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在王财看来，国人是非常容易习惯的。习惯于被人压迫，习惯于被人剥夺了种种权力还相信别人是对他好，正如现在地国人习惯于洋人骑在自己头上作福做威完全一样，一定得想个法子，让中国人彻底从精神上藐视这些金发碧眼的洋人，把他们当成未开化地长毛猴子就是最好！至于用什么办法，到也不是难事。王财早就琢磨着以己之长克彼之弱，即然当年洋人能到中国来摆擂台，那为什么现在咱们不能去洋人那里摆擂台？此外，王财也有一个担心，现在朝廷一心发展洋务，学习西方，结果越来越多的年青人对于西方文化完全痴迷，更有甚者公开宣扬中国传统文化一无是处。主张全盘西化。这种情况随着国内开放程度的加快变得越发严重，虽然这种声音目前仍然不是社会主流，但长期下去，必然会造成两种结果，要么是中国传统文化完全被摈弃，要么就是文化上的分裂而造成族群对立。这种情况真要出现，那却是王财万万不忍看到的。在王财看来，中国传统文化中固然有糟粕，牺牲个性而换取苟且偷生之类，但也有精妙之处，就比如他最近看的《墨子》，这兼爱非攻的理论绝对是领先于时代地，守旧固步自然是不对，但全盘西化也绝对是错误。为了解决这个问题，王财实际上已经做了一些努力。比如他命令各地官府每年都必须组织一次“冠礼”、“笄礼”。各地年满二十的青年男子和年满十五的少女每年这一天都必须穿上官府提供的传统服饰，由当地大儒为他们行成年礼。又比如国家各级学校都开设国学必修课，研读四书、唐宋诗词，还比如朝廷出钱资助少数民族学者重新整理本民族典藉等等这些都是王财为了保持中华文化传统而做的努力。
应该说王财的努力是有效果的，已经中断了三百多年的中华文化开始了复兴地脚步，越来越多的人习惯于在节日里穿民族传统服饰欢庆节日，很多因为种种原因而被各朝代列为**毁版的典藉也重新刻版发行，这些都说明了朝廷的文化政策在一定程度上是正确的，但是也有很多人，特别是洋务发达的地区，年青人习惯于平头西服，言必称“先生”、“女士”，食必是西餐洋酒，这是改革开放必然会带来地效应，但是朝廷却必须对这种迷信西方的情况提高警惕。
正是基于这些原因，王财最终决定在全国范围内开展“全民健身运动”。所谓“全民健身运动”就是把中华传统运动项目——武术给上升到国家行为的高度，鼓励全国老百姓都学习武术，强健体魄。文化部下增设国术司，重新登记全国武术各门各派，并邀请这些门派的好手来天京参加“帝国武术大赛”。当然有很多清高的武者认为这种官府比赛与做朝廷走狗无异，但也有很多人认为一身好本事，正该卖与帝王家，一时间报名参赛的各派好手到也是来了两百多人，只是令王财遗憾的是这些门派中并没有武侠小说中常见的崆峒、昆仑、桃花岛，也似乎没有人会九阴真经、打狗棒，至于那些如同直升机般在空中悬停所谓轻功更是完全没有，只有一个自称混号“草上飞”的轻功高手，但他爬上围墙的那股子废劲让皇帝都不忍心看下去。
按照王财地计划，首先是用武术大赛挑选出一批武术好手，然后送他们去国外巡回摆擂，甚至连擂台两边地条幅皇帝都想好了，上联叫“拳打五洲红毛鬼”，下联叫“脚踢四海碧眼贼”，横批本来是想叫“西洋病夫”的，但是傅善祥非说这样地对联、横幅没得叫洋人嘲笑，只好暂且作罢。
