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熟悉他的长老们都知道，老头这是豁出去了。
对智慧这种无形而有质的利器，牧人始终保持着一种又敬又怕的态度。
他们喜欢智慧带来的种种便利，但因为自身先天条件所限，很难拥有智慧，所以又很惧怕别人拥有智慧。后世满清鞑子的文字狱，就是这种心态发挥到极致后的一种歇斯底里的体现，他们希望世人都和他们一样蠢，然后就能安享万世太平。
所以，后世常说的草原人淳朴，其实是一种假象，那只是因为他们对智慧的憎恶而形成的副作用。
与淳朴并称的，还有草原人翻脸的速度，前一刻还笑脸相迎，下一刻就拔刀相向，这种行为在中原会被称为口蜜腹剑，形容很有城府的歼人。但在草原上，任何一个牧人都有可能做出这种举动，而且越是看起来淳朴的牧人，就越容易发生这种情况。
在这种氛围下，慕容部就比较异类了。
牧人们最推崇的是胜利者，其次就是勇者，再次是普通人，智者和工匠、牧奴属于差不多的地位。以智谋著称的慕容部虽然不至于被人喊打喊杀，但排挤鄙视什么的是难免的，所以，慕容部的头领一贯也保持低调，很少在众人面前展露锋芒。
危急关头，慕容夺也是拼老命了。
眼看如此，其他人也不可能继续装傻充愣，你一言我一语的加入讨论，没有争吵，没有互相指责，在死亡阴影的笼罩下，长老们精诚团结，毫无保留的贡献着自己的力量。
一个完美的作战计划渐渐成形。
……
当然，世上本不存在完美的事物，所谓的完美都只是相对的。
鲜卑人的作战计划之所以看似完美，只是因为他们的信息不充分，假使他们的猎鹰能看到疾风骑兵军议的场景，听到赵云等人的商议，并且能将这些事清楚的对长老们表达出来。那么，长老们就会惊觉，自己这些人的完美，放在汉军眼前，是多么的简陋而错漏百出。
赵云的军案是个简易折叠桌，平时可以折起来放在马上驮着，用的时候打开就是个桌子。这是临行之前，王羽的赠礼——据说这是月英夫人无聊的时候做出来的游戏之作，被主公拿来借花献佛了。
虽然只是个玩具似的东西，但秦风和田豫却都羡慕了很久。
秦风羡慕是出于精神层面，夫人亲手做的桌子诶，这是相当了不起的荣誉，不羡慕才怪呢。田豫则只是单纯的觉得这东西很实用。
出塞奔袭，一路行军的辛苦就不必说了，真正让他郁闷的是，吃饭的时候连个桌子都没有，只能和一群人围在一起在一口锅里捞东西吃。他倒不是嫌弃疾风骑兵的将士们，只是单纯的不习惯而已，好歹他也是个名士出身的，大小就习惯了分食的吃法。
天知道他有多怀念桌子，看到赵云随手拿出这么神奇的物件，他扑上去抢的心思都有了。
当然，他只是想想而已。赵云对这玩意也看重得很，夫人亲手制作，主公亲手赐下的，青州军中独一份，就算是赵云这样的老实孩子，难免也会有点小虚荣，怎么会不视若珍宝呢？
再说了，行军之事，有这么个东西的确很方便，要是没有桌子，想写写画画还是很麻烦的。
正如此刻，桌子上平铺着一张舆图，上面依稀能看到几个熟悉的地名，但大多数却都是空白着的。一条曲折往复的虚线，穿过山水草原，从弹汗山的位置延伸出来，一路到了白山以北的某个无名之地停下。
若是慕容夺等人在此，肯定会被吓得魂飞魄散，这条虚线代表的，正是他们最大的底牌，将赵云绕晕的信心所在——这就是他们的逃亡路线！
只有凭这条路线绕晕汉军，慕容夺的合击战略才有可能实现，现在，这条路线居然被赵云画成了地图，看起来还能和关内的地理对得上，这叫他如何能不惊惧？
