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这两种使者，前者是哈巴狗，后者是腐儒；前者缺乏骨气，后者缺乏实际。
只有这个使者，很是奇怪，他没有大讲任意道德，也没有献上礼物，溜须拍马，只是实际的说出了敌我双方的实力对比，客观的指出签订苛刻条约带来的负面影响。
“胡人五百年运！”
一时的胜负，一时的荣辱，又算得了什么。一时胜负在于利，千年胜负在于理！“
“华夏败了，但是不会永远败。睡狮在沉睡，所以你们赢了，但是他不会永远沉睡。”
“先辈犯过的错误，要后辈来还；暴君犯过的错误，需要苍生来还。”
这些话，听起来震耳欲聋，完颜斡不离心中除了震惊，还是震惊，这还是那个软弱可欺，好似绵羊一般的国家吗？
“说，你到底是谁？你根本不是皇子？你根本不是大宋亲王赵朴？说，你到底是谁？“完颜斡不离喝道，怒气冲冲的拍着桌子。若是宋人都有这种觉悟，战争还怎么打，即便是攻破汴梁又如何，即便是擒拿了宋皇又如何，还不是照样沿袭匈奴，突厥的悲剧。
在几千年的历史以来，这片土地上改朝换代不断，可是从来没有哪一个草原民族真正征服这片土地。短暂的征服之后，是汉民族血腥的报复，匈奴消失了，突厥消失了，可能未来女真也会消失？
莫名的，完颜斡不离心中生出了恐惧。
当年，两千兵卒跟随父亲起兵，心中不恐惧；后来激战不断，九死一生，也不恐惧；到了后来，几百士兵追击辽帝，被围困险些生死，也不恐惧；可现在却被这个皇子三言两语说得心中恐惧至极。
一旦如此，女真未来有灭族之祸？
“我就是大宋皇子，明证言顺的大宋皇子？“赵朴道。
完颜斡不离冷笑答：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。老子英雄，儿子也必然是豪杰；老子废物，儿子必然饭桶。宋徽宗是废物，宋钦宗也是废物，这样的废物会有你这样有出息的皇子吗？物以类聚，人以群分，你骗不了我的！”
赵朴哑然，说得还真是这个道理。
观点虽然有些唯心主义，可实际上却是至理名言。
除了宋太祖意外，宋朝的皇帝虽各有不同，但是还真的属于一类人，书生意气，眼高手低，懦弱无能。
宋徽宗书法大家，著名画家，可是在治理国家上，却是废物一个，凭着宋朝广阔的土地，庞大的人口基数，恐怖的gDP，彪悍的人才储备，硬是成了亡国之君，老婆女儿被圈圈叉叉无数遍；
宋钦宗文学水平一流一，可是治国水平末流，举棋不定，一会议和一会战，又是死要面子活受罪，为了面子死活就是不迁都，死活就是不跑路，结果成了俘虏。成了俘虏也罢，有些骨气，自杀而亡，也算是悲壮了，可硬是像死狗一样活着，把宋朝的脸面都丢光了。
还有宋高宗赵构，也是废物一个，诗词歌赋到是一流，可是治国水平却是垃圾到了极点。史书记载他能拉动一石五斗（约二百斤）力的弓（岳飞能拉动三百斤力的弓），泥马渡康王之类，只是史书中虚构的，只是为了神话某人。
实际上，他除了跑路与节俭之外，找不出一丝优点。
因为跑路不行，宋徽宗，宋钦宗当了俘虏，而宋高宗赵构跑路一流，活得有滋有味。他治国水平上一塌糊涂，傻子都知道兔死狗烹，可是这货兔未死狗已烹。对于权术应用也不行，没有平衡各派势力，结果让秦桧架空了他。用人也不行，宋朝对于藩镇割据压制最严，在宋朝造反成功率最低，几乎是没有一丝造反，或是兵变的土壤，可竟然出现了苗刘兵变，几乎被砍了。所幸他运气太好，对手太脑残。
