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李隆基即位后，杨良媛生了一个男孩，取名“亨”，源于《易经》的“元、亨、利、贞”。李亨未出生前，李隆基曾梦有神人告之：神祐此子。所以，唐玄宗对李亨母子宠爱有加。晋封杨良嫒为贵嫔。
李亨出世，特别是唐玄宗的梦兆，更增添了王皇后的担心。于是她着人寻得一位道长为李亨占卦，卦象为“不宜养”。王皇后据此将李亨接到后宫，收为己有，亲自抚养。杨贵嫔因自己名位在王皇后之下，无奈只得割爱。不久，杨贵嫔病逝。但王皇后的忧虑却又加一重。
李隆基做了皇帝后，一天，发现后宫中还藏有一位艳丽、娇媚、高雅的佳人，这就是后来宠极一时的武惠妃。
武惠妃自从见宠于玄宗，宫中礼遇，几乎与王皇后平起平坐。武惠妃恃宠而骄，也不将王皇后放在眼里。武惠妃生有两子，均年幼夭折，后又生子李瑁。
对于武惠妃的骄蛮，王皇后甚为不满，常常在玄宗面前数落武惠妃的逾礼过失。但是，玄宗对武惠妃的爱宠，已经到了入痴入迷的地步，所以对王皇后所言，不但不相信，反而认为她是争宠斗艳，故意谗言诋毁。
由于唐玄宗对王皇后日益不满，于是渐生“废后”的念头。他多次与秘书监姜皎商议废去王皇后名位之事。此时，宫内宫外对玄宗专宠武氏早有议论，最为忌讳的就是“武”这个姓。于是秘书监姜皎有意无意地将玄宗企图废后的念头透露出去。
王守一闻讯，大吃一惊，立即将此事密告王皇后。当玄宗得知此事外泄，立即下诏流放姜皎边地。
流放姜皎，恰恰证明了唐玄宗确有废后的意图。这对王皇后来讲，不能不说是一个天大的威胁。自武惠妃专宠以后，玄宗几乎不召其他嫔妃侍寝，王皇后就更不用说了。王皇后既不能生儿育女，又不得见玄宗，关系日渐疏远。
王皇后的兄长，驸马王守一更为担忧，王皇后一旦被废，王氏家族的荣华富贵且不说，就连生死性命也很难预测。情急之中，王守一便求助于符蛊左道，以求渡过危机。
王守一请来精于蛊咒压胜之术的左道僧人明悟，在府邸设坛作法。明悟教王守一沐浴祭拜“天枢”北斗，取块称作“霹雳木”的压胜神牌，按“天”、“地”、“人”之位，上位刻“天”、下位刻“地”，中位刻上玄宗的名“李隆基”。然后面符压住，念咒封固。明悟作法以后，将“霹雳木”交给王守一，说：“神道已成，皇后佩带此牌，定会早得贵子，陛下被咒压，王皇后亦会与则天皇帝一样，大有作为，君临天下。”王守一闻此万分高兴，接过“神牌”，悄悄携带入宫，交予王皇后佩带。
王皇后所为，特别是蛊咒压胜之事，很快被宫人告发。玄宗闻报极为震惊。
公元724年秋，唐玄宗亲自查究此案，审讯人证，件件属实，罪不可赦。王皇后被贬废为“庶人”，迁出后宫。
王皇后见到废后诏书后，立时绝望。临行前，她恳求再见玄宗一面。玄宗准奏。当她与玄宗会面时，泪如雨下，痛哭失声，说道：“陛下唯独不念你我患难时的情分吗？”说罢，拭泪而去。
王皇后废为庶人以后，其兄王守一被贬为柳州别驾，诏令接诏之时即刻起程。当王守一行至蓝田（今陕西蓝田）时，玄宗二次诏书又至，诏令“赐死”。王守一接诏自杀。其后，王家财产全部抄没充公。
当年十月，王庶人忧郁病死。唐玄宗下令以一品官的礼仪葬于长安城外的无相寺。
公元762年，玄宗的孙子、唐代宗李豫即位以后为“废后”王氏昭雪，免去所定所有罪名，追复“皇后”尊位，但未上谥号。
第一百九十八章 武氏唐玄宗李隆基妃
