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由此时向后顺延1500年，在这漫长的时光里，儒士们叛逃出卖的时候，从来就是慷慨激昂、振振有词、毫不犹豫与争先恐后。
他们对国家、对同胞的忠诚，盛不满一个小汤勺。
这种统治方式在后世是被大力赞扬的，他们说：石赵开创了民族大融合的先例——只因为他重用汉奸。
高翼看不下去了，虽然羯人大军在旁，他还是忍不住努努嘴，示意侍卫们架开那些参与殴打的胡人……
在东武城内的酒店里，高翼又看到一幕令人呕吐的画面。
那是一群汉人候补官员，按鲜卑风俗，他们被称为“白鹭”，因为他们总在伸长脖子等待候补官员的名额。
他们献媚地谀笑，跟肥头大耳的羯族官院碰杯，喝的是这时代的名牌产品“酃酒”，这可是高档货，儒士们说它“饮之香美而醉，经月不醒……远相饷馈，踰于千里”。
他们围绕在羯人周围，兴高采烈，醉意醺醺，跟羯人亲热的犹如同胞兄弟。他们用刚学会的鲜卑语结结巴巴地说话，怪异的腔调逗得羯人们哈哈大笑，像耍弄小狗一般耍弄他。
令人震惊的是，这些“白鹭”并非无知的愚民，正相反，他们都是饱读儒学经典的学者、专家和门阀世家子弟。他们自轻自贱到这种地步，并非是受到胁迫，仅仅是为了取得胡人统治下一个地方官的任命书。
四书五经中没有“汉奸”与“国家”这些词，只有顺应五德循环与“天时”的“识时务”之“俊杰”。
是的，他们就是这朝代的精英与俊杰。在这个知识贫乏的时代里，他们能有一个书桌、几卷书本，能识文断字，这让他们能傲视“愚民”。
但他们干出的事，比胡人更为残忍缺德……
痛苦，近乎绝望的痛苦淹没了高翼，他觉得无法呼吸，觉得不能控制自己的情绪，在东武城购买了马匹之后，便匆匆上路。
如果不是见过城门小吏的坚忍，高翼现在已经疯了。
这时代的精英教育怎么了？
他们固执地坚持那些令他们走向灭亡的错误，对于任何想改正这个错误的人，则群起而攻之。
他们宁愿亡国——当然，他们称之为改朝换代——也不愿抛弃腐朽没落的体制。任何人敢对那散发腐臭味的“纲常”进行轻微的质疑，都要遭受群体谩骂。
谩骂不是证据。可惜他们不懂逻辑，也就骂得心花怒放。
他们宁愿被奴役、被蹂躏、被压迫、被摧残，也不愿进行一汤勺的改变——只要他们能站在压迫者的地位，只要他们脚下还有同胞作为奴隶供使唤，他们宁愿头上有重重压迫者，也要为之歌功颂德。
这是个什么时代啊！
据说，这是个“罕见的融合时代”，可融合的方式只有这一种种族灭绝式的血统融合吗？
只能如此，才能被“讴歌”吗？
生存，或者毁灭，这是个问题。
怎样的生存？怎样的毁灭？这是个问题。
该保留什么？不该保留什么？这是个问题。
仰望着天空，高翼发出呐喊：“高翼，你必须更加坚定决心，奋发精神，鼓足勇气，因为，我们的力量在削弱。”
六月，桓温没有接到朝廷诏书，便出兵安陆，响应朝廷的北伐。石遵任命的扬州刺史王浃在寿阳举城投降，晋军不费吹灰之力，尽占淮北。
此时，赵国已陷入分裂，石虎的另一个儿子石冲在羌、氐两族的拥戴下，自立为王。他听到寿阳失守的消息，帅戍守幽州的十余万胡军南下，准备复夺寿阳。燕国大军乘势完成了对幽州全境的占领。
