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这鲁伊科斯塔所造这样，在中国称为臼炮。
不同于野战炮，野战炮杀伤步兵，因为仰角低，多采用跳弹发射发射的方式，连环弹射，一打就是一列。
臼炮的原理类似于迫击炮，是仰角高，却炮身短，口径大的炮。
这主要当时因为金属铸造工艺不精湛，很难铸造长身管火炮。
所以短炮身臼炮比之长炮身，比如加农炮之类的野战炮，制作更容易，更适合李晓作为起步基点来研究。
看来选择鲁伊科斯塔这个决定，对于李晓而言，这并没有赌错。
“鲁伊科斯塔”
李晓大喝一声。
鲁伊科斯塔听到李晓的召唤，连忙停止了疯狂的举动，整个人几乎赤条条地奔到李晓的面前来。
“主公大人，我打中了，我打中了。”
“好了，我知道了，”李晓随即问道，“你这炮要几个月，才能造好一门？”
鲁伊科斯塔想了想言道：“两个月，可以同时造好两门，不过两门之中能合格一门，已是万幸。”
“好吧，就算你两个月一门吧，加上这门炮，你必须在一年之内，给我再造出十门攻城炮来。”
“是，臣下一定誓死完成。”鲁伊科斯塔兴奋地言道。
李晓看着鲁伊科斯塔的表情，心底却不禁联想起，待自己的攻城炮出现在归云城下时，内岛家上下到底是一种什么表情。
火炮，好吧，这里人称作大筒这个神兵利器，就要在李晓手中第一次登上战国的舞台了。
第两百七十二章神兵利器
第两百七十二章神兵利器，到网址
第两百七十三章 箕轮城下的剑圣
第两百七十三章箕轮城下的剑圣
永禄八年，五月。
天下群雄正蓄势待起。
在越后上杉谦信正力战着武田家包围网；
三河的德川家康暗中图谋着骏河之地；
相模雄狮北条氏康犹如冷静的棋手，侧目旁观关东变局，等待时机；
甲斐武田信玄踌躇满志，誓要将旗帜插到京都之上；
尾张织田信长如鹰的目光，正紧锁着稻叶山城；
京畿却发生了一件风云变色的大事。
素来有剑豪将军之称，室町幕府第十三代征夷大将军足利义辉，在二条御所遭到三好三人众，松永久秀军势袭击，最后身亡。
足利义辉最期之时，二条御所之内面对三好军的重重围困，足利义辉将辞世诗题在妻子的衣袖上，上书：五月细雨露还戾，且寄吾名杜鹃翼。翩然上云霄。
面对蜂涌而入的敌方士兵，足利义辉将所收藏的名刀全部拔出来插来地上，等敌兵冲到近前，便抽出一把刀迎战。
足利义辉的剑术得自上泉信纲与冢原卜传真传，并习得香取神道流秘技一之太刀，与敌军交战之时，力战一个多时辰。
足利义辉宛若剑神，剑钝了马上换一把新的，威风赫赫勇不可挡，杀人无数，而自己却丝毫无伤。
最后‘天下至恶’松永久秀眼见足利义辉如此神勇，下令用铁炮射击将义辉打伤，又命人推倒门板压在他身，堂堂幕府将军，竟被几个足轻用长枪隔着门板将他乱枪刺死。
足利义辉一死，自应仁之乱以来，中央幕府仅剩无几的权威彻底沦丧。
按照乱世之说法，已到了幕府失其鹿，而天下共逐之的地步。
这时无论京畿，还是天下皆将视线放之在近畿，关东，看看继今川义元之后，有哪一位豪杰能脱颖而出，率军上洛匡扶天下。
永禄八年八月，刚刚平复了嫡位继承人义信谋反事件的武田家先声夺人。
甲斐之虎武田信玄，调集甲信大军翻越雉尾峠，将风林火山的旗帜竖在西上野的土地上。
武田军主力会合西上野总大将武田胜赖的军势，兵力达到两万之众
随即武田信玄命武田胜赖五千诹访众，上野众为先导，先攻取箕轮城副城鹰留城。
鹰留城与箕轮城皆建在榛名山上，同用一个外郭，是一座险峻的坚城。