姓名：武氏
生卒年：公元697～737年
籍贯：蜀郡广元（今四川广元市）
婚配：唐玄宗李隆基
封号：妃
追谥：贞顺皇后
武惠妃，恒安王武攸止的女儿，貌若天仙，艳丽娇媚，颇有大家闺秀的气质。武氏的父亲武攸止是武则天的侄子。武则天做了“天后”以后，武氏一族皆得封为王，武攸止亦受封为“恒安王”。武攸止不同于武三思等武氏诸王，在政治上没有什么野心，且待人宽厚，老成持重。“天后”执政、武周代唐、李唐复辟等政治风波，他始终是一位旁观者。即使武氏权势不可一世之际，他也仅仅是治家教子，闲居自家，与李氏皇族私交甚好。“武周”后期，武攸止病逝，也算是武氏家族中少有的善终之人了。所以李唐复辟，归政中宗以后，唯独武攸止“恒安王”封爵未被削废。
唐玄宗即位以后，有一天，突然发现后宫中还藏有一位艳丽、娇媚、高雅的佳人，这就是年幼即入宫待召，后来宠极一时的武惠妃。
武氏幼年入宫，深知后宫中以色争宠、冷酷险恶的情形。作为一个入宫的女子，除非是得到皇帝的宠幸，否则一世不得见天日。皇帝的宠幸，又是十分偶然的机遇，有的宫女，虽然以姣好的风姿见宠于皇帝，也往往是一生一世仅得侍寝一夜，讨得个名分，最终仍不免人老珠黄，寂寞一世。当然也有一夜侍寝，终生得宠的幸运者，武氏就是这样一位女子。
武氏得宠以后，甚得玄宗的专情，自此以后，王皇后，皇甫德仪、刘华妃、赵丽妃等后宫嫔妃，几乎是难见玄宗皇帝的面了。武氏的专宠，引起了王皇后的极大不满和妒嫉。她常常在玄宗面前历数武氏专宠、帝王沉湎于女色的危害。然而玄宗根本听不进去。
公元724年，王皇后蛊咒之术败露，早有废后念头的玄宗藉此贬废王皇后为庶人，同时，晋册武氏为惠妃，她衣食起居的待遇完全与皇后的礼秩相同。
王皇后被贬废以后，从武惠妃所处的地位以及后宫形势来看，继王皇后之后应立为皇后的，非武惠妃莫属了。玄宗为表示对武惠妃的爱宠，封武惠妃的母亲杨氏为郑国夫人，弟弟武忠升为国子监祭酒，武信升为秘书监。由此可见，武惠妃实际上已是皇后，只差给予一个正式的名分了。
但是，当唐玄宗要晋册武惠妃为皇后的消息传出后，宫内宫外舆论哗然。以宰相张九龄为首的朝臣群起而反对，力阻立武惠妃为皇后。认为若再立武姓嫔妃为后，必将重蹈高宗、武后覆辙，危及李唐社稷。
御史潘好礼首先具书上奏，直呈玄宗：
“《礼经》中说道：‘父母的仇人，子女与之不共戴天’。《春秋》中也说‘父母的仇不报，不为人子’。今天，陛下却要立武则天的后人武惠妃为皇后，怎么向天下死节的忠臣义士交待呢？武惠妃的伯父是武三思，叔父是武廷秀，他们都是一些阴谋篡权、混乱朝政的逆臣贼子，天下忠义之士对他们是深恶痛绝的。俗话说：朽腐的树就是树荫盖地，有气节的人也不会在树荫下纳凉休息；盗贼饮过的泉子，就是泉水横溢，清廉之士也决不会饮用。庶民百姓择夫选妻的时候，还要注重对象的家世和德行，况且贵为天子的陛下呢？万望陛下谨慎选取有功名于天下，有德行于乡里的世宦贵族女子为后，这样才会让祖宗神灵安心啊。”
唐玄宗看过潘好礼的奏折，感到确实合于情理，又加之张九龄等一班重臣从旁劝阻，晓以利害，玄宗也就将武惠妃晋册皇后的事搁置一旁，不再提了。
武惠妃是一个不达目的不罢休的人。虽然她当皇后的美梦受挫，但是自己的儿子李瑁如果做了太子的话，她当皇后或是皇太后的梦想不也就实现了吗？于是她便将下一步的目标盯在了储君太子的身上。
