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除了明朝军队和后金军几次大败以后，为了减轻自己的责任，那些带兵的文官和武官人为地拔高了后金军的战斗力以外。
就算是到了这时候，辽东的那些军将，为了保存实力，还是不肯派出自己的亲兵，到无人区去侦察绞杀，所以他们也把后金军的骑射水平吹嘘地神乎其神。而对于这些军将的说法，要依靠辽东军将支持的那些督师，也附和了这些军将的说法。
这些来自辽东的第一线的报告，让京城中，作为军事上的门外汉的皇帝和大臣们都相信了。以致于连内地的那些文官和武官，包括吴世恭他们也都相信了这一点。甚至于，游牧民族那骑射功夫威力无比的神话，甚至都流传到了现代。
可是他们也都不想一想，在汉朝的时候，汉武帝的军队，都把匈奴的军队赶到匈牙利了，那时候也没有见过匈奴军队的骑射有什么了不起的。
在这里，笔者要纠正一个说法：农耕民族在和游牧民族作战中，是很难获得优势地位的。
其实在现实中的情况，和这种说法恰恰相反。由于农耕民族在后勤保障的能力比较强，在与游牧民族的对抗中，是能够占据绝对优势的。就算是没有火器，在完全的冷兵器时代也是如此。
可是为什么在古代的历史上，基本上都是出现游牧民族主动进攻，而农耕民族被动防守的局面呢？那主要是因为，游牧民族太穷了，就算是农耕民族打败了游牧民族，也抢不到什么战利品。所以，农耕民族没有和游牧民族战斗的动力。
所以到了最后，我们古代的那些朝廷，情愿化大价钱去建造长城，也不愿意主动去进攻草原上的游牧民族。因为他们计算下来，觉得去进攻那是得不偿失。
说到这里，你们也许认为笔者在胡吹，那就看一看农耕民族对付游牧民族的战法吧。
其实，农耕民族对付游牧民族的战法很简单。要知道，游牧民族的行动，是有规律的。他们基本上在春夏季进行放牧，因为这时候的牛羊，经过了一个冬天，掉膘得很厉害，所以需要精心饲养。
而到了秋冬季，牛羊过冬的干草已经准备完全，这些穷苦的牧民就集合起来，犯边抢掠了。
而针对游牧民族的这个特点，只要农耕民族在春夏季，派出骑兵到草原上牛羊放牧的地方去。因为这时候的牧民是分开放牧的，所以这些牧民也基本上集合不起队伍来抵抗这些骑兵。
至于在茫茫草原上，如何寻找那些放牧地点，这个问题就更简单了。在草原上，河流和湖泊周围，那草就一定很茂盛。再加上牛羊也需要大量地饮水，所以只要依照草原河流和湖泊去寻找，就可以很方便地寻找到那些放牧的牛羊。
而那些骑兵主要的作战目的，也不是要消灭多少游牧民族的军队。他们只要尽可能多的杀掉这些牛羊，并把这些牛羊的尸体扔进河流和湖泊中，去污染水源，那就可以大量减少游牧民族过冬需要的牛羊数量。
到了秋冬季，被饿疯的游牧民族也被逼得肯定会犯边抢掠。这时候，农耕民族只要在边境地区坚壁清野，再修建坚固的城池保护，并且在各个城池之间，动用机动军队相互增援。这样就能够大量杀伤游牧民族的有生力量。
只要坚持这个战法五到十年，游牧民族绝对就会元气大伤。到了那个时候，农耕民族只要动用物资和金钱收买分化一部分的游牧民族，再在以后通过外交的手段以夷制夷，那就基本上能够消除游牧民族对农耕民族的威胁。
而这种战法，正是盛唐和明朝初年对于北方游牧民族的战法。
不过在这里还要强调一点，这种作战方法，在古代生产力水平比较低下的农耕社会中，对国力也是一种很严重的考验。所以这种战法，也只能够在古代每个朝代的强盛期中使用的。
