按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“原来他一直在门外等着我呢！”一种略带酸涩又暗含着某种欣喜心情展开来。
“你……岳大哥……你……你一直在这里吗？”
“嗯，是的，我一直等在这里，这也是一个测验！”
“是关于什么的呢？”李湄低声问。
“关于你！”
“关于我的？那……那我答了多少分呢？”
“这个……我在想，以后如果我再生病的时候，你能不能不要给我吃白粥，最好加点瘦肉，再回点皮蛋什么的，总之要可口，而且要多些营养才好！”
李湄的心在某种外界的刺激之下，感到了一丝甜蜜，她睁大眼睛想要看清黑影当中的人。嘴里发出疑问：“岳大哥……这……？！”
第五章 最后解决 39节 又要出操
别误会，岳效飞虽然喜欢美女，不过他更是一个负责任的男人。对于李湄这个小妹妹，虽然心中非常喜欢，尤其在自己病中之中得到她的照顾，使岳效飞对于这个妹妹越发上了心。只是这不是男女之爱，不是那种想要征服占有的感情，所以绝不会动手动脚。
可是眼下的情况是，他不能直白的告诉李湄，那样会伤了少女渴望爱情的心，还真是有点伤脑筋，所以还是要耍点小花招才可以的。
“傻丫头，你要听话，船队可能这一两天就要走了，到时乖乖跟着去神州城上学？我么，打完了扶桑就快快回去陪你！”
和岳效飞距离这么近，听着他亲热的口吻，李湄脸上的红晕一直红到脖子上。在她的心眼当上，估计此事十有**已经作成。
“那……”李湄的红唇嚅嚅，想要问个明白。
岳效飞表情认真的摇摇头，指指自己的心：“都在这里装着呢，只是你到了中华明月湾要好好上学，不然城主家的人可是会让人笑话的！”
李湄红着脸低下头，她有些不好意思起来，至于后面的事么，现在她真的没有空去想。
再一个清晨来临的时候，太阳昨夜似乎也没有睡好，步履蹒跚的迈上山尖。“指挥车”上，窗帘拉得严严实实，一切都显得寂静而安详。
“呯、呯、呯”砸门的声音响了起来，沉睡的岳效飞猛然直起身子，闭着眼睛迷糊糊的说道：“卓大哥，昨个不是说好了么！我今个请假不出操……。”
“长官，出操了……！”
一阵粗嚎的嗓音赶走了岳效飞的睡意。
“徐黑塔？！嘿，你小子到了！奶奶的，就你小子催人出操催得勤！”
岳效飞嘴里骂着，飞速的穿着衣服，向车门跑去。
无论在老军营时代，还是在神州城时代。一个徐烈钧、一个黄固，两个人最是好叫岳效飞起床出操，而岳效飞其人也就是不争气，每天早晨都醒不来。结果，这件事几乎成为“神州军”的一景。
当然，这一景也有一点好处，就是神州军的高级军官即使到达了可以不必出操的年纪，依然不会发福，因为五十五岁早过了发福的年纪。
岳效飞急急忙忙得拉开车门，要知道徐烈钧这个家伙叫人出操的时候，是不会放手的。谁知当他接开门的时候，强烈的阳光直直射出岳效飞的眼中。
“哗”一片善意的哄笑声四起夹杂有尖利的口哨声和怪叫声。
岳效飞大清早的狼狈相被人参观之下，实在是有够丢人的。不过岳效飞到底是岳效飞，反应还是相当快的。
“立正！”一声断喝，乱七八糟的声音几乎瞬间消失了个无影无踪，一大堆穿着各式各样战甲的军官站了个笔挺。
彻底清醒的岳效飞这会才发现自己是彻底上了当了，太阳这会都一杆子高了，按照神州军的规定这会已经是完成早训，该吃早饭的时候了，显然这全是徐烈钧这坏小子搞出来的花样。
嘴里咳嗽一声，端足了司令的架子，一摇三晃的来到为道的徐烈钧而前。伸出手指点着徐烈钧的胸脯。