不过这并不影响武术大会的进行，经过半年的拳来脚往，及到普、奥之战结束后不久，帝国首位拳王也诞生了，这位名叫程慕侠的中年武师看起来并没有王财想象中的那么健壮，到是第三名的周星星又高又大，肌肉结实，实在不明白程慕侠到底是怎么打败周星星的。
“三位却是何门何派？”皇帝好奇的询问道。
程慕侠站起身道：“皇上，草民沧州太祖门，练得是太祖拳……”没等他说完，那个粗壮结实的周星星接口道：“皇上，草民周星星，功夫是自学的，草民机缘巧合，得到一本武术密藉《大悲掌》，皇上你看，”说着周星星一把伸出又大又黑的一双巨掌，“草民苦练十年，终于有所成就。”
王财张大了嘴巴半天没有合上，看来还真有靠着密藉成为高手的人，怔了半天点了点头，朝那个不停咳嗽的老头道：“老丈却如何称呼？”
老头又咳了几声，朝王财欠了欠身道：“皇上，咳……草民华山派林东平。”
一听是华山派的，王财来了精神，马上探问道：“华山派以前是不是有个掌门人叫岳不群，又有个掌门叫令狐冲？那《葵花宝典》有传下来吗？”
老头显然不明白皇上的意思，皱着眉头想了半天，直连咳嗽也停了，过了许久才肯定的说：“肯定没有！”
王财闻言颇有失望，随即便道：“三位都是帝国武术顶尖的人物，放在过去那就是武林盟主了，现在帝国不兴这个，只是朕琢磨着你们身为中国一流高手，应该为国家争光，为中华武术同仁争光，对不对？所以朕有意送你们去海外摆擂，与洋人们过过招，也好叫洋人们知道中华武术的博大精深，长长国人的志气！不知道你们觉得如何？”
三人闻听皇帝此言，当真是颇为意外，相互对视了几眼，只听那老者道：“皇上，草民以为武术乃是强身健体之术，原不在于争强好胜，草民此番参赛，也正是因为皇上以强健百姓体魄为号召，国人积贫积弱，正该以武术凝聚人心，振奋国人志气魂魄，至于去海外摆擂，草民以为此举已违背了皇上强身健体之意，草民以为皇上无需争此义气短长。”
“人老了就是怕这怕那，”周星星抖了抖一身的肌肉，翻了翻白眼道：“皇上文治武功，咱们国家好生兴旺，想当年洋人可欺负咱们狠了，今天咱们翻身了，干么不能出去揍他们？草民愿意去！”
说实话王财对于老头林东平的话非常不满，居然告诫自己不要争什么义气短长！说轻了这是不知礼数，说重了这是藐视皇室了，瞪着眼睛喝了口茶，王财转头不再理他，却问那个程慕侠道：“程师傅却如何认为呢？”
程慕侠欠了欠身道：“皇上，草民与林师傅心思一样，学武之人一是强身健体，二是锄强扶弱，若是争强好胜，草民以为或有不妥，草民师傅生前一再告诫门人弟子，不可随便与人争斗，至于去海外与洋人比武打擂……草民实在不明白皇上此举用意何在？”
第二卷 第二百五十章 ：文化外交
王财万万没有想到三位高手中居然有两位都不愿意赴海外打擂，想了想便道：“你们以为朕此意为何？真的是只为争强好胜吗？”王财摇了摇头，自言自语的叹了口气，“这都是什么毛病？非得要别人打上门了，才知道去争强吗？”过了一会皇帝继续道，“且不说朕此举并非是为什么争强，就算是朕要争强又哪里不妥了？数千年来正是有了这争强之心，才有我华夏万里疆山，才有我民族绵延不绝，倘若人人都如你们一般以君子自居，那何以抗外辱，何以存民族？本朝立国以来，文治武功，威震环宇，天下哪个不正色以对？然前朝呢？庚辰年洋人辱我何甚？洋枪洋炮之下，同胞手足死者何止千千万万，那时却有何人来说一句公道，讲一颗君子之心？三百年来，我海外华人屡遭屠戮，其原因何在？便在于朝廷无力救护！今时不同往日了，朕要让天下人知道，朕不但关心帝国百姓的安危、利益，朕也会不惜一切的维护海外华人的安危、利益，这次通过你们赴海外摆擂，显示我中华武功之盛，也是给海外华人长长志气，好叫四海夷人都晓得，犯我大国天威者，虽远必诛！”
