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而免盾。媵母，未详也。
注＇六＇宠为渔阳太守、建忠侯、大将军，故带三绶。
注＇七＇枭鸱即鸱枭也，其子适大，还食其母。说文云不孝鸟也。
伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。＇一＇侠游谦让，屡有降挹之言；＇二＇而伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见髃豕皆白，怀臱而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。今乃愚妄，自比六国。六国之时，其埶各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年世。今天下几里，列郡几城，柰何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也！
注＇一＇侠游，耿况字也。况为上谷太守，初与宠结谋共归光武也。
注＇二＇挹，损也。
方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时，内听骄妇之失计，外信谗邪之谀言，＇一＇长为髃后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！定海内者无私雠，勿以前事自误，愿留意顾老母幼弟。凡举事无为亲厚者所痛，而为见雠者所快。
注＇一＇浮密奏宠，上征之，宠妻劝宠无应征。又与所亲信计议，吏皆怨浮，劝宠止不应征也。
宠得书愈怒，＇一＇攻浮转急。明年，涿郡太守张丰亦举兵反。
注＇一＇愈犹益也。
时二郡畔戾，北州忧恐，浮以为天子必自将兵讨之，而但遣游击将军邓隆阴助浮。浮怀惧，以为帝怠于敌，不能救之，乃上疏曰：“昔楚宋列国，俱为诸侯，庄王以宋执其使，遂有投袂之师。魏公子顾朋友之要，触冒强秦之锋。夫楚魏非有分职匡正之大义也，庄王但为争强而发忿，公子以一言而立信耳。＇一＇今彭宠反畔，张丰逆节，以为陛下必弃捐它事，以时灭之。既历时月，寂寞无音。
从围城而不救，放逆虏而不讨，臣诚惑之。昔高祖圣武，天下既定，犹身自征伐，未尝宁居。＇二＇陛下虽兴大业，海内未集，而独逸豫，不顾北垂，百姓遑遑，无所系心，三河、冀州，曷足以传后哉！今秋稼已孰，复为渔阳所掠。张丰狂悖，奸党日增，连年拒守，吏士疲劳，甲冑生虮虱，弓弩不得□，＇三＇上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”诏报曰：“往年赤眉跋扈长安，＇四＇吾策其无谷必东，果来归降。今度此反虏，埶无久全，其中必有内相斩者。今军资未充，故须后麦耳。”＇五＇
浮城中粮尽，人相食。会上谷太守耿况遣骑来救浮，浮乃得遁走。南至良乡，其兵长反遮之，＇六＇浮恐不得脱，乃下马刺杀其妻，仅以身免，城降于宠。尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。帝不忍，以浮代贾复为执金吾，徙封父城侯。后丰、宠并自败。
注＇一＇左传曰，楚庄王使申舟无畏聘于齐，曰：“无假道于宋。”宋人杀无畏，庄王闻之，投袂而起，遂发兵围宋。史记，魏公子无忌，魏昭王之少子，封信陵君，仁而好士，食客三千人。公子姊为赵平原君胜妻，秦围邯郸，求救于魏，魏以秦强不敢救，公子乃窃兵符，夺晋鄙军以救赵，秦兵遂解也。
注＇二＇高祖定天下之后，犹自征匈奴、陈狶、黥布等也。
注＇三＇郑玄注周礼曰：“□，释下也。”
注＇四＇跋扈犹暴横也。
注＇五＇须，待也。
注＇六＇兵长，兵之长帅也。
帝以二千石长吏多不胜任，时有纤微之过者，必见斥罢，交易纷扰，百姓不宁。
