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一边说，他一边观察着王羽的脸色，阙宣的这支兵马，和当初徐晃率领的摧锋营极其相似，但数量却多得多。
“……两千重甲之外，又有一千强弩，两千轻甲，实力不容小觑。”如果是纯粹的重甲还好，单一兵种，总是有弱点的，可阙宣的兵种配置也是很科学，很全面的。听李十一这么一介绍，连一直嚷嚷着要迎战的魏延都哑了火。
谁能想到，这阙宣的实力竟然强到了这种程度呢？简直就是逆天了。
几千人无所谓，随便哪路山贼，都有不逊于阙宣军的规模。但这样的武装程度……别说山贼，一般的诸侯都未必拿得出来，只有王羽、曹操、刘表有可能有这个财力、物力，其他人统统不行。
两千重甲步兵和一千强弩，王羽在高唐大战中，硬抗匈奴万骑冲锋时，武装程度都没达到阙宣军这样，但却硬生生的正面挡住了上万胡骑的决死冲锋。由此可以想象，阙宣这支兵马，威胁到底有多大了。
光是阙宣一支兵马倒还无妨，毕竟对方人数有限，还是可以设法抵挡的。问题是，现在立足未稳的青州军面对的是两路夹击，曹豹虽然不是名将，但他麾下的一万五千大军可不是摆设。
无论迎击哪路敌军，都会被另一路抄袭后路，城内的徐州军归附时间太短，本身战力也是有限，守城还算靠谱，但在想要守住马陵山的钱粮就难了。
张颌军迅速南下的前提就是这批粮草，东海有粮，军队才能轻装前进，若是要从青州辗转运粮过来，消耗的时间可就长了。
全军守山也不是个办法，两支敌军如果会师一处，有人数优势，又有装备优势，战力的增加何止以倍计？
形势的恶劣，出乎了所有人的预估。
“只能做两手准备了，一面分兵迎战，设法延迟敌军行进的速度，等待琅琊援军……实在不行，那也只能将钱粮散于百姓，暂且整军而退了。”沉默良久，诸葛亮忽然长叹一声，说出了众人最不想听到的一句话。
但这一次，连最喜欢和他别苗头的魏延都没出声。尽管心里觉得憋屈，但这仗实力差得太多，顾忌偏偏也很多。
若是没有王羽在，也不用顾及山里面藏着的钱粮，无论是守城还是放手一战，都可以研究研究。可是，为了一个不太重要的东海郡，冒这样的风险，似乎有些不太值当啊。
实际上，大家心里也都明白，徐州各势力众志成城的表象只是暂时的。只要青州军的压力一消失，阙宣啊，曹豹啊，这些人肯定会立刻翻脸，战成一团。自己只要退回青州，坐山观虎斗，等着他们慢慢互相消耗就可以了。
至于说，曹豹这些人会不会乘胜追击，攻进泰山或琅琊……
大家巴不得他们这么做呢，来容易，走就难了。琅琊、泰山一带的地势不比东海，有的是可以设伏用计的地形，随时会被徐晃、张颌两面夹击，别说区区的曹豹、阙宣，就算是曹操来了，也不敢说自己能全身而退啊。
所以，用不着商议太多，众人很快就达成了一致意见。
王羽环视一周，将所有人的神色尽收眼底，他知道众人在顾忌些什么，无非就是那点权衡利弊的事，他相信，如果自己不在，无论赵云还是魏延，肯定不会这么轻易言退的。
想了想，他最终还是没说什么，现在敌情还很模糊，他也没什么太好的破敌之策。讲空话，喊口号可不是他的作风，干脆还是按照诸葛亮说的那样，先试探试探好了。
如果敌军急于求成，就算以寡敌众，一样能找得到战机。
“子龙，你率本部兵马迎击曹豹，吾再拨一千水军与你，不必急于求战，只需日夜骚扰延误其行程即可。”
“末将遵命！”赵云抱拳应命。