物以类聚，人以群分，很是正确……
唯一的变数，大概就是他出现在了北宋末年，煽动着翅膀，正以微弱的趋势，改变着历史的走向。
第37章种师道论战（一）
赵朴道：“我是不是皇子，并不重要，重要的是我说的是事实。“
完颜斡不离怒了，一拍桌子，怒气冲冲的道：“来人，将他拉下去……“
赵朴心如死灰，不用太高的智慧也可以知道，他的言行激怒了这位金军元帅。这位元帅发怒了，要将他拉下去，乱刀砍了。死亡近在咫尺，只要动一下嘴皮子，他的脑袋就没有了。不过在生死时刻，赵朴心中没有一丝恐惧，而是手臂下意识的摸住了腰间的短铳。
只等待，最后一刻，掏出火铳，一枪秒了这个金军元帅。
临死了，拉上一个垫背的，也不算是吃亏
“还不快将他乱棍打出！“出乎意料，完颜斡不离竟然没有乱刀砍死，而是乱棍打出。
“不必了，某有脚，有腿，自己会走！”随着，赵朴迈步走出了金军帅帐。只是在出去的那一刻，两旁的金军将领，下意识的让开道路，直到让开片刻后，才心中纳闷道：“可恶，这不过是宋国的人质，我为何要让开道路！”
赵朴刚刚走出帅帐，立刻听到里面桌子被踢翻了。
完颜斡不离一抽腰间的短刀，刀光雪亮，一刀砍在桌子上，立刻桌子断为两半。
“可恶，气死我了！”完颜斡不离脸色铁青，手臂都在发抖，很是愤怒。帅帐内的金军将领立时鸦雀无声，不敢发出一丝响动。
这位元帅号称菩萨太子，信仰佛教，性格也最为柔和，极少发怒。可是一旦发怒。立时时雷霆暴雨，好似天地要毁灭。心中暗自埋怨，这个宋国皇子太可恶了，竟然惹得元帅这样的生气。
郭药师愤怒道：“元帅，这个宋朝皇子如此不识好歹，挑衅元帅，不如让末将出手，斩杀他的头颅，送给宋朝皇帝，以解元帅心中怒火！”
“杀了他，这个皇子太不识好歹了！”
一些金军将领也立时愤怒道。
若是杀掉一个人，可以缓解元帅的愤怒，那这个人死得其所。
完颜斡不离心情也渐渐的平静了下来，坐在帅椅上，拍打着椅子的扶手，冷笑道：“杀了他，本帅就中计了。这是一个假皇子，本帅若是杀了他，岂不是便宜了他。断了这小子的饭食，饿上他几天，但是不要饿死他，只给少量的食物！“
“快派遣使者进入汴梁，质问狗皇帝，为何要用假皇子混弄本帅不要以为本帅心慈面软，就欺负本帅，惹毛了本帅，本帅拼的实力大损，也要攻破汴梁，血洗汴梁！”说着，完颜斡不离眼神中，闪现出了杀气。
………
之前军中伙食，女真士兵吃什么，赵朴就吃什么，谁不上好，可也说不上差，可以吃个饱。
自从那天以后，赵朴的待遇就下降了，每天仅仅是两个拳头大小的馒头，一点也不顶饱，似乎要活生生饿死他。所幸，在离开汴梁时，赵朴留了一手，携带了一口袋馒头，为的就是防备金军断粮，他可不想饿死。幸运的是，这个准备竟然用上了，靠着干粮袋，方玉抗住了金军断粮的折磨。
而此刻，金军将士再看赵朴时，眼神中已经没有了之前的轻蔑，而是带着淡淡的敬佩。
惹得元帅愤怒，劈桌子，最后活下来，他是第一个。
同时，一个金军使者已经进入了汴梁城，对着宋钦宗，极为嚣张的道：“宋皇，我家元帅性子直爽，最讨厌欺骗，你竟然用假皇子冒充，送到我军当人质，可是欺负我元帅有眼无珠！”
“不会的，那是十三弟，怎么会是假的！”宋钦宗看着金军使者，强制压住心中的怒火，辩解道。
“假的，就是假的。我们元帅说假的，就是假的！”金军使者极为嚣张的道，“宋皇，不要欺人太甚。先是在割地上磨磨蹭蹭，又是在派遣人质上造假，不只何意？不给出一个说法，莫怪我家元帅无情！”