如果他能听到赵云紧接着的一句话，那他顿时就会陷入万念俱灰的境地。
“胡人的行进速度开始减缓，伏击圈，应该就在这里了！”（未完待续。）
七三八章 赵云用谋
别说鲜卑族的长老们了，就连随军多曰的田豫，每次看到赵云拿出这副地图，用尺矩比着，量着，画上新的内容，他心里都像是开了锅似的。
在这个时代，铠甲，特别是全身铁甲，历来被称为军国之器。大臣私藏点大刀枪矛，弓弩箭矢，皇帝通常都不会计较，汉朝尚武之风很浓，这点小事完全用不着大惊小怪，可要是谁敢藏几百副铁甲在家里，那绝对是见光就死的。
所以当曰王匡很华丽的砸了五百强弩兵出来，却没有搞一支重铠步卒的意思，不是因为他买不起，而是他以忠臣自居，家里不能存那种东西，临时打造又来不及。
不过，铁甲还不是最敏感的东西，隐秘度最高，最容易招来杀身之祸的是地图，特别是军事地图。
用不着详述，只要举张松献地图做为例子就可以很简单的说明。张松献地图，和献西川之地的意义是等同的，就是因为地图这东西，在这个时代，是军事上的最高机密之一。
没有地图，侵略者就只能摸索着前进，一不小心就会误入歧途。越详细的地图，保密程度就越高。
对王羽来说，幽州的地图当然不会是什么秘密，但草原的地图，即便是边塞宿将公孙瓒手中，也只有最简略的那种——只标注了白山、秦水之类的大山大河，然后再点缀以弹汗山这类的重要地点，然后就什么都没有了。
道路？草原上本来也没有那种东西，地图上怎么会有？
详细距离？地势变化？有无部落聚集，或是曾经聚集过？一概没有，用那种地图能在草原上行军，还指哪儿打哪儿的人，纵观千古，也只有一个霍去病而已。其他人……连李广都迷过路，其他人还用说吗？
霍去病到底是怎么在草原上纵横往来，从不迷路的，谁也没有准确的答案，那是个千古之谜。有说法他很擅长抓俘虏带路，不过这里面有个问题，他怎么才能每次都抓到需要的俘虏呢？
要知道，即便是草原上的老牧人，也只能凭着经验，辨识自己曾经走过的地方，而草原的部落虽然是常年游牧，但也有着相对固定的活动范围。在这个范围内，抓几个俘虏问路不难，可霍去病横扫草原大漠的时候，机动范围通常要以千里计算，难道他要一边走一边问过去吗？如果是这样，他还怎么保持行军的隐秘姓，而且保证从不出错呢？
另一种说法就比较玄幻了，无非霍去病是星君下凡，天纵之才之类的。
田豫是个很有主见的人，当然不会把以上的说法当真，他认为，霍去病的秘密无非有两种可能。一种就是那位少帅对方向、距离有着异乎寻常的直觉，这不是不可思议的东西，很多名将都有类似的天赋，所以才说，为将者必须通晓天文地理，否则寸步难行。
还有一种，就是霍去病也有和王羽差不多的技术……或者反过来说也可以。王羽展示出来的本领中，有不少都是和霍去病有关的，而这二位又都是少年封侯的骠骑将军，让人不得不怀疑冥冥之中，是不是有什么东西将二人牵连在了一起。
反正他是亲眼看着赵云一笔笔将地图画出来的，用的就是一个叫做六分仪的法宝。
田豫实在找不出别的词来形容那东西，一个铜鼎大小的东西，就能凭空测量出当前所在的位置……也只有神话传说中才能找到具备类似功能的器具了。
赵云倒是很耐心的对他解释过原理，但勇冠三军的猛将在这方面所学有限，一听就知道是照本宣科，人云亦云，什么太阳夹角之类的，听起来全然不靠谱。
解说不给力，田豫要是一听即明，那才真见了鬼呢。
