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后汉书-第307章

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  注'一'夫差伐越,败之,越王句践乃以甲兵五千人栖于会稽,使大夫种因吴太宰嚭而行成。吴王将许之,伍子胥谏曰:“今不灭,后必悔之。”吴王不听。后句践灭吴。吴王曰:“吾悔不用子胥之言!”遂自刭死。
  注'二'前帝,武帝年十七即位。即位一年,议立明堂,安车蒲轮征鲁申公。六年,举贤良。班固赞曰“以武帝之雄才大略,不改文、景之恭俭,以济斯人,虽诗书所称,何以加兹”也。
  注'三'谓武帝末年好神仙祭祀之事,征伐四夷,连兵三十余年,又信巫蛊,天下户口减半,人相食,筭及舟车,官卖盐铁也。
  注'四'儳谓不与之言而傍对也。礼记曰:“无儳言。”儳音仕鉴反。
  注'五'诛,责也。
  注'六'言政教未有过失也。
  注'七'国语曰,鲁庄公束缚管仲以与齐桓公,公亲迎于郊,而与之坐,问焉。
  曰:“昔吾先君襄公,筑台以为高位,田狩毕弋,不听国政,卑圣侮士,而唯女是崇,九妃六嫔,陈妾数百,食必梁肉,衣必文绣,戎士冻馁,是以国家不日引,不月长。恐宗庙不埽除,社稷不血食,敢问为此若何?”管子曰:“昔者圣王之理天下,定人之居,成人之事,而慎用其六柄焉。四人者勿使杂处,杂处则其言哤,其事易”也。
  元和二年春,帝东巡狩,还过鲁,幸阙里,以太牢祠孔子及七十二弟子,'一'
  作六代之乐,'二'大会孔氏男子二十以上者六十三人,命儒者讲论*'语'*。僖因自陈谢。帝曰:“今日之会,宁于卿宗有光荣乎?”对曰:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德。至于光荣,非所敢承。”帝大笑曰:“非圣者子孙,焉有斯言乎!”遂拜僖郎中,赐曪成侯损及孔氏男女钱帛,诏僖从还京师,使校书东观。
  注'一'案史记达者七十二人。
  注'二'黄帝曰云门,尧曰咸池,舜曰大韶,禹曰大夏,汤曰大护,周曰大武。
  冬,拜临晋令,崔骃以家林筮之,'一'谓为不吉,止僖曰:“子盍辞乎?”僖曰:
  “学不为人,仕不择官,凶吉由己,而由卜乎?”在县三年,卒官,遗令即葬。
  注'一'崔篆所作易林也。
  二子长彦、季彦,并十余岁。蒲膎令许君然劝令反鲁。对曰:“今载柩而归,则违父令;舍墓而去,心所不忍。”遂留华阴。
  长彦好章句学,季彦守其家业,门徒数百人。延光元年,河西大雨雹,大者如斗。安帝诏有道术之士极陈变眚,乃召季彦见于德阳殿,帝亲问其故。对曰:“此皆阴乘阳之征也。今贵臣擅权,母后党盛,陛下宜修圣德,虑此二者。”帝默然,左右皆恶之。举孝廉,不就。三年,年四十七,终于家。
  初,平帝时王莽秉政,乃封孔子后孔均为曪成侯,追谥孔子为曪成宣尼。及莽败,失国。建武十三年,世祖复封均子志为曪成侯。志卒,子损嗣。永元四年,徙封曪亭侯。损卒,子曜嗣。曜卒,子完嗣。世世相传,至献帝初,国绝。'一'
  注'一'臣贤案:献帝后至魏,封孔子二十一叶孙羡为崇圣侯。晋封二十三叶孙震为奉圣亭侯。后魏封二十七叶孙乘为崇圣大夫。太和十九年,孝文幸鲁,亲祠孔子庙,又改封二十八叶孙珍为崇圣侯。北齐改封三十一叶孙为恭圣侯,周武帝平齐,改封邹国公,隋文帝仍旧封邹国公,惰炀帝改封为绍圣侯。贞观十一年,封夫子裔孙子德伦为曪圣侯,伦今见存。