王羽转向魏延：“文长率军迎击阙宣，不必交战，只需捣毁沿途的庙宇，焚烧佛像即可，若条件允许，可以将范围扩大，一直延伸到下邳境内。”
“……末将遵命！”魏延迟疑了一下方才领命。
听过王羽对赵云的吩咐，魏延倒是能理解王羽这道命令的目的，阙宣的信仰越虔诚，越笃定，就越容易被急怒。敌军的两路兵马齐头并进，才能做到夹击，一旦分出了先后，那就是送上门的各个击破了。
当然，两路敌军的实力都远超青州军，就算形成了各个击破的态势，也未必能顺利达成目标。但分割敌军，以专击散，本就是兵法的精髓，而且，因怒而兴师，同样是兵家大忌，就算是狮虎之军，失去了理智之后，也比冷静的时候容易对付得多。
真正让魏延等人惊讶的是，王羽竟然如此轻描淡写的就说出了捣毁庙宇，焚烧神像这种命令。
除了祖先之外，华夏人没有统一的宗教信仰，不管信不信，对各路神仙都保持了敬畏的态度，哪怕是佛教这种从蛮荒地域传过来的宗教，或者太平道这种被人用以造反的宗教也一样。
而从王羽的态度中，显然可以看出，他对神佛之类的东西，完全没有一丝一毫的感觉，既不是因为憎恶，也不是因为其他什么，就是纯粹的从战局考虑，认为这样更有利于战局，于是就这么做了。
这反而比他大叫大吼着，骂佛教蛊惑人心，煽动百姓要来的可怕许多。给人的感觉也是全然不同，连胆魄惊人的赵云，在这一时间感受到的，也是战栗和寒意。（未完待续。）
五七九章 陈登对策
莺飞草长，柳絮纷飞，阳春时节的景色是非常美丽的。
即便是心情郁闷之人，见到这些景致，也会感到心情舒畅，块垒尽去。对那些心情本来就很好的人来说，阳春美景，就是锦上添花，让人如痴如醉了。
对阙宣来说，此刻用春风得意马蹄疾来形容他的心情，再合适也不过了。
在世人看来，以阙家这点实力，敢妄称天子，实在是太过不自量力，就是井底之蛙。可很少有人会想到，若非如此，阙家怎么能迅速扬名天下，令天下人侧目呢？
阙家低调的太久了，久到世人已经忘记了，在下邳这里，还有这么一个真正的千年世家！
自称天子，可以勾起天下人的好奇心，让他们不由自主的去打探阙家的底细，有所了解之后，人们心里出现的念头就不仅仅只是讥笑和嘲讽了，还会有种‘原来如此’的感慨。
而阙家的实力不强，也不会引起诸侯们的警惕，招致围攻或强力打击。
特别是在徐州这样的地方，各方势力自顾尚且不暇，哪有空为了个虚名，就跑来啃他这块硬骨头啊？
从某种意义上来说，阙宣把握时机的能力和出手的魄力，都是相当不错的。
除了这些理由之外，他自称天子还有一个重要原因，那就是接过笮融遗留下的势力。
笮融这些年没少在下邳下功夫，盖庙宇，塑佛像，拉信徒，他不遗余力的折腾着，效果也很不错。一开始百姓只是冲着他的免税赋，和施粥去的，但久而久之，很多人也真正的信仰起来。
华夏百姓就这样，勤劳勇敢容易骗。
后来笮融被徐庶吓跑了，但下邳的崇佛之风却没变。虽然没人做过详细统计，但只要随处走走就能发现，十户下邳百姓里面，至少也有四五家是礼佛的。
如此庞大的信徒基数，如果利用得好，未尝不能成就一番事业。当年张角兄弟席卷天下，靠的不就是个太平道吗？论起蛊惑力，现在的佛教，又岂会比太平道差了？
东海毗邻下邳，也受了很大影响，沿路走来，时不时就能见到黄墙红瓦的影子。
红色象征着吉祥、喜庆，黄色象征着富贵、庄严，自古以来，皇宫的建筑就是以这两种颜色为主色调的。所以，阙宣喜欢佛教，因为佛教的建筑和皇宫简直太相似了。
他自称为天子，正是为了吸引这些被笮融丢弃的信徒。