武田胜赖军势第一阵，第二阵，分别是由西上野大将小幡宪重、以及四名臣之一的内藤昌丰两千军势抵达鹰留城城下。
鹰留城城主是长野业通，一同守城的还有在岩拒城下曾与李晓一战的长野业固，守城军只有五百人。
面对城外大军压境的武田军，长野业通，长野业固报以玉碎之心，率领五百人马冲击武田军军阵。
武田军之精锐小幡赤备措手不及，被击退数百米，不少武士避让不及，掉落鸟川激流中溺毙。
之后内藤昌丰，武田胜赖率军赶到，将长野军团团包围，鹰留城亦随之失陷。
长野业通，长野业固等长野家大将皆力战身死。
鹰留城一失，箕轮城则形势更加孤立。
九月，武田胜赖会合了山县昌景的赤备军后，向箕轮城发动攻势。
当鹰留城被攻陷后，长野家家主长野业盛，闻之上杉谦信的越后援军抵达厩桥城，却苦于利根川河水暴涨，而不得不阻碍于西岸后，仰天长叹之一声。
年仅十九岁的长野家家主长野业盛抱决死之念，率队杀出，直突若田原的武田军本阵，一人连挑数骑，无人可挡，之后仰天大笑方才归城而去。
次日，武田信玄主力开抵箕轮城城下，两万武田军将箕轮城重重包围，武田菱的旗指物遮天蔽地。
之后武田军分作数路向箕轮城发动总攻。
长野家上下皆知存亡在此一刻，所以奋勇抵抗，城中装备大量的铁炮给与武田军以重大伤亡。
而长野家家主长野业盛，亦显露出其父当年‘上洲黄斑’之色，数次率骑突入武田军阵中绞杀，甚至一度逼近武田胜赖的本阵。
但武田军人多势众，长野家渐渐显露出不支之色。
战到后来，武田军攻入箕轮城中，武田胜赖麾下大将大熊朝秀，挥舞长刀勇不可挡，率军突击意欲直取本丸。
当大熊朝秀在半路上，却碰见剑圣，天下第一的上泉秀纲。
上泉秀纲挥动手中太刀，杀得武田军血流成河，以一人之力，将大熊朝秀之军挡在了本丸之外。
大熊朝秀与上泉秀纲交手之下，部下死伤殆尽，几乎仅以身免，多处重伤才保下命来，不过亦成全与上泉秀纲‘一骑讨’之名。
不过上泉秀纲一人之力，并非救得了长野家。
长野业盛率军奋战，最后一次突入武田军阵中，又连斩数骑而返。
回到本丸中时，他已身上带伤，而箕轮城多处攻破，长野家大势已去。
最后长野业盛于本丸北侧御前曲轮中的持佛堂，对着其父长野业正的位牌，切腹自尽。
之后其郎党悉数殉死。
西上野之最后根据地箕轮城为武田家攻陷，长野家覆灭。
上泉秀纲见本丸燃起熊熊大火，心知主家已经覆灭，当即心怀悲愤之情，挥舞手中之刀，一人杀入武田军阵中。
武田军上下无人可挡，被上泉秀纲孤身杀出重围。
而战后，武田信玄招揽上泉秀纲为其麾下。
而上泉秀纲先是答允为信玄家臣，后以弘扬自己新阴流的剑法为由，向信玄辞行。
武田信玄成全上泉秀纲之愿，不过却命其发誓不得出仕于武田家以外之大名之家。
上泉秀纲答允之后，武田信玄将名字之中的信字下赐，上泉秀纲正式改名为上泉信纲。
至此上泉信纲与其徒疋田文五郎，浪迹天下。
不过上泉信纲之故事并非终结。
永禄八年，十月，越中城生城。
城里来了两位不速之客，正是上泉秀纲与弟子疋田文五郎。
上泉信纲此来城生城与李晓一履，当年邀战的三年之约。
较之三年前，李晓身份不同往日，已成为大名级家臣，所以上泉秀纲特地将决战之地，由箕轮城改在城生城。
上泉秀纲是已故将军足利义辉亲许的剑圣，天下第一，而另一人则是武田家首席猛将，枪术名家，能于上杉谦信一战的当世猛将，兼又有个明国人之身份，顿时引天下武道之士的侧目。