石闵闻听石冲率大军南下，担心晋国军队不能战胜虎狼一般的胡人军马，便自率他的两万汉军迎击石冲十万之众。闻听石闵出兵抵御石冲，褚国丈与桓温不约而同地约束了北伐大军。坐看两军相斗，两虎相争。
谁家的虎在争斗？
削弱了石闵，对谁有利？
对胡人最有利，接下来是对晋朝皇帝有利，也对晋朝权臣皆有利，因为按照儒学的权术理论，别人强大了就是对自己的莫大威胁，只有自己是唯一强大的人，才好无所顾忌地行使权力。
同胞呢？北方生活在胡人铁蹄低下的数百万同胞正等待军队去解救，为什么他们盼来的不是汉人的军队？
儒士的字典里没有“同胞”这个词……
…………
六月，南方会稽大旱，北方邺水干涸，暴风拨树，电闪雷鸣。就在这个初夏，冀州自天而落的冰苞竟有水杯那么大，砸死行人无数。与此同时，邺城宫殿又因雷击起火，太武殿、晔华殿荡然无存，只留一地灰烬，大火连烧一个多月才灭。
同月，平棘城，石闵石冲两军相逢。
十万胡人大军发出他们特有的狼嚎般叫声，遮天蔽日地自北而来，他们身后的常山、真定方向，是直冲云霄的浓烟。这浓烟出自胡人的惯例，当他们撤离某地后，如果自忖在数年内不能返回，他们会杀光烧光抢光所见到的一切，满载而归，然后躲在一边，看着那个曾经烧杀过的地方慢慢恢复元气，便再给它一次毁灭。
因为他们是用刀剑耕作的，别人的财产与生命就是他们的庄稼。
这支大军就像一只蝗虫横扫过赵国大地，所过之处，留下一片残垣断壁，留下一片尸山血海。
这支队伍里不是没有儒士存在，他们在队伍不给胡人宣讲“以德服人”、“垂拱而治”——他们给胡人带路。胡人不知道的小路他们知道，胡人不知道的抢劫技巧他们教授。历朝历代中，入侵中原的胡人队伍中，都有他们的灵魂附体。比如成吉思汗的大兄董文柄、比如满清的范文成、洪承畴……
平棘城下，一支孤单单的军队出城列阵，面对着汹涌而来的胡人骑兵。
他们孤立无援，却又勇气百倍。
一直赤红色的战马孤独地在阵前徘徊，马上之人身躯高大，手持一长一段两柄钩矛，斑驳的血迹已将这两柄钩矛染成了暗红色，现在，它们像吸足血的幽魂般，散发着浓浓的嗜血愿望。
这就是石闵与他的两万斯巴达战士。
在胡人眼力，汉民贱如草芥，他们从不给汉军士卒发铠甲，甚至连军服都不配给。为了让这些汉军不因饥寒而失去战斗力，石闵要求士卒以冷水擦身，以锻炼对寒冷的耐受力，结果训练出7000斯巴达战士。石虎死后，石闵没有了约束，他的汉军扩张到了两万。城下这支孤军，就是石闵的全部兵力。
离这支军队不远处的一个小土坡上，高翼正举着望远镜观察这支以勇悍和忍耐著称的汉军，也顺便观察着那个有“霸王”之名的石闵。
在苦不堪言的石赵统治下，百姓中一直口口相传着一个充满希望的传说，传说当年纵横天下的西楚霸王项羽乌江自刎后化做天上的星宿，终有一天会重新下凡来拯救天下汉人。而冉闵身长八尺，又是汉人，百姓私下里认为，他就是西楚霸王项羽投胎转世的化身。
“好一个霸王石闵，好一个斯巴达汉军”，高翼收起了望远镜，喃喃自语：“以两万部兵对付十万骑兵，他就是进入平棘，据城而守，天下人也不会说他什么。但如此一来，平棘城外的百姓就遭殃了。为什么他要冒险出城，难道他对部队的战斗力这么有信心吗？”
有没有信心，远处的石闵已用行动作了回答，他不等胡人列阵，一挥长短钩矛，大吼着，当先杀入胡人前锋阵中。随即，2万汉军动了，他们狂吼着，挥舞着简陋的兵器，怒涛般向胡人骑兵冲去。