笮融先是被徐庶吓退，然后一而再，再而三的败于孙策之手，已经彻底失去了好容易营造出来的神秘感。若就这么放着不管，下邳的这些刚达到浅信的教徒很快就会流失。
而因为笮融自称为佛主，已经是目前中土佛教中最高的位阶了，阙宣想要更高，超过笮融，也只能祭出天子这个名头。
佛主不中用，是因为他地位不够，换成天子，就另当别论了。
这就是阙宣自称天子，却不改朝建制的原因。从某种意义上来说，他和王羽合起来，就是完整的篡逆搭档了。
阙宣这番苦心造诣没有白费，起兵之后，他在下邳得到了广泛的支持。此番出兵北上，争夺东海，大军所过郡县，到处都有百姓夹道洒扫迎接，焚香祷祝相送，有民心若此，还担心不能旗开得胜吗？
虽然面对的敌人很强，但阙宣却远没有曹豹等人那么畏缩。他研究过王羽的战例，觉得没什么了不起的，无非仗着兵甲犀利而已。在这一点上，他阙家又怕过谁来？千年传承，可不是说着玩的。
玄铁重甲，百炼金刚，长戟大斧，强弓劲弩，军中都应有尽有。而王羽带来的，却只是千余亲卫罢了，打打山贼还行，对付自己的精锐部队，那是远远不够的。
事实上，青州军看起来确实拿他的部队没什么办法。曹豹那边还有青州轻骑的骚扰，水军也在沂水上打了几仗，可阙宣这一路上风平浪静的。
显然，青州军知道自己的厉害，阙宣很得意。
强行军三日，大军已经过了厚丘，再有半天路程，就可以抵达沭水了。沿着河流前进，行军速度会大幅加快，一两天就能攻到郯县城下，到时无论擒杀还是击退了王羽，自己都将名扬天下，跻身于诸侯之列，重现祖辈的辉煌！
想到这里，阙宣意气风发，恨不得高歌一曲，以宣泄心中的豪情。
就在这时，前军忽然传来了一阵嘈杂声，阙宣大为不爽，急命人去查看到底发生了何事。过不多时，有人来回报了，带回来的，是一个始料未及的噩耗。
“启禀陛下，前方有座庙被拆了……”
“什么？”阙宣身形胖大，猛然一颤间，八人抬的软轿都是一阵剧烈晃动，险些将八名光头力士给压倒。他大叫着，声音凄厉，像是死了伴侣的大象在悲号：“什么人拆我佛宗庙宇？”
“是……”传令兵迟疑不敢答，阙宣急不可耐，翻身从软轿上跳了下来，身手竟是出人意料的敏捷。
“没用的东西，待朕自己去看！”他一脚踹翻了传令兵，气冲冲的往前军走去。
远远的就看见了一缕黑烟，触目惊心。待到得近前，阙宣更是怒不可谒，只见一座已经烧通了顶的废墟前，几十个光头和尚满脸悲愤，正在念诵经文，单看和尚的数量，就已经能推测出，这片残垣断壁，曾经是多么宏伟的一座寺庙了。
“是谁？是谁烧了庙宇，推倒佛祖金身！”难以压抑的狂怒涌上心头，阙宣气得双眼血红，浑身上下都满溢着杀气。
“陛下，您要为我等做主啊！烧庙的是青州的兵……他们说，这只是个开始，若是您不肯退兵，他们就要一路烧到曲阳去！”
“领兵的贼将是个紫脸的凶徒，自称青州魏文长……”
“他走之前还问了路径，说是要一间间的烧过去……”
见到阙宣，和尚们算是找到了主心骨，一把鼻涕一把泪的开始倾诉上了。
事情经过很简单，就在昨天，有人踹开庙宇的大门闯了进去，把所有僧人赶到了院子里，然后就大肆破坏一通，最后放了把火，将庙宇烧成了废墟。
除了几个试图阻挡对方放火的和尚被打倒之外，倒是无人伤亡，不过行凶者嚣张得很烧完庙还放了狠话，吓得和尚们心惊肉跳的，惶然不可终日。
要不是阙宣的大军到了，这些和尚说不定已经扔掉僧袍，还俗去了。
“竖子！佛敌！欺人太甚！居然敢行此大