“啊！是你这个坏小子，连司令你都敢耍。好啊，你小子等着，咱们没完。”
此刻，徐烈钧仿佛在接受检阅一般脸上定得平平的，一丝多余的表情都没有。
再扭过脸一看，伸出手指继续点着“王德仁啊王德仁，你小子是跟着徐烈钧学坏了，还是你被你手下那帮兵给带坏了。”
来到第三个人那儿，手指点过去，可是随即又收回来，这一点下去是要犯错误滴。嘴里依然不依不饶。
“罗娜舰长，就徐烈钧这样的，你也不好好管管，小心他将来学坏了，可别说我没提醒你啊！”
说罢，来到第四个人面前。
“怎么，郑司令，你也亲自率舰队护航，是来凑热闹的吧！心里还骂我没？不就是没让你开驱逐舰吗！德性，你说说看，就你这样的也能给我们当好巡洋舰舰队的司令官吗？”
郑肇基心中一喜，灵机一动，举手敬了个军礼大声道：“长官早安！”
岳效飞玩笑也开够了，大声道：“我代表军部，欢迎诸位来到扶桑战区。说真得隔了这么长时间没见，我还真挺想你们这帮家伙的。训话完毕、准备早餐，解散！”
随着他的一声令下，场面再度欢腾起来。一大群新到对马岛的军官和军部的军官们以军人的方式相互问候着，闹腾着。
很快到了早餐时间，李淏和李湄因为情况特殊，也都坐在桌上。李淏这才发现，自己所见到的岳效飞的势力，仅仅只是一小撮，尤其想到一个师的“神州军”所代表的威力时，他彻底无语了！
而李湄则成为大家行注目礼的焦点，虽然脸红心跳也罢，可是面子是只好拿出部分朝鲜皇家的风范及学自野战医院那些小丫头们的活泼也算将就应付下来。
当饭吃得差不多的时候，岳效飞开始宣布下一步的大略计划。
首先正式批准“中华明月湾”这个称呼，而台南、台北则建议改称带有“月”字的城市名称。（这个也请书友们帮忙想想回在书评区！）而神州城永远只有一个，不会再出现第二个。
郑肇基率领护航舰队保护运送物资的“闽江级”大船向中华明月湾迅速回航，并要神州城所有的船台加快造船进度，拿出更多战舰组建“中国海舰队”。
李淏的离去就定在当天下午，现在他回去的时候，带的可不是一个营的禁军。由于新到的物资，一支五千人的军队将在他启程后的一两天内出发，从陆路赶往汉城。他回去之后，会尽快组织起一只五万人的劳工，来满足金石城那些军工企业的劳工慌。
最后岳效飞宣布“进入扶桑”的计划。
“卓总参谋长会全权负责扶桑北部战线，包括救世军全部及军队所配属的外藉佣兵及一个驱逐舰分队等部队；而我将率领陆战第一师扶桑南部战线，南部战线的部队包括海军陆战第一师、特种作战司令部及另一个驱逐舰分队，我将率领你们进行‘蛙跳式斩首’作战！”
第五章 最后解决 40节 最后解决
在岳效飞毫不讲理的逼迫之下，所有“救世军”及“天主神教”的首脑们几乎不眠不休的搞好了“最终解决”的计划，在郑肇基率领舰队走后的第二天呈到岳效飞面前。
“来吧，我的卓大哥，咱们一起去听听吧！我一直在给你说扶桑人本质就很坏，可你总是不相信。待会你听听他们的计划，你就会明白了。哦，记得让所有其他无关人员离开这儿，今天的谈话属于超级机密。”
慕容卓不明白的看着手上这份出自岳效飞手中的文件，心中倒想听听几个未来建立在扶桑土地上的“神的国度”的首领们，根据这份简单的命令能够制定出什么样的计划来。
“对于扶桑国这个彻底肮脏的国家及生活在岛上的低劣种族，必须进行从内到外、从上到下的完全洗礼。为了天主面前的纯洁，他们必须过修士式的生活，把他们的一生和所有的一切全部奉献给‘神的国度’。因此，对于他们肮脏的过去生活所造成的一切东西都要进行彻底、干净的消灭……命令天草太郎、桥本纪夫……等贯彻执行，并以此为依据拟订详细计划！”