王财这一番话说豪气干云，虽然是他临时想出的，到也让几人血脉喷胀，只可惜历代朝廷都对武者严加管制，极至满清朝时更是严厉镇压汉人武师。刀枪兵刃之类严禁民间私藏，几百年弄下来，搞得这些武者都像个娘们似得，尽管心中激荡，却仍然是默默不语，王财无耐之下便又道：“当然，朕此举的用心。还在于宣扬中华文化，广交朋友。你们去海外摆擂，当然不是要你们非把洋人打死不可，以武会友罢了，”说着顿了一下补充道，“但是只许胜，不许败，好了。不要再说了，你们地家人朝廷派人照顾，等你们回来之后，朕亲自迎接你们凯旋，若是一败涂地，丢了国家、朝廷的脸面，那朕定会很不高兴。”
皇帝的这番话其实已经没有什么可以商量的余地了，特别是最后一句话非常明确。去也得去，不去也得去，甚至王财赤裸裸的拿三人的家人做威胁，要是他们能一路大胜回国，那一切都好说，可要是一败涂地。结果就谁也说不准了，这“皇上很不高兴”会有什么结果？
三人无奈之下，只得齐身施礼道：“皇上有旨，草民必定尽心竭力，为国家效力，为皇上尽忠！”
王财点了点头，不想再说什么，摆了摆手示意他们退下，实在不明白国人的尚武精神都到哪里去了？想当年秦始发囚徒守北疆，武帝征天下甲兵击溯漠。却匈奴数千里。直把这些彪悍地草原民族赶到欧洲，差点儿灭掉整个罗马帝国。这都是何等的武功？怎地到了现在，这些武士个个捧着仁义道德的幌子，却半点血性也没有？王财始终认为中华文化是极具有包融性与与扩张性的，说到包融性很好理解，自唐宋以来，所有汉人政权对于其他文明的东扩一般都采取乐观其成的包融态度，这才会有四海宾服的汉唐盛世，无论是纵横欧亚的蒙古人，还是骑射天下地满人，这些少数民族可以占领中原土地，可以奴役汉族百姓，但是他们却不得不学习汉人的文化，不得不适应汉族人的生活习惯，而他们曾经引以为傲的本族传统却在不知不觉中一点点的被汉文化融逝干净，这种文化本身的包融性使得汉文化历经千年的发展始终生机勃勃，充满生命力，而正是这种包融性的文化又极具有扩张性，汉文化地包融性使得汉文化长期以来在整个亚洲都处于领先地位，也正是因为这种领先，使得汉文明在亚洲各国中极具竞争力与文化优势，可以说整个亚洲各国的文化，或多或少都受到了中华文化的影响，从而使亚洲各国在传统中都对中原政权有种自然而然的向心力与亲切感。但是非常可惜，原本应该迅速发展的中原文明却被两次少数民族的入侵而打断，元朝与清朝统治者出于维护本民族文化，对于汉文化以及各它各族文化都采取了极为歧视性地政策，血腥的文字狱不但扼杀了死者的智慧，更严重的是他伤害了整个文化的发展，束缚了全社会的思想，当然，这种情况并不仅仅出现在少数民族政权中，只不过是比较严重一些罢了，事实上历朝历代的统治者所追求的最高理想就是把全国百姓的脑子变成皇帝一个人的脑子，从秦始皇焚书坑儒到汉武帝独尊儒术，从大兴文字狱到删改《四库全书》，无数前人思想地精髓都因为不合统治者地意思而惨遭焚灭，损失惨重之极，不过在王财看来，在信息传递严重滞后的封建时