六年有日食之异，浮因上疏曰：“臣闻日者觽阳之所宗，君上之位也。凡居官治民，据郡典县，皆为阳为上，为尊为长。若阳上不明，尊长不足，则干动三光，垂示王者。＇一＇五典纪国家之政，＇二＇鸿范别灾异之文，＇三＇皆宣明天道，以征来事者也。＇四＇陛下哀□海内新离祸毒，保宥生人，＇五＇使得苏息。而今牧人之吏，多未称职，小违理实，辄见斥罢，岂不粲然黑白分明哉！＇六＇然以尧舜之盛，犹加三考，＇七＇大汉之兴，亦累功暛，吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓。＇八＇当时吏职，何能悉理；论议之徒，岂不諠哗。盖以为天地之功不可仓卒，艰难之业当累日也。而闲者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。寻其视事日浅，未足昭见其职，既加严切，人不自保，各相顾望，无自安之心。有司或因睚鴺以骋私怨，苟求长短，求媚上意。二千石及长吏迫于举劾，惧于刺讥，故争饰诈伪，以希虚誉。斯皆髃阳骚动，日月失行之应。夫物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏，如摧长久之业，而造速成之功，非陛下之福也。天下非一时之用也，海内非一旦之功也。愿陛下游意于经年之外，望化于一世之后。＇九＇天下幸甚。”帝下其议，髃臣多同于浮，自是牧守易代颇简。
注＇一＇干，犯也。三光，日、月、星也。
注＇二＇礼记曰：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。絜静精微，易教也。
恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，春秋教也。”
注＇三＇鸿范，尚书篇名，箕子为武王陈政道阴阳之法。灾异即咎征之类也。
注＇四＇征，验也。
注＇五＇宥，宽也。
注＇六＇淮南子曰“圣人见是非，若白黑之别于目，清浊之形于耳”也。
注＇七＇考谓考其功最也。尚书舜典曰“三载考绩，三考黜陟幽明”也。
注＇八＇前书：“武帝时，汉有天下已七十余年，为吏者长子孙，居官者以为姓号，人人自爱而重犯法。”音义曰：“时无事，吏不数转，至于子孙而不转职，今仓氏、库氏因以为姓，即仓库吏之后也。”
注＇九＇孔子曰：“如有王者，必代而后仁。”见论语。
旧制，州牧奏二千石长吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退。帝时用明察，不复委任三府，而权归刺举之吏。＇一＇浮复上疏曰：“陛下清明履约，率礼无违，自宗室诸王、外家后亲，皆奉遵绳墨，无党埶之名。至或乘牛车，齐于编人。斯固法令整齐，下无作威者也。求之于事，宜以和平，而灾异犹见者，而岂徒然？天道信诚，不可不察。窃见陛下疾往者上威不行，下专国命，即位以来，不用旧典，信刺举之官，黜鼎辅之任，至于有所劾奏，便加免退，覆案不关三府，罪谴不蒙澄察。陛下以使者为腹心，而使者以从事为耳目，是为尚书之平，决于百石之吏，＇二＇故髃下苛刻，各自为能。兼以私情容长，憎爱在职，皆竞张空虚，以要时利，故有罪者心不厌服，无咎者坐被空文，不可经盛衰，贻后王也。＇三＇夫事积久则吏自重。＇四＇吏安则人自静。传曰：‘五年再闰，天道乃备。’＇五＇夫以天地之灵，犹五载以成其化，况人道哉！臣浮愚戆，不胜惓惓，愿陛下留心千里之任，省察偏言之奏。”
注＇一＇刺举即州牧也。
注＇二＇使者，刺史也。续汉志曰，每州有从事，秩百石。耳目谓令采察也。平谓平决也。
注＇三＇贻，遗也。
注＇四＇重犹爱惜也。
注＇五＇周天三百六十五度四分度之一，日行一度，一年十二月，除小月六日，即一岁三百五十四日，是为每岁日行天。余一十一度四分度之一，不匝一年，余十一日四分日之一，故三年即余三十三日四分日之三，闰月又小，是五年即得再闰。