宋钦宗怒了，十三弟去做人质本已经是屈辱至极，可是金人竟然这样无耻，硬要说十三弟是假皇子，可是如今实力不如人，只能是忍着。
“不知尊使，想要什么说法？”
“赔款数额加大三层，割地仅仅是河北，山西两地，外加山东！”
宋钦宗的脸色顿时铁青了起来，心中升起强烈的愤怒，想要招呼人，一举将这个金军侍者斩杀。可还是强制压住心中的愤怒，到了如今，人为刀俎，我为鱼肉，除了忍耐之外，什么也不能。一旦激怒了金军，后果不堪设想。
“尊使，请退下！这些稍后再议！”
金军使者道：“汴梁百万人口，每年消耗粮草必多，如今围困了几月之久，城外的粮库又被我军缴获，不知陛下觉得还能坚持多久！”
“你！”宋钦宗说出一个字，再也说不出什么了，只有浓浓的恐惧，还有无奈。
兵马未动，粮草先行。军队打仗，很多程度上就是比拼粮草多少。粮草多，可以持久作战；粮草少，持久作战能力差。汴梁百万人口，一天要消耗多少粮食，几个月要消耗多少粮食，这是一个极为恐怖的数字。
如今，汴梁的粮草已经耗尽，支撑不了多久，再战斗下去，只能是易子而食。
到了那时，不必金军攻城，汴梁城内百姓就会活活饿死，不战而帝都陷落。
…………
大殿内，宋钦宗坐在高位上，神色憔悴。在底下坐在都是亲信臣子，左边是文臣李纲、白时中、李邦彦、张敏等，右边坐着种师道，种师中、姚平仲等武将。
“金军欺人太甚，竟然敢威胁陛下。仪王殿下，不避生死，进入虎狼之穴，本是大义之举；可是金人太过嚣张，竟然说仪王殿下是假的，这不是鸡蛋里挑骨头吗？“白时中率先开口，语气有些愤然。
李邦彦也道：“欲加之罪，何患无辞。金军太可恶了，铁了心是要刁难我朝。”
“只是如今金军势大，难以击退！“李纲道，”不知哪位将军，有勇气击退金军！“
说着，所有的文臣，眼睛都看向了对面的武将，眼神中一点也不掩饰敌意。
大宋，一向是文人的天下，是士大夫的乐园。太祖更是说，要与士大夫共治天下。而武人，不过是二等臣子而已。哪凉快滚到那里去，朝堂上的争斗，那里轮得上武人说话。若是在仁宗皇帝、神宗皇帝时代，这里密议，哪里有武人的位置。可是如今，金军兵临城下，满朝的士大夫，满朝的文人，若说是琴棋书画，个个一流，可惜金军是蛮夷，是杀人放火的禽兽，可不与他们比试文采。真正上了战场拼杀，真正抵抗金军的还是武人。
大宋建立以来，一直处于弱势，处于边角的武人，竟然取得了高位。比如种师道，原本只是一个武人，满朝山下的文人都看不起，可是因为勤王之功，最先进入汴梁，鼓舞了士气，大受官家赞赏，拜同知枢密院事（差遣），充河北河东宣抚使（差遣），权势之大，受到的礼遇堪称大宋之最。而其他的西北军将领，以及其他地方的各路厢军将领也是受到重视。
一个萝卜，一个坑。
朝堂内的要害部门就那几个，要害的官位也很是有限，你占据了，我就没有了。原本朝堂内要害部门，都是文人，都是士大夫。可是如今，官家为了安抚武人将这些职位让给武人，立时间引动了朝中士大夫的不满。不论是李纲这类主战派，还是白时中等这类议和派，过去相互争斗，勾心斗角；可是随着武人占据要害部门，几乎放下了过去的争论，同仇敌忾，共同对抗武人。总之，大宋是士大夫的大宋，岂能让武人再度占据高位。
面对士大夫的挑衅，所有的武将都是看向了头发花白的种师道。
种师道，字彝叔，洛阳（今属河南）人。原名建中，因为避讳宋徽宗建中靖国的年号，改名为师极，后被徽宗御赐名为师道。北宋末