  杨伦字仲理,陈留东昏人也。少为诸生,师事司徒丁鸿,习古文尚书。为郡文学掾。更历数将,志乖于时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。元初中,郡礼请,三府并辟,公车征,皆辞疾不就。
  后特征博士,为清河王傅。是岁,安帝崩,伦辄□官奔丧,号泣阙下不绝声。
  阎太后以其专擅去职,坐抵罪。
  顺帝即位,诏免伦刑,遂留行丧于恭陵。服阕,征拜侍中。是时邵陵令任嘉在职贪秽,因迁武威太守,后有司奏嘉臧罪千万,征考廷尉,其所牵染将相大臣百有余人。伦乃上书曰:“臣闻春秋诛恶及本,本诛则恶消:振裘持领,领正则毛理。今任嘉所坐狼藉,未受辜戮,猥以垢身,改典大郡,自非案坐举者,无以禁绝奸萌。往者湖陆令张叠、萧令驷贤、徐州刺史刘福等,衅秽既章,咸伏其诛,而豺狼之吏至今不绝者,岂非本举之主不加之罪乎?昔齐威之霸,杀奸臣五人,并及举者,以弭谤讟。当断不断,黄石所戒。'一'夫圣王所以听僮夫匹妇之言者,犹尘加嵩岱,雾集淮海,虽未有益,不为损也。惟陛下留神省察。”
  奏御,有司以伦言切宜,辞不逊顺,下之。尚书奏伦探知密事,激以求直。坐不敬,结鬼薪。'二'诏书以伦数进忠言,特原之,免归田里。
  注'一'黄石公三略曰:“当断不断,反受其乱。”
  注'二'结,正其罪也。鬼薪,取薪以给宗庙,三岁刑也。
  阳嘉二年,征拜太中大夫。大将军梁商以为长史。谏诤不合,出补常山王傅,病不之官。诏书□司隶催促发遣,伦乃留河内朝歌,以疾自上,曰:“有留死一尺,无北行一寸。刎颈不易,九裂不恨。'一'匹夫所执,强于三军。'二'固敢有辞。”帝及下诏曰:“伦出幽升高,'三'宠以藩傅,稽留王命,擅止道路,托疾自从,苟肆狷志。”'四'遂征诣廷尉,有诏原罪。
  注'一'裂,死也。楚词曰“虽九死其犹未悔”也。
  注'二'论语曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志。”
  注'三'诗曰:“出于幽谷,升于乔木。”
  注'四'狷,狂狷也,音绢。
  伦前后三征,皆以直谏不合。既归,闭门讲授,自绝人事。公车复征,逊遁不行,卒于家。'一'
  注'一'遁,逃也。
  中兴,北海牟融习大夏侯尚书,东海王良习小夏侯尚书,沛国桓荣习欧阳尚书。
  荣世习相传授,东京最盛。扶风杜林传古文尚书,林同郡贾逵为之作训,马融作传,郑玄注解,由是古文尚书遂显于世。
  校勘记
  二五四五页四行怀协图书汲本、殿本改“协”作“挟”。按:方术传序“天下怀协道艺之土”,惠栋补注引孔平仲云,后汉“怀挟”字都作“怀协”。
  二五四五页六行诗齐鲁韩按:汲本、殿本“韩”下衍“毛”字。
  二五四七页二行牧儿荛竖按:“竖”原斗“鞧”,径据汲本改正。
  二五四七页一0行即白武通*(议)**'义'*据汲本、殿本改。按:汲本、殿本作“白虎通义”,此避唐讳,改“虎”为“武”也。
  二五四九页一行兰陵毋将永按:“毋”原斗“母”,径改正。注同。
  二五四九页九行刘昆按:集解引惠栋说,谓论衡“昆”作“琨”。
  二五五二页六行乞读曰*(气)**'气'*据集解引惠栋说改。按:惠氏谓“气”当作“气”。气,□也。
  二五五三页一三行*'在'*皮肤之*'外'*据刊误补。按:论语何晏集解引马融云“肤受之愬,皮肤外语,非其内实”。
  二五五四页七行孙期字仲彧按:集解引惠栋说,谓经典序录“彧”作“奇”。
  二五五四页一一行范升传孟氏易按:集解引钱大昭说,谓范升传云习梁丘易,又上疏云“臣与博士梁恭、山阳太守吕羌俱修梁丘易”,此传亦云杨政从升受梁丘易,则此云“孟氏易”误。
