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“不行，防民之口甚防于川，如此更显得我心虚，”李晓想了一下，随即言道：“立即派忍者出查，流言之源头在何处——好看的小说：。”
杜绝流言源头是一方面，想到自己这群明国老乡的作为，李晓亦有几分怒意，李旦他们做事不厚道。
这样的做法，很容易令人有什么居心叵测的猜测。
当时这些中国武装海商集团，受到明国禁海令的影响，到处在外寻找根据地。
最早如七海霸主陈祖义，在马六甲自立为渤林邦国国主。
如另一与李旦齐名的颜思齐，就率三千人屯垦台湾。
如另一海盗林道乾，则率人入居暹罗，最后暹罗国国王不敢对其用兵，反而还将nv儿嫁给此人。
王直，李旦，郑芝龙就更不用说了，一直是以日本为根据地。
在民间还流传，郑芝龙，颜思齐一起密谋推翻德川幕府的传说，只是不知是杜撰，还是确有这个想法。
李晓想了一番，向增田长盛问道：“现在岩凑町中，明国海商主事是何人？”
增田长盛言道：“是王坦之，另外听说李旦下个月亦会来到岩凑町。”
“很好，”李晓点了点头，心想他的明国老乡，看来真的有几分对自己的一亩三分地别有企图，不过正好，李晓亦有一盘大生意与他们做。
nòng不好，这些老乡们可以成为他攻打能登国的前驱。
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第四百一十七章 复兴家名
第四百一十七章复兴家名
甲斐，惠林寺。
一行武士正缓缓上山，这行武士当先一人是一名十一二岁穿着白衣的少年武士。
这名少年武士虽是年纪甚小，但是身形已十分高大，与周围武士身高相当，故而长柄的太刀搁在他的腰间，却丝毫不碍行动。
他在行走之间，步伐有力，并少了几分少年人的跳脱，多了一些这个年纪没有的稳重。
在这名少年武士身侧，则是一名五十多岁的僧人，此人眉须皆是半黑半百，虽是上了年纪，但双目炯炯有神，显然是一位足智多谋的人士。
这二人自然是李晓之长子李正，以及虎哉宗乙了。
距离山mén还有一段路程，李正问道：“虎哉师父，你说巢月大师会不会拒绝御馆大人的邀请，不参与岳父大人的治丧呢？”
虎哉宗乙微微笑了笑，言道：“不清楚，巢月大师大概也会有自己的考量吧。你自己的看法呢？若是一会巢月大师声言不去，你是会继续挽留，还是放弃。”
李正摇了摇头，面上lù出几分苦恼的神è，言道：“御馆大人，真是给我派了个难办的差事，虎哉师父，那你觉得我应该如何说呢？”
虎哉宗乙笑了笑，言道：“见机行事吧，到时我会提示你的。”
不久一行人到达惠林寺，住持快川绍喜带着十几名僧人站在山mén之外迎候。
虎哉宗乙见了快川绍喜亲自远迎，脸上浮过一丝喜è，随即立即上前躬身合十，言道：“快川大师，实在不敢让你亲自在外迎候。”
虎哉宗乙以前曾师从于快川绍喜mén下，所以对其一直是执弟子之礼。
快川绍喜合十还礼，言道：“实际上我是来见李家这位少主。”
说完快川绍喜看向李正，脸上lù出亲近之意。
李正亦快步走到快川绍喜面前合十，言道：“见过快川大师。”
快川绍喜下了台阶，向李正言道：“法ìng院殿是贫僧多年的故友，现在身故了，贫僧虽是出家人，但难免心情悲痛，也希望阁下能够节哀。”
李正听了垂下头去，面lù哀伤之è，他自小住在踯躅崎馆，由于甚得油川夫人喜欢，所以经常在本馆出入。
信玄对这未来nv婿亦是十分满意。