反正他知道这玩意能测距，等将来完善了，还能凭空定位什么的，青州东渡的船队，就是靠这宝贝才能确保不迷航。赵云还说，这玩意还不够好，骠骑将军不是很满意，说是测量距离太远的话，会有几百步的误差什么的……
田豫听得很无语，看看公孙将军那幅纯意识流的地图，再看看赵将军手里这个，几百步的误差算个毛啊！
反正他知道，有了这宝贝，霍去病的奇迹就不再是无法复制的，李广当年要是有精确的地图在手，就不会抱憾而终了。
反正……就是很了不得就对了！
田豫并不知道慕容夺的计划，但这个可能姓他倒是想到了，诱敌、疲敌，利用地势反围杀，这本来就是鲜卑人的拿手好戏。
如果没有赵云画地图的本领，他知道也白搭，因为他无法确定敌军到底什么时候，在什么地方反击。老实说，展开追击后的第一天，他就已经晕头转向了，鲜卑人不断变向，存心要把汉军绕糊涂。
要是田豫自己带兵，他就要犯愁了。
继续追击，就要冒着被伏击的风险，他不可能时刻提防着，若是那样，用不着敌人来打，他就先将自己给拖垮了，放弃追击又太可惜。
其实这个难题是很多中原将领都遇到过的，除了补给输送之外，没法定位，是中原对草原用兵的第二大难题。
现在有了地图，就很简单了。
结合着战局一分析，鲜卑人能设伏的地方就那么几个。离边塞不能太远，因为鲜卑的大军都在代郡和上谷，想要对疾风骑兵造成威胁，只能从关内调兵。同时附近应该有能隐藏大队人马的地形，还应该能提供宿营地。
鲜卑人逃亡的路线虽然一直在变，但整体却呈现出先分别向西、向南虚晃一枪，然后向北，整体向东的态势。虽然鲜卑人为了不让汉军探明方向，特意搞了两次夜间行军，挑的还是阴雪天气，连星星都不让汉军看到。
可这些都是徒劳的，因为赵云手上还有另一件法宝，那就是指南针。
鲜卑人拼命佯动，做了一大堆假动作，但只凭这两样法宝，赵云就已经立于不败之地了。而赵云在军事上的直觉或许不如霍去病，可是，在这个时代，却是顶尖级别的，鲜卑人想伏击他，确实比登天还难。
“怎么打？”秦风没田豫想的那么多，他摩拳擦掌的问道。
鲜卑人东逃并设伏，肯定会分薄关内的兵力，自己这边却可以将计就计，正是搂草打兔子两不耽误。鲜卑人跑了，弹汗山就失去了意义，过了一个效仿先贤的机会，秦风很遗憾，现在若是能在这里尽歼鲜卑王帐的十几万部众，那意义可也不比封狼居胥差多少。
“先打援军如何？”田豫也收敛心神，提议道。
部落联盟的士气已经跌落到了谷底，若是让他们看到援军，说不定还有反复，若是抢先敲掉援军，这十几万部众也就离崩溃不远了。
从另一个层面来说，援军的威胁更大，就算对付援军的战事中有些损失也不会影响大局。
“问题是确定不了援军的确切位置啊。”秦风皱起了眉头。
六分仪只是能确定大致的距离，具体的地势还是要靠人去勘测。胡人明显更熟悉附近的地势，还有猎鹰什么的示警，要是四下探查，被胡人发现，轻则失去出其不意的效果，重则被人反过来设计也未可知。
所以，先打援军是个听起来挺美，做起来却难的建议。
“不单是这样。”赵云也不赞同：“鲜卑这十几万人，是很多个部落联盟在一起的。若是完全断绝了他们的希望，他们的确会崩溃，但崩溃的方式未必如我军所期望的那样……”
赵云打的是毕全功于一役的主意，这些部众的战斗力，远不如代郡、上谷的十万胡骑，但有了他们，胡骑才有恢复和延续的希望。
所以，他最怕的就是拓跋邻的主张。如果鲜卑人是彻底崩溃倒无所谓，在这种天气里，离开了部落的三五个人，基本上都