七年，转太仆。浮又以国学既兴，宜广博士之选，乃上书曰：“夫太学者，礼义之宫，教化所由兴也。陛下尊敬先圣，垂意古典，宫室未饰，干戈未休，而先建太学，进立横舍，＇一＇比日车驾亲临观飨，将以弘时雍之化，显勉进之功也。
＇二＇寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。旧事，策试博士，必广求详选，爰自畿夏，延及四方，是以博举明经，唯贤是登，＇三＇学者精励，远近同慕。伏闻诏书更试五人，唯取见在洛阳城者。臣恐自今以往，将有所失。
求之密迩，容或未尽，而四方之学，无所劝乐。凡策试之本，贵得其真，非有期会，不及远方也。又诸所征试，皆私自发遣，非有伤费烦扰于事也。语曰：‘中国失礼，求之于野。’＇四＇臣浮幸得与讲图谶，＇五＇故敢越职。”帝然之。
注＇一＇横，学也。或作“黉”，义亦同。
注＇二＇雍，和也。书曰“黎人于变时雍”，乃勉劝也。
注＇三＇畿，王畿；夏，华夏也。汉官仪曰：“博士，秦官也。武帝初置五经博士，后增至十四人。太常差选有聪明威重一人为祭酒，总领纲纪。其举状曰：‘生事爱敬，丧没如礼。通易、尚书、孝经、论语，兼综载籍，穷微阐奥。隐居乐道，不求闻达。身无金痍痼疾，*（世）**＇卅＇*六属不与妖恶交通、王侯赏赐。行应四科，经任博士。’下言某官某甲保举。”
注＇四＇刘歆移书太常曰：“夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？”
注＇五＇与音预。
二十年，代窦融为大司空。二十二年，坐卖弄国恩免。二十五年，徙封新息侯。
帝以浮陵轹同列，每衔之，＇一＇惜其功能，不忍加罪。永平中，有人单辞告浮事者，＇二＇显宗大怒，赐浮死。长水校尉樊*（儵）**＇鯈＇*言于帝曰：“唐尧大圣，兆人获所，＇三＇尚优游四凶之狱，厌服海内之心，＇四＇使天下咸知，然后殛罚。
＇五＇浮事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章着其事。”帝亦悔之。
注＇一＇陵轹犹欺蔑也。
注＇二＇单辞谓无证据也。书曰：“明清于单辞。”
注＇三＇获，得也。
注＇四＇优游谓优柔也。四凶者，鲧、共工、驩兜、三苗。左传曰舜流四凶族，今云尧者，舜为尧臣而流之也。尚书曰：“四罪而天下咸服。”
注＇五＇殛，诛也，音纪力反。
论曰：吴起与田文论功，文不及者三，朱买臣难公孙弘十策，弘不得其一，终之田文相魏，公孙宰汉，诚知宰相自有体也。＇一＇故曾子曰：“君子所贵乎道者三，＇二＇笾豆之事则有司存。”＇三＇而光武、明帝躬好吏事，亦以课核三公，＇四＇
其人或失而其礼稍薄，至有诛斥诘辱之累。任职责过，一至于此，追感贾生之论，不亦笃乎！＇五＇朱浮讥讽苛察欲速之弊，然矣，＇六＇焉得长者之言哉！＇七＇
注＇一＇史记：“魏置相田文，吴起不悦，谓田文曰：‘请与子论功，可乎？’田文曰：‘可。’起曰：‘将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？’田文曰：‘不如子。’吴起曰：‘理百官，亲万人，实府库，子孰与起？’田文曰：‘不如子。’吴起曰：‘守西河，秦人不敢东向，韩、赵宾从，子孰与起？’田文曰：
‘不如子。’吴起曰：‘此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？’田文曰：
‘主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是时，属之于子乎，属之于我乎？’吴起默然良久，曰：‘属之于子矣。’田文曰：‘此乃吾所以居子上也。’吴起方乃自知不如。”武帝时，方筑朔方，公孙弘谏，以为罢弊中国。上使朱买臣难弘，发十策，弘不得一。
注＇二＇三谓动容貌，正颜色，出辞气。事见论语。
注＇三＇笾豆，礼器也。小细之务，有司所主，非人君之事也。
注＇四＇课其殿最，核其得失。
注＇五＇贾谊曰：“廉耻礼节以绳君