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注＇九＇山灵，山神也。属，连也，音烛。方，四方也。雨师，毕星也。风伯，箕星也。韩子师旷谓晋平公曰：“黄帝合鬼神于太山，风伯进扫，雨师洒道。”
蔡邕独断曰：“天子大驾，备千乘万骑。”元戎，戎车也。诗小雅曰：“元戎十乘，以先启行。”毛苌注曰：“元，大也。夏后氏曰钩车，先正也；殷曰寅车，先疾也；周曰元戎，先良也。”说文曰：“鋋，小矛也。”音市延反。彗，扫也，音似锐反。
注＇一０＇焱焱，炎炎。并戈矛车马之光也。说文曰“焱，火华也”。音以赡反。
震读曰真。
注＇一一＇中囿，囿中也。续汉志曰：“大将军营五部，部校尉一人。部下有曲，曲下有屯长一人。”骈犹陈列也。杜预注左传曰：“百人为队。”郑玄周礼注云：
“天子六军，三居一偏。”故此言勒三军也。周礼曰：“髃吏听誓于前，斩牲以徇陈，曰不用命者斩之。”郑玄注云：“髃吏，将帅也。”
注＇一二＇谷梁传曰：“三驱之礼，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。”霆激，电骛，并言疾也。游基，养由基也。淮南子曰：“楚有神白嚋，王自射之，则*（挥）**＇搏＇*而嬉，使养由基射之，始调弓矫矢，未发而嚋拥木号矣。”范氏，赵之御人也。孟子曰：“赵简子使王良御，终日不获一禽，反曰：‘天下贱工也。’王良曰：‘吾为范氏驱驰，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。’”赵岐注曰：
“范，法也，为法度之御，应礼之射，终日不得一。诡遇，非礼射也，则能获十。”弦不失禽，谓由基也。辔不诡遇，谓范氏也。
注＇一三＇高唐赋曰：“举功先得，获车已实。”尔雅曰：“般，乐也。”礼记曰：
“乐不可极。”踠犹屈也。方言曰：“泄，歇也。”汉官仪：“大驾，属车八十一乘。”子虚赋曰：“案节未舒。”谓驻节徐行也。
注＇一四＇左传郑子太叔曰：“为五牲三牺。”杜预注云：“五牲，麋、鹿、俧、狼、兔也。三牺，祭天地宗庙之牺也。”郊，祭天也。天神曰神，地神曰只。百灵，百神也。诗曰：“怀柔百神。”觐，朝也。谓朝诸侯于明堂。诗大雅曰：“维清缉熙，文王之典。”郑玄注云：“缉熙，光明也。”尚书曰：“休征。”孔安国注云：“□美行之验。”
注＇一五＇易系辞曰：“仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物。”
圣躬谓天子也。中夏，中国也。瞰音苦暂反。四裔，四夷也。棱，威也。左传曰“德以柔中国，刑以威四夷”也。
注＇一六＇荡，涤也。河源在昆仑山。前书曰：“威棱澹乎邻国。”音义曰“澹犹动也，音徒滥反。”漘，水涯，音唇。郭璞注尔雅曰：“涯上平坦而下水深者为漘。”趯，跃也，音它历反。说文曰：“垠，界也。”音银。
注＇一七＇尔雅曰：“詟，惧也。”音之涉反。
注＇一八＇绥，安也。哀牢，西南夷号。永平十二年，其国王柳貌相率内属，以其地置永昌郡也。
注＇一九＇春王犹左传云“春王正月”也。三朝，元日也。朝音陟遥反。谓岁之朝，月之朝，日之朝。前书谷永曰：“今年正月朔，*＇日＇*食于三朝之会。”周礼曰：“时见曰会，殷眺曰同。”贾逵注国语曰：“膺犹受也。”诗曰“因时百蛮”也。
注＇二０＇供帐，供设帷帐也。供音九用反。前书曰：“三辅长无供帐之劳。”戴延之记曰：“端门东有崇贤门，次外有云龙门。”赞，引也。
注＇二一＇庭实，贡献之物也。左传孟献子曰：“臣闻聘而献物，于是有庭实旅百。”
千品，言多也。说文曰：“钟，器也。”孔丛子曰：“尧饮千钟。”罍，酒器也。
诗曰：“我姑酌彼金罍。”珍，八珍也。太牢，牛羊豕也。飨，协韵音香。
注＇二二＇食举*（为）**＇谓＇*当食举乐也。蔡邕礼乐志曰：“大予乐郊祀陵庙殿中诸食举乐也。”雍，诗篇名也。谓食讫歌雍诗以彻也。论语曰：“三家者以雍彻。”
太师，乐官也，周礼，太师掌六律、六吕，以合阴阳之声也。铿音苦耕反。
鎗音楚庚反。晔煜，盛貌也。煜音育。