快川绍喜看了李正的神情，欣然地点了点头言道：“看来你也是重感情之人。”
虎哉宗乙这时言道：“我们这次是来拜见巢月大师的，不知他是否可以见我们？”
快川绍喜点了点头，言道：“这是当然，自法ìng院殿病故之后，巢月就一直闭mén不见外人，不过你们当然不在此列，请进吧。”
虎哉宗乙听闻快川绍喜说武田信繁这几日一直不见外人，不由心有所感。
不久之后，李正，虎哉宗乙二人已来到武田信繁所在的僧房之外。
眼下武田信繁正穿着一身玄è的僧袍，面朝佛像，闭目诵经。
武田信繁小他兄长四岁，年纪亦有近五十了。
自自川中岛之战后隐居为僧，武田信繁一直过着出家人的生活，故而保养甚好，所以看得比他兄长年轻了许多。
李正，虎哉宗乙没有打扰武田信繁修行，故而在台阶下等候了快半时辰，待信繁念经完毕。
武田信繁睁目见了他们二人，脸上微微一笑，招手示意二人入僧房而来。
李正，虎哉宗乙在台阶下脱鞋后，走进僧房。
武田信繁一指身前两个蒲团，让二人坐下，随即一名小沙弥手捧两杯清水来，放在二人面前。
一见面，武田信繁即开mén见山地言道：“山mén简陋，无以款待，你们此来是为了我兄长身故之死吗？”
李正放下杯子，开口言道：“巢月大师，岳父大人他病故于驹场，现在遗体已运回，停丧于馆中。首发而这场丧事的丧主，众人推举下觉得还是由大师来担当，御馆大人所以派我来请大师返回本馆。”
丧主一般由亡者直系血亲担当，历史上信长的百日忌法事，羽柴秀吉在大德寺由信长四子，自己的养子羽柴秀胜担当丧主。
而为了与秀吉打对台，在北陆的柴田胜家亦为信长办了法事，让信长的亲妹市夫人来担当丧主。
武田信繁凝思了一下，言道：“我既已出家，即已经放下一切俗世，这丧主并不适合由我担当。我在寺中，为兄长亡魂超度如此便可了。”
李正正要开口，虎哉宗乙在一旁chā口言道：“巢月大师，其实御馆公的意思，是想请你还俗，大师之才具丝毫不逊è于大师的兄长，若是能辅佐御馆公执掌本家，不仅可稳定当前局势，将来振兴武田亦是无碍。”
武田信繁听了虎哉宗乙之言，双眼微眯，反问言道：“这是四郎的意思，还是虎哉你的意思，或者是李但马守授意你来问贫僧的？”
而李正听后，亦是讶然，失声言道：“父亲大人？”
虎哉宗乙将手按了按，示意李正不必多言，李正点了点头，随即恢复了正坐的样子。
虎哉宗乙言道：“李但马守已返回越中，怎么可能会问到甲斐之事，不过御馆公确实是一片诚挚之心，想请巢月大师复出。”
武田信繁听闻点了点头，言道：“近来我听闻，甲斐颇多流言，说是我兄长故去前，与四郎颇有不快，所以有立下遗命，想让我继任武田家家督的想法。可是事后……”
“无稽之谈，”虎哉宗乙断然言道，“这肯定是织田德川散步流言，想挑起本家之内斗。”
武田信繁看了虎哉宗乙一眼，言道：“是不是流言，我不介意，但是四郎是我和兄长，所共同看好之人，兄长在世时，就与我说过，四郎的能力足以掌握我武田家。所以我绝对不容许，有任何人，以何种居心，来妨碍四郎继承武田家家业。”
听了武田信繁的表态，虎哉宗乙暗暗lù出喜è。
武田信繁顿了顿言道：“四郎虽年轻，行事亦容易躁动，但却有我们这样老人家不曾有的魄力。眼下争夺天下之事，需要的不是墨守陈规之辈，而是四郎这样勇于进取之人。我已经老了，再过几年亦要追随兄长而去了，或许你们还不知。”
说到这里武田信繁指了指桌上一封信，目lù伤感之è，言道：“前日，山本勘助给我来信，说他已决意自刃殉主，以报兄长之大恩。”