现在，这份文件正被岳效飞从慕容卓手上拿走，用打火机点燃。在他的注视之下化成一小撮灰烬，这是这份文件的唯一文本，其余过程全部是口头通知传达的。
慕容卓再苦笑着看着那一份厚厚的用“扶桑文”写成的文件。
他就不明白。在他的眼中，这些“救世军”已经够听话了，他们可以为了岳效飞这个“天使大人”随时杀掉别人，如果岳效飞让他们杀掉自己的话，估计他们也会毫不迟疑的准确的贯彻执行。
可是岳效飞就是恨他们，不论任何文件，从不允许他们使用中华文字，只允许他们使用鄙陋的扶桑文字，真不知道何苦来哉。反正是扶桑文字，自己也看不懂且，听他们如何报告吧。
岳效飞大模大样的坐在一张椅子上坐得端端正正，脸上的表情显示出每次对着这些人时都会有的那种厌恶。
眼中射出严厉的神色，似乎随时都在考虑，面前的这几个家伙称不称职，能不能把“神的光辉”遍撒在世界各地。如果不能，有没有必要让他们立即去见上帝，好赎清自己的原罪。
他面前的地下分别跪着天主神教的主教天草太郎，护民官桥本纪夫，救世军司令山本之柱、参谋长松尾太郎四人。他们一个个挺着光溜溜的脑袋，神态显得即狂热而又如此虔诚，仿佛他们面前的椅子上坐的正是“上帝本人”。
四个人按照岳效飞的吩咐，分别对自己呈上的计划书进行解说。
天草太郎穿着一件黑色白领的教士衣服，胸前挂着一副银质的十字架，那上面可没什么“耶稣受难”的模样，上面只有他自己的身份证明及“忠心”两个汉字。据说这是他自己以此铭志的，会把“天使大人”的教导牢牢记在心间。
光光的脑袋后面刺着一排黑色的SB号，现在他是4号，而原来的4号已经被他想办法杀掉取而代之，可以肯定的是如果山本之柱不是“救世军”的司令话，他一样会杀掉他，好夺取那个SB TOP ONE 的称呼的。
他伏在地下低声道：“鉴于扶桑国内千百年愚昧的生活习惯，与建立‘天主文明’应有的那种节约、简朴、纯净的生活所完全违背。所以，‘天使大人’是上帝派到人间来帮他教化世间俗人的真神，我们都要按照‘天使大人’的教导来教化天下世人，将来神教统一天下之后，所有‘天主神教’的百姓，每天的生活除了祈祷之外，应该就是工作，同时进行以完成对天主奉献为人生目标的教化工作。
所有的男性在三十五岁之前，除了工作之外，应该时刻准备为‘救世军’的伟大职责而奉献生命。三十五岁之后更应该为天主努力工作，并奉献自己所有一切以事奉天主。
所有的女性经过挑选的，送往上邦学习天使大人所在国度的生活。其余的女人应当努力生育，为天主神教提供更多信徒。尤其是男孩子，他们将成为天使阁下的SB，他们将随时响应‘天使大人’的招唤把天主的福音用所有一切可能的手段传遍全世界。”
担任护民官的桥本纪夫可就比他一个毛孩子的神教教主想出来的东西可行得多。他的计划之中没有那么多废话，有的只是对于将来的详细计划。
“现在罪恶之地一一扶桑所有的宫殿、城市完全不符和‘天主神教’整洁、简朴的标准，故此必须予以完全拆除。庙宇及一些有名建筑，则作为腐朽的罪恶标志，保留下来，供将来来到扶桑的世俗人参观，以警告世人莫步入邪教。
同时，罪恶之地那些没有受过‘天主神教’引导的扶桑百姓，他们的生活方式完全不符合上帝的需要，在没有用自己的行动赎取自己的原罪之前，他们一定会坠入地狱之