深知父皇秉性的太子李瑛，自然也不可能看不到事态的发展将会不利于自己。因为王皇后未生儿子，按古来礼制，继位应是无嫡立长。玄宗长子去世，李瑛为其次子，按礼法被立为太子。但李瑛的母亲赵丽妃是出身于教坊的歌妓，仅仅是因为长得漂亮才入选进宫。待玄宗一见到既有大家风范，又妩媚娇艳的武惠妃时，像赵丽妃这样仅以貌取宠，却难免低俗浅薄的妃子，自然相形见绌了。特别是当武惠妃生了一个聪明伶俐的儿子李瑁以后，玄宗对她母子的宠爱，更为其他嫔妃、王子所不及。对此，太子李瑛，皇甫德仪所生的儿子鄂王李瑶、刘才人所生的儿子光王李琚等年长的儿子，个个自危。
这时，废贬太子的阴谋，像一张大网，悄悄地在太子李瑛的周围撒了开来。
武惠妃召女儿咸宜公主的驸马杨洄入宫，密告了废贬储君太子的计划，令他密切监视太子李瑛的一举一动，谣言诽谤，于街头巷尾广为散布。
咸宜公主的驸马杨洄从自身晋官加爵的角度出发，当然希望李瑁升为太子。于是，他广为散布太子李瑛与惠妃不合的谣言，制造太子行为淫秽的舆论。
咸宜公主每次入宫觐见父母，常将这些谣言说与玄宗和惠妃，离间玄宗与太子的关系。武惠妃又常在玄宗面前哭诉自己的苦处，诋毁太子李瑛及其他诸王。
不管是真是假，说得听得多了，也就成真的了。唐玄宗对太子李瑛行为淫秽的谣言信以为真，更坚定了他早已萌生的废贬太子的念头。
废立太子是事关朝政延续，政权安危的大事，同时也是关系到国家社稷的大事。在这一点上，唐玄宗还不算糊涂。于是他即刻召见三省丞相商议废立储君事宜。
这次廷议之事，中书令张九龄等重臣早有预料，明白个中真情。所以当玄宗提出贬废李瑛，另立储君的要求之后，张九龄首先反对，他说道：
“太子和诸王早年即入太学诵习孔孟圣贤的训导、事事都能按礼仪规范去做，这是普天之下都知晓的事，并庆幸有这样的储君。陛下临政日久，儿子虽然很多，也不能一天就贬废离弃太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三个儿子啊！史书上记载，晋献公迷惑于宠姬的谗言，使太子申生忧愤而自杀，晋国因此内乱；汉武帝听信江充的蛊惑，欲杀太子，结果迫使太子发动兵变，血流成河；西晋惠帝的太子宽厚贤明，被皇后贾南风僭杀后，导致了八王之乱和西晋的败亡。先朝的隋文帝听信了独孤皇后的话，贬废太子杨勇，改立杨广，最后连天下都失掉了。当今太子李瑛实在是找不出什么过失，鄂王、光王又为人贤仁豁达，怎么能说废就废呢？父子的关系，是法天地而成就的，如果儿子真的有过失不足，也应该掩密不语，怎么能满天下的张扬呢？希望陛下明察是非，谨慎裁断，赦免太子及诸王的过失吧！”
听了张九龄等一班重臣的直言诤谏，唐玄宗默然无语，不得不放弃贬废太子的意图。太子李瑛算是逃过了一场灾难。
太子李瑛虽然知道这一切都是因武惠妃所起，但武惠妃是父亲的宠妃，投鼠忌器，李瑛也无可奈何，常常是忧郁寡欢，怏怏不乐，特别是一班重臣相继去职，张九龄被免去宰相职权以后，李瑛失去外援，常常与鄂王、光王聚于东宫，借酒浇愁。
张九龄免相以后，取代他掌握宰相实权的是李林甫。李林甫邪佞妒贤，闭塞视听，凡是与他不和，略有才能的人，他都要设计除去。此人诡计多端，很少有人能逃脱他的圈套。李林甫晋为宰相之前，就处处探听内宫动态，以投其所好。他早已知晓武惠妃有废贬太子，立寿王李瑁为储君的企图，只是唐玄宗立意不坚，又加之张九龄