“没有队形，没有攻击波次，没有协调指挥，没有组织集团冲击力”，高翼评价说。
两军相交，激起冲天的烟尘，遮蔽了高翼的视线，他只能看到战场的一小部分。留在烟尘外的那部分汉军正在不断前突。他们夺过胡人的武器，把耀武扬威的胡人拉下马来，用拳头，用牙齿，用脚，用身上一切可以攻击的部位战斗。
他们所向无敌。在他们面前，胡人散骑纷纷回避。
谁说没有武器不能战斗，只要有了不屈的意识，身体就是武器。
高翼看得热血沸腾，第一次，他有了嗜血的欲望，他想厮杀，他想战斗，他想呐喊。
“杀上去”，高翼振臂高呼。
这一刻，他也失去了整理队形的兴趣。
这一刻，他只是一个杀戮的屠夫。
第一卷 杀戮时代 第068章 热血四溅
高翼接过宇文豹递上来的头盔，抽出了阔剑，催动胯下的驽马冲向战场。他边跑边把头盔往头上套。身后，30名侍卫也七手八脚地往头上套头盔。
而这时代，汉人的标志就是一头长发终生不剪理，因为“身体毛发受之父母，不敢轻弃”，所以终生不理发就成了孝道的体现。
高翼等人都是短发，因为具有这种类似胡人的发型，他们可以大摇大摆地，以胡人的身份穿行在石赵境内。为了防备不测，他们还在衣内暗穿锁子软甲，所以，戴上头盔就成了一个全副武装的战士。而平时，为了不招惹是非，头盔都是藏入随身行李中的。
石闵的士兵都是汉军，若高翼等人一身胡人打扮进入战场，可能最先遭受的是汉军的攻击。为了消除胡人的明显特征，这30人在进入战场前，不得不麻烦地套上头盔，把自己一头短发隐藏起来。
胡人十万骑兵如同洪流，滚滚地冲来，片刻间，高翼已被深深卷入骑兵阵中，前后左右全是刀剑挥舞的声音。战不片刻，高翼的战马便被砍伤，轰然倒地。高翼及时跃起，躲过几柄砍来的刀剑，顺手拽下了一名马上的胡人，想了一想，又放弃跃上战马的企图。
这些胡人自小骑惯了无鞍马，他们的马术不是高翼这种半路出家人所能比拟的。但高翼的力大无穷，也不是他们所能仰望。如今，站在地上的高翼宛若战神，他左劈右挡，连续斩杀数名不知趣的胡人，一抬脚，又踹到了一匹战马。
“向我靠拢”，高翼大声呼叫他的侍卫。
三山士兵经过了倭岛征伐，也不是战场上的菜鸟，经过刚开始的接触后，他们已自发地以班排为单位，结成了杀戮组合。听到高翼的叫喊，他们像十余支箭头，向高翼周围聚拢起来。
“向我靠拢”，这次，高翼是在向石闵的汉军士兵呐喊。
这股没头没脑撞入搏杀战场的古怪组合，曾让汉军士兵不知所措，但他们一入战场便向胡骑动手的举动，表明了友军的身份，部分汉军士兵已开始尾随其后捡便宜。但高翼的腿长手快，当他向战场深处杀去时，新遇到的汉军总忍不住向他动手，唯今所计，只有集结部分汉军士兵在他身后，才能避免接连不断地阻绕。
高翼的声音过于响亮，随之招惹了无数的攻击，话音过后，他顿时陷入苦战。
残肢断臂横飞，鲜血四溅，惨叫声，兵器的斩击声，呻吟、呼救、咒骂、呐喊，绵绵不绝，高翼已陷入疯狂，他机械地挥舞着阔剑，条件反射地躲开着迎面而来的砍刺，顺便反击，搏杀。
这就是冷兵器时代的战争吗？身处战场，已没有思考的时间，一切的一切，只为求生。
组织呢？对了，组织！
“结阵”，高翼高喊：“结阵！长枪兵在前，剑手在后，结阵！”
三山士兵立刻移动脚步，在高翼左右结成了一个疏散的步兵方阵。
“结阵”，高翼再度冲汉军士兵高喊。
刚开