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不在手心里，心痒痒，才这样说的缘故。
要论战绩，徐达，常遇春两人都是超一流的武将，史论上说徐达擅长谋略，常遇春以勇猛见长，所以一般出征都是徐达为大将军，常遇春为副。确实看来徐达统领大军的能力相当杰出，战略也相当出色，不过也要考虑到一些战略如北伐是朱元璋所制定，当然在具体战役上徐达的战略也是相当的出色，只是在不熟悉的蒙古大漠作战吃了王保保一点亏。
而常遇春被称为“常十万”，说是带领十万军能横扫天下，事实上他确实作到了，实在是一流的常胜将军。民间评书称他为“一字并肩王”，在与王保保的作战中也能审时度势，果断出击，大败王保保，使得他只身出逃，实在是李靖那样果敢的名将，相对而言，徐达太过谨慎了些。要称其为天下第一奇男子并不为过。
在讨论朱元璋执政的情况前，先说说元朝灭亡这件事，其实元朝灭亡是早晚的事，如此大国用军事强力夺取，还把人分为四等，统治内部争权夺利，政策朝令夕改，政权核心动荡不安，这样的朝廷能维持近百年才是奇迹。
元末大起义已经把元朝的统治基础击垮了，即便朱元璋北伐失败，元朝的大权也会落到王保保李思齐一干由战争崛起的武装势力手中，就象汉末隋末，改朝换代是迟早的事。
再回到朱元璋的话题上来，朱元璋建立明朝时，建都南京，之后也有人提议搬到北平（也就是现在的北京），但是朱元璋最终还是没有迁都。一般来说，一统的中国王朝大都建都北方，如西安，洛阳，就连北宋也是建都开封，而东晋，南宋这些偏安小朝廷才会建都南京，杭州这些南方地带，只有朱元璋首次确定了以南京为都城，之后明成祖迁都北京，但是南京也保持着陪都的地位，保持着一整套官僚班子。（当然这是空架子，没多大实权的。）
朱元璋为何以南京为都呢？众说纷纭，以传统的风水来说，南京确实也算有王气，不过和北方的西安，洛阳比起来，那就差了一些，从地理上来说，南京临海，临江，但是他那个长江天险并不挺用，不算什么易守难攻之地。从军事上看，南京并不能遏制北元势力，所以当时北京就成了追击北元的要塞。之后朱棣为什么能从他侄子建文帝手中夺位？他手下的兵可是多年征战的精兵，其中还有投降的蒙古骑兵，没这样的基础，估计朱棣一出北京城就被杀了。
南京城自然也有优势，朱元璋在此经营多年，统治基础稳固，而且当时经济中心在南方，各种物质调集到南京比调集到北方的北京长安要简单多了，从经济上考虑就是南京划算，以后明清两代建都北京，漕运这东西是一笔大支出。而且北方刚刚平定，北元残余势力犹存，并不是很安全。说起来朱元璋也是一个很谨慎的人，从他北伐的战略就看的出来，毕竟是一点点从小民打上来的，知道江山得之不易，也不敢随便的冒险，而他儿子朱棣就没这种习惯了，迁都北上亲征下西洋，做的都是大手笔，当初他迁都北京，一方面是南京是建文帝的老地盘，不如北京自己的势力好，另一方面也是防止北元势力，来个天子御边，当然，其实这迁都仁者见仁，智者见智，（实际上朱元璋也对南京不满意，动过迁都西安，洛阳的心思，还派遣太子前去视察，不过最后不了了之，毕竟迁都是件大事。）关键由这点可以看出朱元璋谨慎的性格。
谨慎性格是不是由他贫农出身带来的这无法证明了，毕竟当年起兵的时候一系列政策都可以说是富贵险中求来的，而且当年起家的时候他以大度纳贤著称，之后他却大杀功臣，也许只能说人当了皇帝，为了保这个皇帝之位，伤透脑筋，疑神疑鬼造成他性格大变吧。
