇
此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的
品德。本篇除最未一简外，次序都不能确定，释文中各简都提行，不连
写。
……赤子，爱之若狡（1）童，敬之若严师，用之若土芥（2），将军……
……不失，将军之智也。不轻寡（3），不劫于敌（4），慎终若始（5），将军……
……而不御，君令不入军门，将军之恒也。入军……
……将不两生，军不两存，将军之……
……将军之惠也。赏不逾日，罚不还面（6），不维其人，不何……
……外辰，此将军之德也。
（1） 狡，年少而美好。
（2） 芥，草芥。土芥比喻轻微无价值的东西。此数句意谓
将帅之于士卒，平时须爱护，敬重，该用的时候又要
舍得用。
（3） 不因敌人数量少而轻视它。
（4） 劫，迫。意谓不为强大的敌人所吓倒。
（5） 《老子》六十四章：“慎终如始，则无败事”，可参考。
（6） 还面，转脸。
将败
本篇列举将帅品质上的种种缺点，这些缺点都会导致战争失败。
将败（1）
将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。＇五曰＇□。六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一＇曰＇……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼（2）。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。
（1） 此是篇题，单独写在一简上。
（2） 贼，残暴。
＇将失＇
此篇题为编者所加。篇中分析了造成将帅作战失利的种种情况。此篇
内容与《将败》篇相关，文例、字体也相同，可能本为一篇。疑《将败》篇
末“多败者多失”下即紧接本篇文字。
将失：一曰，失所以往来（1），可败也。二曰，收乱民而还用之，止北卒而还斗之（2），无资而有资（3），可败也。三曰，是非争，谋事辩讼（4），可败也。四曰，令不行，众不壹，可败也。五曰，下不服，众不为用，可败也。六曰，民苦其师，可败也。七曰，师老（5），可败也。八曰，师怀（6），可败也。九曰，兵遁，可败也。十曰，兵□不□，可败也。十一曰，军数惊，可败也。十二曰，兵道足陷，众苦，可败也。十三曰，军事险固，众劳（7），可败也。十四＇曰＇，□□□备，可败也。十五曰，日暮路远，众有至气（8），可败也。十六曰，……可败也。十七＇曰＇，……众恐，可败也。十八曰，令数变，众偷（9），可败也。十九曰，军淮，众不能其将吏（10），可败也。廿曰，多幸（11），众怠，可败也。廿一曰，多疑，众疑，可败也。廿二曰，恶闻其过，可败也。廿三曰，与不能（12），可败也。廿四曰，暴露伤志（13），可败也。廿五曰，期战心分（14），可败也。廿六曰，恃人之伤气（15），可败也。廿七曰，事伤人，恃伏诈（16），可败也。廿八曰，军舆无□，＇可败也。廿九曰＇，□下卒，众之心恶，可败也。卅曰，不能以成阵，出于夹道（17），可败也。卅一曰，兵之前行后行之兵，不参齐于阵前，可败也。卅二曰，战而忧前者后虚，忧后者前虚，忧左者右虚，忧右者左虚。战而有忧，可败也。
（1） 意谓军队行动茫无目的。
（2） 以上两句意谓收用乱民和败卒来打仗。
（3） 本无实力而自以为有实力。
（4） 以上两句的意思是说：在是非问题上总是争执；在谋
划大事时，总是辩论争吵，不能作出决定。
（5） 士卒长期出征在外，不得休息。
（6） 士卒有所挂念。
（7） 以修筑军事要塞为事，使士卒劳苦。
（8） 至，疑借为｛忄至｝，怨恨。
（9） 偷，苟且敷衍。
（10） 淮，疑借为乖，不和。众不能其将吏，意谓士卒与将
吏的关系不好。
（11） 幸，偏爱。
（12） 与，亲近，交往。不能，无能之辈。一说与借为举，
意谓举用无能之人。
（13） 士卒暴露于野外，伤其心志。
（14） 临战之前军心涣散。
（15） 恃，凭借。意谓所凭借的是敌人的斗志消沉。
（16） 做的是伤害人的事，靠的是阴谋诡诈的手段。