但是如果碰到了一位好大喜功的皇帝，例如汉武帝。对游牧民族只是采取军事打击的方法，而不采取外交的方法的话，那最后就算是冠军侯霍去病封狼居胥了，也怪不得汉武帝最后为了国库的空虚，而不得不下罪己诏了。
而基于后金军十分强大的这种考虑，吴世恭就要求自己的军队要绝对抱成团，绝不可以分兵作战。防止被各个击破。
并且还要求自己的军队在行军的过程中，不要追求行军的速度，在扎营的时候，要挖深壕，筑墙垒。并且多派游哨和暗哨，配合明哨防止后金军劫营。
吴世恭换位思考了一下，如果后金军只是到内地抢掠的话，他们也就是对财物有兴趣，绝对不肯白白地花费兵力，来攻打自己坚固的营地的。
不过，吴世恭还向这些军官提出了自己对后金军的第二种猜测，那就是后金军这次要攻打京城。这也是吴世恭基于最后后金替代明朝，建立清朝的前世思想的作怪。因为这时候的吴世恭，并不知道这次后金军的入关，是不是前世那次吴三桂放开山海关，放后金军的那次入关。
因此，吴世恭也要求这些军官做好思想准备，万一京城告急，吴世恭也一定会不惜伤亡，带领自己的勤王军队开往京城的。到了那个时候，吴世恭也会千方百计把薛家和吴家的人员，尽可能多的救出来的。
对于吴世恭的要求，这些军官都没有任何异议。因为吴世恭的分析确实也是十分合理的。再说，找些军官也基本上都是京城出来的，他们的家人也都在京城。万一京城受到威胁以后，去救援京城也等于是去救援他们的家属。
在结束商议的时候，吴世恭再次强调：今天商量的内容，要传达到自己千户所的每一位兵丁的耳中，让他们都要完全地统一思想，统一行动。不过，也要所有的兵丁都做好保密工作，绝对不可以把今天商议的内容，流传到外面去。
第一百五十章太糟糕啦
军官们连夜把吴世恭的想法和安排交待给了每一位兵丁。所有的兵丁也都被告诫了，不得向外人透漏这个秘密。
在第二天临近中午的时候，吴世恭和他的兵丁也终于赶到了归德府城。见到吴世恭守诺而来，赵铭也是十分地高兴。在当天晚上，归德府的主要官员和归德卫的武官们在府尊大人和赵铭的带领下，也设宴款待了吴世恭。
在宴会上，府尊大人和赵铭对吴世恭说的那冠冕堂皇地话，反正大家也可以想象出来。而吴世恭对这些大人们也积极回应着，他也不断地拍着胸脯表决心。反正是空对空，吴世恭那是绝对没有把自己表决心的话放在心上。
到了最后，依然是常规节目——各个青楼的红牌进来，然后……。也不知怎么搞得，归德府的头牌小姐蔓铃，又被安排到吴世恭的身边陪酒。
而这一次蔓铃小姐的态度，比第一次对吴世恭那种绝对冷淡的态度，要稍稍好上那么一点儿。甚至她还主动向吴世恭敬酒，预祝吴世恭：“得胜归来。”
吴世恭也很客气地感谢了蔓铃小姐的吉言。但是，吴世恭现在确实没有心情寻欢作乐，所以没待了很久，就借口自己劳累告辞，离开酒宴回到自己的营地休息去了。
吴世恭的匆匆离去，让蔓铃的心中感到很气愤。蔓铃当然不会对吴世恭这个要相貌没相貌，要地位没地位的小千户动什么心。可是吴世恭两次见到蔓铃，却连一个猪哥相都没有在蔓铃的眼前表露过，这让蔓铃情以何堪？
更为过分的是，吴世恭两次都匆匆离去，好象一点儿也没有把蔓铃放在心上。这让心高气傲的蔓铃怎么忍受得了呢？要不是还是有这么多的文士豪客追捧着蔓铃，蔓铃几乎要对自己的美貌产生怀疑了。
蔓铃不知道，吴世恭确实没有把她放在心上，可是吴世恭也并非没有对蔓铃的美貌动过心。不过，现在的吴世恭就要出征，说实在话，吴世恭心中的压力很大，也就淡薄了沾花惹草的心思。