朱元璋是贫民出身，好不容易历经千辛万苦爬上了这个位置，是很想保住这个位置的，之后的杀功臣，制度改革，加强皇权，都是基于一个目的，保住皇位。
杀功臣就不用说了，早有两个前例，汉高祖刘邦，南朝刘裕。刘邦上台后韩信彭越接连被杀，尤其是后者，完全是空穴来风，而汉初三杰的另两杰，萧何自污，张良退隐。刘裕也是，之前几位皇帝只是禅让，到了他不但要禅让还要斩草除根，而他的几位大将王镇恶，檀道济也是被他的几位儿子害死。不过朱元璋做的确实过分了些，满朝文武杀了几万人，确实是少有。其实这也正常，中国历史太长，经验教训太多，朱元璋也是看到了这些经验教训，所以为了巩固皇权，大杀功臣。毕竟这些功臣很多是投降于他的，很多人忠心不忠心也不一定，短短几十年打下的天下，当年大家地位都一样，现在你做皇帝，他们做臣下，你知道他们心安不心安。当年这些功臣要不杀人如麻，要不就擅长阴谋诡计。打天下是需要你们，现在是坐天下，要你们再去杀人放火而且阴谋诡计干吗。杀人放火，当年有敌人的军队城堡要你去杀去攻打，现在都是我们领土下的良民，犯罪有捕快就好了，要你们干吗。当年你的阴谋诡计是害别人的，现在和平了，你这个阴谋诡计的脑子准备花在哪里？是不是要花在怎么争夺胜利果实上？当年你们权力大是因为战争需要，现在你要这么大的权干吗？是不是想做司马懿刘裕？我剥夺你的权你是不是心怀不满？不满了会不会造反？你不造反你后代壮大了会不会学东汉东晋那样架空皇帝？
当年为你打天下是为了功名富贵，你剥夺了他们的功名富贵他们会不会合起来造反？当年刘邦没赏赐大家时也担心臣下聚集起来，朱元璋想必也是提心吊胆，何况他也是一个疑神疑鬼的人。所以监视大臣的锦衣卫设立了，之后查出了些蛛丝马迹，朱元璋也干脆狠心了，杀，留着总是威胁，干脆杀了一了百了，反正这些功臣平日里仗着老资格，总是做过一点坏事，按《大明律》也是该杀。
杀杀杀，杀了几万人，不过要说杀光了满朝文武也不是，朱元璋还是有分寸的，真要杀光了，谁去帮我守边？北元还在外面盯着呢，所以要说这些杀戮大伤明朝元气，这也很难说。之后的明朝一直到明英宗亲征之前，力量并没有受到太大的削弱，靖难之变变来变去也是在朱家手里。（估计朱元璋也想到了朱棣会作乱，但是他也不在乎啊，一个是儿子一个是孙子，反正都是明朝皇统，我在位的时候定不下来，我死后你们斗吧，谁斗赢谁做皇帝，反正我这里太祖位置是不变的。）
何况……假如那些老功臣活着，也不一定支持谁呢？搞不好更加一团糨糊。大杀功臣也等于在明初的豪强问题暂时用暴力解决了。
杀功臣遏制外戚专权，这是吸取了汉晋五代各朝的教训，这些朝代权臣外戚专权的强度不是那么一点点，但是这还不够，
除了杀功臣，还要解决其他的问题呢，明太祖对制度的改革是相当有强度的，之后清朝制度基本照搬，乾隆认为明太祖是中国第一帝，为何？因为他建立了一套完整的制度，平心而论，这套制度假如皇帝是超人，那中国一定繁荣昌盛万万年，当然皇帝不可能是超人。所以我们不苛求了，不够假如皇帝是明君，那只要没高于一两个等级的国家侵入，我们也是盛世。假如皇帝吃饱饭整天睡觉抽不理朝政，那就比较麻烦了。因为这个明太祖这个制度大大加强了皇权，但是加强皇权的同时就要要皇帝做事，假如皇帝不做事，那朝政就难以运行。