（17） 夹，疑借为狭。
＇雄牝城＇
此篇题为编者所加。篇中主要论述难攻的雄城和易攻的牝城在地形上
的特点。
城在渒泽（1）之中，无亢山名谷（2），而有付丘（3）于其四方者，雄城也，不可攻也。军食流水，＇生水也，不可攻＇也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。营军趣舍（4），毋回名水（5），伤气弱志（6），可击也。城背名谷，无亢山其左右，虚城也，可击也。□尽烧（7）者，死壤也，可击也。军食泛水（8）者，死水也，可击也。城在发泽（9）中，无名谷付丘者，牝城（10）也，可击也。城在亢山间，无名谷付丘者，牝城也，可击也。城前亢山，背名谷，前高后下者，牝城也，可击也。
（1） 渒泽，小泽。
（2） 亢，高。名，大。
（3） 付丘，疑即负丘，两层的丘。
（4） 营军，安营。趣舍，行军。
（5） 回，环绕。名水，指大江大河。
（6） 伤气，损伤士气。以上几句之意，疑谓行军安营不要
绕着大河走，否则会沮丧士气。
（7） 烧，疑借为硗（qiao敲），坚硬贫瘠的土地。
（8） 泛水，积水，与流水相对。
（9） 发，疑借为沛。沛泽，大泽。
（10） 牝（pin聘），雌。牝城与雄城相对。
＇五度九夺＇
此篇题为编者所加。篇中指出作战时针对自己一方的不利条件应该避
免什么，以及为了挫败敌军应当争夺什么。
……矣。救者至，又重败之。故兵之大数（1），五十里不相救也。况近□□□□□数百里（2），此程（3）兵之极也。故兵（4）曰：积（5）弗如，勿与持久。众弗如，勿与接和（6）。□＇弗如，勿与□□。□□弗如，勿＇与□长。习（7）弗如，毋当其所长。五度（8）既明，兵乃横行。故兵……趋敌数。一曰取粮。二曰取水。三曰取津（9）。四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰＇取□。八曰取□。九＇曰取其所读（10）贵。凡九夺，所以趋敌也。
四百二字
（1） 大数，大要。
（2） 此句有缺文，据文义，原文似当为：“况近者数里，远
者数百里“。
（3） 程，衡量。
（4） 兵，指古兵法。
（5） 积，委积，指粮草。
（6） 接和，与交和同意，两军对垒。
（7） 习，训练。
（8） 五度，指上文所说“积弗如，勿与持久”等五事。
（9） 津，渡口。
（10） 读，借为独。
＇积疏＇
此篇题为编者所加。本篇主要阐述积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、
佚劳六对矛盾的相互关系。此篇字体与《五度九夺》篇相同，可能本为
一篇。
……＇积＇胜疏，盈胜虚，径胜行（1），疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。积故积之（2），疏故疏之，盈故盈之，虚＇故虚之，径故径＇之，行故行之，疾故疾之，＇徐故徐之，众故众＇之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。积疏相为变（3），盈虚＇相为变，径行相为＇变，疾徐相为变，众寡相＇为变，佚劳相＇为变。毋以积当积（4），毋以疏当疏，毋以盈当盈，毋以虚当虚，毋以疾当疾，毋以徐当徐，毋以众当众，毋以寡当寡，毋以佚当佚，毋以劳当劳。积疏相当（5），盈虚相＇当，径行相当，疾徐相当，众寡＇相当，佚劳相当。敌积故可疏（6），盈故可虚，径故可行，疾＇故可徐，众故可寡，佚故可劳＇。……
（1） 径，小路，指捷径。行，大道。
（2） 集聚的就使它集聚。
（3） 集聚与分散互相变化。
（4）
不要用集聚对集聚。
（5） 集聚和分散相对。
（6） 犹言敌积故可疏之。
奇正
奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的，
奇指特殊的、变化的。本篇阐述奇正的相互关系和变化，以及如何运用
奇正的原则以克敌制胜。
奇正（1）
天地之理，至则反，盈则败，□□（2）是也。代兴代废（3），