注＇二三＇左传晏子曰：“五声六律。”杜预注云：“五声，宫、商、角、征、羽。
六律，黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。”尚书曰：“九功惟序，九序惟歌。”九功谓金、木、水、火、土、谷、正德、利用、厚生也。佾，舞行也。
谷梁传曰：“天子八佾。”韶，舜乐名。武，武王乐名。太古，远古也。
注＇二四＇闲，迭也。音古苋反。诗国风曰“汉广”，德广所及也。郑玄注周礼云：
“四夷之乐，东方曰韎，南方曰任，西方曰株离，北方曰禁。”“禁”，字书作“仱”，音渠禁反。树音摩葛反。周礼“仱”作“禁”，“树”作“韎”，“兜”作“株”也。
注＇二五＇万乐、百礼，盛言之也。暨，至也。易曰：“天地絪缊，万物化醇。”
礼统曰：“天地者，元气之所生，万物之祖。”尚书大传曰：“天子将入，撞蕤宾之钟，左五钟皆应。”撞音直江反。
于是圣上*（亲）**＇鷪＇*万方之欢娱，久沐浴乎膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，＇一＇乃申旧章，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示大素。＇二＇去后宫之丽饰，损乘舆之服御，除工商之淫业，兴农桑之上务。遂令海内□末而反本，背伪而归真，女修织纴，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而不珍，捐金于山，沉珠于渊。＇三＇于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目不营，嗜欲之原灭，廉正之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。＇四＇是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。＇五＇登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰“盛哉乎斯世”！＇六＇
注＇一＇尚书曰：“平秩东作。”注云：“岁起于春而始就耕。”
注＇二＇诗大雅曰：“率由旧章。”郑玄注云：“旧典文章。”左传臧哀伯曰：“大路越席，大羹不致，昭其俭也。”列子曰：“大素者，质之始也。”
注＇三＇前书文帝诏曰：“农，天下之本也，而人或不务本而事末。”音义曰：“本，农也。末，贾也。”背伪，去雕饰也。归真，尚质素也。杜预注左传曰：“织纴，织缯布也。”礼记曰：“器用陶匏。”陶，瓦器也。匏，瓠也。陆贾新语曰：“圣人不用珠玉而宝其身，故舜□黄金于□岩之山，捐珠玉于五湖之川，以杜淫邪之欲也。”
注＇四＇瑕秽犹过恶也，杨雄集曰：“涤瑕荡秽。”淮南子曰：“形者生之舍，神者生之制也。”又曰：“和顺以寂寞。”尚书曰：“弗役耳目，百度惟贞。”淮南子曰：“吾所谓有天下者，自得而已。”礼记孔子曰；“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”孟子曰孔子“德如金声”也。
注＇五＇前书平帝立*（举）*学官。郡国曰学，县道邑及侯国曰校，乡曰庠，聚曰序。诗曰：“献酬交错。”莘莘，觽多也。音所巾反。礼记曰；“歌者在上，贵人声也。”又“嗟叹之不足，故手之舞之，足之蹈之”。
注＇六＇诗曰：“饮酒之饫。”毛苌注云：“不脱屦升堂谓之饫。”饫，私也。尚书曰：“玄德升闻。”字林曰：“谠，美言也。音党。”