“什么山本大人他！”
武田信繁说到这里，李正，虎哉宗乙皆是一惊，山本勘助是本家昔日第一军师，眼下因为信玄之死，而自杀殉主。
武田信繁苦笑了声言道：“山本在信中说他年纪已经老迈了，又是残疾之人，行动亦是不便，活着也只是làng费米粮，当年从川中岛苟活至今日已是幸甚，倒不如相从主公于九泉之下。”
听了山本勘助之死，李正，虎哉宗乙皆是唏嘘不已。
武田信繁看了虎哉宗乙与李正一眼，lù出决然之è，言道：“若非当年但马守相救，贫僧亦早在川中岛就已战死了，这些年，贫僧早已将俗事看淡。”
“所以兄长的大丧贫僧不会去，但是四郎继承武田家，关系到武田家的兴衰，贫僧会表明态度支持四郎，执掌家督一事。现在贫僧已退隐，不方便介入，就让信丰与信永二人，代替贫僧支持四郎吧！”
之后三人谈了一些平常之事，虎哉宗乙李正二人稍待之后，便行告辞。
山mén下，虎哉宗乙与李正二人并肩行在山道之上。
李正见虎哉宗乙一脸轻松的样子，不由问道：“师父，父亲大人真不清楚，我们来请巢月大师的事吗？”
虎哉宗乙笑着对李正，言道：“知道不知道，并不重要。我们这一趟是受御馆公的派遣而来的，完成使命才是首要之事。不过若是你父亲大人知悉，仍亦不会反对我方才的试探。”
“试探？”李正lù出了一丝恍然之è，言道，“原来父亲大人，也担心巢月大师会出面与御馆公相争夺家督之事。”
虎哉宗乙点了点，笑道：“并非没有这个可能，御馆公是个正直之人，他请巢月大师主持丧事，确实是真心之邀，但是我们李家作为支持御馆公一派的家臣，有些事情却不得不替他考虑在前。”
“那我明白了，巢月大师拒绝参加大丧，就可以视作明确向各方表态，将家督之位放弃。”
“没错，”虎哉宗乙欣赏地点了点头，言道，“何况依我之见，巢月大师退隐已久了，早也已经失去对权位的野心了。并且他还表明对御馆公支持的态度，有了武田典厩，望月殿二人的支持，御馆公之位就可以坐得更稳妥了。”
在武田家亲族中，武田信丰继承了他父亲信繁的小诸城城主之位，在一mén众排名第三，次于武田信廉，武田胜赖之下。
作为一mén众笔头，武田信廉资历很高，虽作为文化人一直淡泊于名利之外，但是一贯与山县，马场等甲斐系家臣jiā好，而且立场上也是偏于老成持重，与胜赖急进进取有着明显的偏差。
所以武田信丰能表态支持，对武田胜赖大有好处，况且武田信丰，望月信永一直与李晓亦十分jiā好。
当初在川中岛时，李晓还是他们二人的汉学师父，而二人亦教导过李晓日文，这些年虽不在一处，但是他们之间仍有通信，能将他们捆绑上武田胜赖的战车，自然是李晓乐见其成的事情。
李正意识到这一点后，亦十分欣慰。
李晓经过在神冈城的短暂歇息之后，率领大军返回城生城，在本城解散了军势，便返回天守阁陪同小幡由贞，以及李晓次子李用，以团聚天伦之乐。
李用已经七岁了，在这个年纪的男孩子，jīng力格外健旺，李晓回家之后，就可以李用正在努力驯服一只刚出生不久的小马驹。
比起当作未来家主培养的李正来，对于李用李晓并没有太多的要求。
确实压力可以让一个人成长，但是亦会让他失去了很多欢乐。
作为一个父亲，李晓心底还是希望自己儿子能够平安成长，将来子孙绕膝便好了。
不过李晓倒不会因此沉溺他的儿子，但是小幡由贞倒令李晓有几分慈母多败儿的担心。
所以在早年，李晓托人去周防国找了一位著名儒学者南村梅轩来教导李用儒学。
南村梅轩此时虽名声不响，但在后世是开创土佐南学儒学学派的开祖，亦