这是吸取了各朝相权过甚的原因，我们直到明之前是宋元，这两朝的相权极大，出了不少大权臣，连皇帝也要运用各种权术来遏制。等到胡惟庸案一出，干脆找借口除去了丞相一职，将相权分于六部手中，这样确实防止了丞相专权的可能性。不过皇帝不是超人啊，之后的内阁等于是相权，阁老等于是丞相，丞相这一职位其实对国家稳定是有利的，不说别的，我从亿万人选出来一个总比你几个儿子里选出来一个要强吧。（当然就是因为强，所以干脆废了）你看崇祯，他做的事也挺多，他在位的时候基本没一个专权的，都是由他干，但是干的如何？还不如天启做木工，万历睡大觉的时候。这是为何，就是因为假如属下做事，错了可以改，别人对皇帝还有期望，但是你皇帝做事了就改不了了，大家对明朝也就失望了，所以明朝之亡就亡在崇祯做了太多的事，假如他做一个挂名的偶像，明朝反而能维持下去。
又扯远了，不管如何，其实一个制度关键要人执行，朱元璋这个制度不能说好，也不能说坏，也就看执行的人如何。
朱元璋为了防止宦官专权还下了不得令宦官干政的祖训，建文帝到是很遵守，不过成祖之后就实际上废止了，明朝反而成了宦官弄权最厉害的三朝之一，不过这和朱元璋就没关系了。（这好的规矩改了，这坏规矩留下来，朱元璋的子孙做的还真是干脆。）
朱元璋贫民出身，说他对农民不好是绝对不对的，但是对农民好也需要有一个方法，朱元璋是个完美主义者，还是个急性子，他制定的官制，对官吏相当苛求，给的薪水少，做的事多，还不许做错事，做错了搞不好就是一个凌迟。假如真按他的做法，那估计天下就没人做官了，薪水少，只好用其他方法解决，这些方法就是内规则，基本上成了官场的准则，反而象海瑞那样的清廉成了反常，当然这些虽然是内规则，但是还是不合法的，所以要一层层打通关节，要争权。（不过虽然明朝腐败严重，但是还算收敛，毕竟刑罚还是挂在那里的，而清朝的刑罚松了点，贪污腐败就严重点了，甚至公开化合理化。）
朱元璋的文字狱是因为他的多疑性格，但是明朝一代的言论相对还是很开放的。
至于八股文这东西，说实在的，也不能算糟糕，其实明朝科举不单只有八股文，假如需要，皇帝随时可以改变增添内容，何况假如八股文真的这么可怕，那明朝也出了这么多思想家军事家文学家，这些也都是学八股的，所以八股在明朝并没我们说的那么可怕。
还有就是明朝的特务机关锦衣卫，这是朱元璋的发明，后来晚年取消了，后来明成祖又恢复，并加强，还添设了东厂。（假如建文帝那时特务机关这么强，说不定靖难之变也不会发生了。）其实特务机关完全看如何使用，现在的民主国家对内对外也有特务机构，不过因为封建时代皇权太强，特务不受刑罚限制，常常刑罚逼供，这破坏了法律，这才是关键的关键，至于那些由宦官控制的东厂，那就万万不该了。
朱元璋一生由贫民至皇帝，一统天下，实在是个奇迹，但是他性格冷酷多疑，大杀功臣，对属下要求过苛，但是明朝统治还是相当的稳固，假如他死后温和的建文帝确立了文人政权，也许明朝会向宋朝那样发展，但是靖难之变改变了这些。
明朝相当有趣，也相当复杂，几千字解决不了朱元璋和明朝问题，只是随便说说罢了。
9 煮酒话古人之刘关张
说起刘关张，大家总是免不了想起桃园三结义和三英战吕布，可惜，这两件事都是罗贯中编出来的，史书上对刘关张三人的关系是这样说的：“寝则同床，恩若兄弟”（《三国志。关张马黄赵传》），只是说感情好的象兄弟，并没有说