当然，如果蔓铃今天主动投怀送抱的话，为了放松精神上的压力，吴世恭也不介意和蔓铃过个夜发泄一下的。可是吴世恭心中很明白，就凭蔓铃对自己的态度，那种事情也是绝对不可能发生的，因此，吴世恭也就不需要对蔓铃假以颜色，去做那无用功了。
吴世恭回到自己的营房以后，早早地就入了睡。这一觉睡得很沉。在这几天，吴世恭在归德府城和千户所堡垒之间赶来赶去，确实也是有些累了。
其他千户所抽调的勤王兵丁，也都在这几天赶到归德府城集合了。在点名以后，这些兵丁在俞继的率领下，正是编入了勤王的军队，归吴世恭来指挥。
吴世恭观察了那些兵丁，人数倒是不缺，可是所有的兵丁，都好象是从现代的集中营里出来的。除了那几位带队的武官和他们身边几十位亲兵以外，其他的兵丁都是瘦骨伶仃，皮包骨头的。他们和吴世恭自己千户所那些，脸色红润，身上长满脂肪和肌肉的兵丁，形成了鲜明的对比。
不过吴世恭对那些兵丁的这种身体状况，也不能够说些什么。因为在明朝，穷苦的老百姓，因为长期处在半饥饿状态，根本就没有什么营养补充，所以长得基本上都是这个样子。作为社会最底层的普通军户，也当然如此。
可是这些兵丁身体素质差一点也就罢了，可这么冷的天，几乎一半的人的身上没有棉衣。更不用说带出来什么帐篷棉被了。
这让吴世恭是十分地担心。这次去京城勤王，吴世恭率领着这些兵丁是往北面走，现在又快要到了冬天。如果在野地里露营的话，吴世恭害怕把那些兵丁都会被冻死冻伤。不要到了时候，鞑子倒没有杀几个自己的兵丁，而老天爷却使自己的兵丁大量的伤亡。
反正现在是有困难，找赵铭。吴世恭就向赵铭要求了大量的帐篷和被服。可赵铭双手向吴世恭一摊，就是没有。
赵铭向吴世恭吐出了苦水：上次圣灵会乱民造反，归德卫武库中的兵器都基本上发下去了。而在事后，那些兵器却只收回来一小部分。
而这次吴世恭去勤王，为了发给那些兵丁兵器，归德卫的武库中，所有的兵器也基本上都搬空了。连赵铭在圣灵会乱民造反以后，动用自家的腰包，添购的那些火药，这次也全部给了吴世恭。而现在的赵铭，对那些帐篷和被服的添置，确实是无能为力。
不过，赵铭还算是肯帮忙，他就向归德府府尊提出求援。勤王的大事，多少也得到了归德府上下官员的重视。所以到了最后，也总算是为吴世恭解决了一些帐篷和被服。面对此种情况，吴世恭也只能够无奈地想道：船到桥头自会直了。
十月十五日，在归德府府尊的主持下，归德府为归德卫勤王的军队正式进行了壮行仪式。吴世恭在仪式上惊讶地发现，除了自己饮了三杯壮行酒那片刻的时光以外，那些出征的兵丁，却完全都沦为了壮行仪式上的配角。
而在这个壮行仪式上，完全成为了文人的舞台。他们说诗赋，行古礼，都忙得是兴致勃勃。就是没有为吴世恭解决什么实际问题。好不容易熬到了吉时，吴世恭就象逃一样，带着这些兵丁离开了归德府城。
而这次出征，归德府的官府除了发给每位兵丁一两银子的安家费以外，归德府中的士绅也凑齐了八百两银子何一些猪羊，来犒劳了吴世恭他们。除此之外，在离开归德府城之前，作为礼节，吴世恭还特意到了侯恂府中去告别。
那侯恂已经早就被崇祯皇帝起复了，现在也已经在京城做着官。所以侯府中接待吴世恭的，是侯恂的父亲——侯老太爷。那侯老太爷也是个进士，更曾经做过九卿的高官。因此，吴世恭是以晚辈的礼节来向侯老太爷施礼的。
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