今论者但知诵虞夏之书，咏殷周之诗，讲羲文之易，论孔氏之春秋，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。＇一＇唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣！＇二＇且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？＇三＇秦领九嵕，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？＇四＇建章甘泉，馆御列仙，孰与灵台明堂，统和天人？＇五＇太液昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？＇六＇游侠踰侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？＇七＇子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也。”＇八＇
注＇一＇伏羲画八卦，文王作卦辞，孔子作春秋。清浊犹善恶也。
注＇二＇末流犹下流也。谓诸子也。前书曰：“不入于道德，放纵于末流。”论语孔子曰：“温故知新，可以为师矣。”又曰：“由，知德者鲜矣。”
注＇三＇辟，远也，音匹亦反。战国策苏秦说孟尝君曰：“秦，四塞之国也。”高诱注云：“四面有山关之固，故曰四塞之国。”防御谓关禁也。辐凑，如辐之凑于毂也。前书武帝诏吾丘寿王曰“子在朕前之时，知略辐凑”也。
注＇四＇四渎，江﹑河﹑淮﹑济也。河图曰：“天有四表，以布精魄，地有四渎，以出图书。”尔雅曰：“太山为东岳，衡山为南岳，华山为西岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。”图书之泉谓河洛也，易系辞曰“河出图，洛出书”也。
注＇五＇馆御谓设台以进御神仙也。礼含文嘉曰“礼，天子灵台，以考观天人之际，法阴阳之会”也。
注＇六＇三辅黄图曰“辟雍，水四周于外，象四海”也。
注＇七＇游侠，即西宾云“乡曲豪俊，游侠之雄”。踰侈谓“列肆侈于姬﹑姜”等也。尔雅曰：“翼翼，敬也。”诗曰：“济济多士。”毛苌注云：“济济，多威仪也。”
注＇八＇史记曰，秦始皇作阿房宫。造，至也。公羊传曰“王者无外”也。
主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞。主人曰：“复位，今将喻子五篇之诗。”＇一＇宾既卒业，乃称曰：“美哉乎此诗！义正乎杨雄，事实乎相如，非唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。＇二＇小子狂简，不知所裁，既闻正道，请终身诵之。”其诗曰：＇三＇
注＇一＇说文曰：“矍，视遽之貌。”音许缚反。周书曰：“临摄以威而惵。”惵者，犹恐惧也，音徒颊反。喻，告也。
注＇二＇杨雄作长杨﹑羽猎赋，司马相如作子虚﹑上林赋，并文虽藻丽，其事□诞，不如主人之言义正事实也。
注＇三＇论语孔子曰：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”又曰：“不忮不求，何用不臧，子路终身诵之。”
l明堂诗：于昭明堂，明堂孔阳；圣皇宗祀，穆穆煌煌。＇一＇上帝宴飨，五位时序；谁其配之，世祖光武。＇二＇普天率土，各以其职；猗与缉熙，允怀多福。
＇三＇
注＇一＇于音乌，叹美之辞也。诗周颂曰：“于昭于天。”孔，甚也。阳，明也。
国风曰：“我朱孔阳。”圣皇宗祀谓祭光武于明堂也。诗曰：“穆穆煌煌，宜君宜王。”穆穆犹敬也。煌煌犹美也。
注＇二＇前书曰：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”五位，五帝也。河图曰：“苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，黄帝含枢纽，白帝白招矩，黑帝睰光纪。”杨雄河东赋曰：“灵只既飨，五位时□。”谓各依其方而祭之。
注＇三＇诗小雅曰：“溥天之下，莫非王土。率土之宾，莫非王臣。”溥亦普也。
孝经曰：“四海之内，各以其职来助祭。”诗商颂曰：“猗欤那欤。”猗，美也。
允，信也。怀，来也。诗大雅曰：“聿怀多福。”
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