  二五五四页一一行以授杨政按:“杨”原斗“扬”,径改正。
  二五五四页一二行而京氏遂衰按:集解引何焯说,谓“京氏”上疑当有“孟氏”二字。
  二五五五页一0行欧阳歙字正思按:“正”原斗“王”,径据汲本改正。
  二五五六页一0行按:此注原在“书奏而歙已死狱中”下,今据集解本移正。
  二五五七页八行魏台访*'议'*按:史记匈奴传索隐、艺文类聚岁时部、初学记岁时部及服食部、御览时序部并引魏台访议,此脱“议”字,今补。
  二五五八页一行张驯按:集解引惠栋说,谓“驯”一作“训”,古文通。
  二五六0页六行孔僖字仲和按:集解引惠栋说,谓连丛子作“子和”。
  二五六0页六行世传古文尚书毛诗按:集解引李良裘说,谓安国未闻受毛诗,“毛诗”疑“鲁诗”之误。
  二五六0页一一行所谓画龙不成反为狗者按:刊误谓“龙”字乃“虎”字之误。
  补注引王懋说,谓唐避“虎”字,改“虎”为“龙”,非误也。
  二五六一页四行天下所具也按:集解谓袁宏纪云“天下所共见也”。
  二五六二页一一行命儒者讲论*'语'*按:校补引钱大昭说,谓闽本“论”下有“语”字。校补谓闽本是,各本皆脱一字。今据补。
  二五六三页九行年四十七终于家按:集解引惠栋说,谓连丛子云年四十有九,延光三年十一月丁丑卒。
  二五六三页一0行追谥孔子为曪成宣尼按:刊误谓案文此少一“公”字。
  二五六三页一一行建武十三年世祖复封均子志为曪成侯按:集解引洪亮吉说,谓案纪在十四年四月,注引古今注,云志时为密令。此云“十三年”,似误。
  二五六四页二行杨伦字仲理按:集解引洪颐鹚担窖钫鸫罢鹁偌雒骶铝粞盥椎取薄@钭ⅰ白种僭P怀惺榧鲅钪僭任迦耍鞔蛹野莶┦俊薄S氪俗种倮聿煌S职矗骸把睢痹贰把铩保陡恼!『笠灰
  后汉书卷七十九下 儒林列传 第六十九下
  前书鲁人申公受诗于浮丘伯,为作诂训,是为鲁诗;齐人辕固生亦传诗,是为齐诗;燕人韩婴亦传诗,是为韩诗:三家皆立博士。赵人毛苌传诗,是为毛诗,未得立。
  高诩字季回,平原般人也。'一'曾祖父嘉,以鲁诗授元帝,仕至上谷太守。父容,少传嘉学,哀平闲为光禄大夫。
  注'一'般音卜满反。
  诩以父任为郎中,世传鲁诗。以信行清操知名。王莽篡位,父子称盲,逃,不仕莽世。光武即位,大司空宋弘荐诩,征为郎,除符离长。'一'去官,后征为博士。建武十一年,拜大司农。在朝以方正称。十三年,卒官,赐钱及頉田。
  注'一'符离,县,故城在今徐州符离县东也。
  包咸字子良,会稽曲阿人也。'一'少为诸生,受业长安,师事博士右师细君,'二'
  习鲁诗、论语。王莽末,去归乡里,于东海界为赤眉贼所得,遂见拘执。十余日,咸晨夜诵经自若,贼异而遣之。因住东海,立精舍讲授。光武即位,乃归乡里。太守黄谠署户曹史,欲召咸入授其子。咸曰:“礼有来学,而无往教。”
  '三'谠遂遣子师之。
  注'一'曲阿今润州县。
  注'二'姓右师。
  注'三'礼记曰“礼闻来学,不闻往教”也。
  举孝廉,除郎中。建武中,入授皇太子论语,又为其章句。拜谏议大夫、侍中、右中郎将。永平五年,迁大鸿胪。每进见,锡以几杖,入屏不趋,赞事不名。
  经传有疑,辄遣小黄门就舍即问。
  显宗以咸有师傅恩,而素清苦,常特赏赐珍玩束帛,奉禄增于诸卿,咸皆散与诸生之贫者
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