无数剑豪，浪人蜂拥向城生城，有的意欲一睹此次决斗之盛况，也有人担心李晓可能会在此对上泉秀纲不利，故来助拳。
更有不少人猜测，李晓是否凭着地利之便，靠下毒或者什么伎俩，甚至埋伏下死士暗算，赢得这次比试。
这种观点，亦然代表着多数人对李晓皆是不看好。
当然亦有人认为十年来必有雄者出，剑圣之位，应是由后来者居上，李晓年轻力盛，应该有一战之力。
无论如何，这场决斗，已被传得沸沸扬扬，无数有心之人，皆将目光投向于此。
第两百七十三章箕轮城下的剑圣
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第两百七十四章 决斗之结果
第两百七十四章决斗之结果
城生城，本丸庭院中的茶室。
这间不到三间半的茶室之中，十分狭窄紧凑，人坐在其中不能站直，否则头就要碰到屋顶。
李晓右手拿着茶筅，十分轻巧地刷着茶碗内的茶末，头顶之上的小天窗，正好透出一股秋天里的日光，懒洋洋地撒落在茶室之中。
茶室之中，李晓手中茶筅摩擦碗沿，有节奏地发出沙沙的清响声，却透出一股禅味般的静宜。
不久之后，李晓停下手中之动作，将手里的茶碗一摆，双手递到自己与上泉信纲的中央。
之后，李晓双膝一转，正坐面对上泉信纲，将手一伸言道：“伊势守大人，请用茶”
上泉信纲微微点头致意，双手捧起茶碗，将茶碗捧在手中，缓缓旋转三圈，之后轻轻嗅了一番茶香。
正当上泉信纲要喝下此茶时，李晓突然言道：“伊势守大人，难道不怕我在茶中下毒吗？”。
上泉信纲听闻李晓之言，动作微微停顿了下，随即脸上浮出一丝笑意，仍就将茶碗捧到嘴边呡了一口。
李晓从这个角度看去，上泉信纲穿着一件白净的素袄，眉毛胡须早已是花白，较之三年前更添了许多沧桑之色。
不过他的动作却依旧沉稳了，而他那令人生畏的右手骨节分明，无论是端起放下茶碗，都没有一丝多余的动作。
“很好的茶末”
上泉信纲放下茶碗，沉声言道：“但马守大人的茶艺十分娴熟，甚至不逊色于茶人了。”
李晓笑了笑，言道：“多谢赞赏，茶道于我不过是消遣之道，一时闲暇，才拿来把玩的。”
上泉信纲摇了摇头，言道：“但马守大人，茶道并非是消遣之道，你可听过千宗易的名字？”
李晓点了点头，心想：当年玩太阁5，喝茶骗卡片时，早已听说了。
上泉信纲眼中闪过一丝缅怀的神色言道：“四年之前，我上洛拜见已故公方殿之时，曾经路过他的茶室，进去一晤，直至今日我仍难以忘记他为我点茶的一幕。”
顿了顿，上泉信纲言道：“他曾说，真正的茶道，不过是烧水点茶。夏天如何使茶室凉爽，冬天如何使茶室温暖，炭要放得适当，利于烧水，茶要点得可口。”
李晓听了思索了一会，突然眼睛一亮，言道：“这不仅是茶道，亦是人生的至理”
顿了顿李晓似有所感触地言道：“正所谓技能臻于极致，即为道，千宗易于茶艺的理解，已登峰造极，是近乎于道了。”
上泉信纲点了点头，言道：“正是，殊途同归，无论是剑道还是茶道，修行至极致，皆为了追求最终的‘道’而存在，但是世人愚昧，偏离了轨迹，学剑道者，却是为了杀人，学茶道者，却为了附庸风雅，这皆偏离了原先之根本。”
顿了顿上泉信纲言道：“请问但马守大人，你学枪又是为了什么，追求于道又在哪里？”
李晓看了上泉信纲一眼，心想，好啊，想先言语上压制我，打击我的信心吗？
就和严流岛对决前，宫本武藏先以言语压制佐佐木小次郎一样，宫本武藏打击了对方的信心，再一战而胜。
这亦是日本武道，对决前常用的手段。
上泉信纲的说法，正如提出道这个标准，让李晓论述，若是