按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
按道理做为占领军，应该摧毁敌国原有的社会政治基础形态。而冈村宁次恰恰相反，在军事上推行“囚笼战术”（十分有效；算得上是反制游击战的一种经典战术）的同时，借鉴保甲连坐，强化乡镇维持会，使大批“准治安区”变成了“治安区”（如果再搞点暂住证，口粮配给，土改之类什么的，很难想象游击队还能在准治安区立足生存）。
实行军队高度分散配置的同时，冈村宁次又十分强调机动性先是确保交通干线畅通，包括成立专门的铁道警备队，其次是努力保持一线的机动兵力，如三个据点中有两个据点的兵力为四十人至六十人；另一个据点的兵力则为五百人。
冈村宁次最擅长的还是在民众皆敌的条件下隐蔽战役意图（“五一大扫荡”与河南会战的战役准备可称为经典）。
他采取的方法是将从满洲和华北其它战场抽调的兵力以换部队不换番号等方式，悄然靠前集结，在作战物资的储备上采取多频次、伪装化、无重点、无规律的做法，成功地实现了战役意图隐蔽，使冀中军区吕正操部在“五一大扫荡”中遭遇重大损失，甚至出现师一级建制单位（军分区）被打掉的情况，主力被迫撤出冀中平原，退往太行与晋西北军区hL部会合。而在河南会战中；冈村宁次将战车师团由塞北隐蔽调入河南，使黄河地区的国民党军猝不及防，中条山之役汤恩伯部主力遭到惨重损失。
酒宴很快便结束了，秋山静太郎和藤原等人在房间内开始了密谈，藤原听取了秋山静太郎所讲解的岗村宁次在华北所使用的战略战术后，沉思片刻，先是不轻不重地恭维了几句，转而又说道：“用快机动来弥补兵力的不足，不失为高招。但在西婆罗洲这样的热带丛林地区，恐怕有困难。”接着，他把准备好的材料拿了上来，开始给秋山等人讲述历次与铁血青年军的作战经过，以及铁血青年军的作战特点和根据地的特色。
秋山等人仔细听着，不时询问着，看得出来，他们也是有准备的，问题提得很准确，问的也都是关键地方。
“藤原君，皇军兵力不足，这是一个很难解决的问题。在支那，有数量众多的皇协军协助防守，在这里是不是也可以采取类似的办法？”秋山静太郎皱着眉头说道。
“秋山君，这恐怕不是短期便能筹备完毕的事情。”藤原苦笑道：“这里种族复杂，既便是当初欢迎皇军打跑西方人的印尼人，也并不是那么可信。要使他们具有独立作战能力不仅费时耗力，并且日后如果没有皇军督阵，这些家伙是否会为帝国事业卖命，我也深表怀疑。况且一旦进入敌人的根据地，只能靠双脚行走运动，简直是如履薄冰，什么机械化，什么快机动，都成了泡影，完全不能挥出皇军的优势。”
“那使用挺身队对敌人的重点目标进行袭击作战，是否会有效果呢？”一个秋山静太郎的随从突然插嘴道。
藤原轻轻点了点头，说道：“这倒是一个有可能奏效的办法，可是我们缺乏这样的专门教官。”
“大木君，你堪称这方面的专家，能否留下来助藤原君一臂之力？”秋山静太郎殷切地望着大木苍野问道。
大木苍野犹豫了一下，说道：“为大东亚战争的胜利，卑职听凭调遣。”
。。。
更多到，地址
第三十九章对策
第三十九章对策
用因祸得福，或者说是大难不死，必有后福来形容大木苍野，算是比较贴切。如同魔高一尺，道高一丈相仿，一种新战术的出现，总会令对手费尽心机来琢磨应对之法。大木苍野遇上黄历，是他的不幸，但能够活下来，又是他的幸运。
从失败中能吸取经验教训，再学习进步，这是大木苍野的优点，也正因为这样，才使他对精干小部队的袭击战术不仅有理论的研究，更有实践的考验。这才能得到刚刚上任要施展拳脚的岗村宁次的青睐，帮助其训练了“特别挺身杀人队”，在对八路军的扫荡中危害极大。
“特别挺进杀人队”的成员衣着，武器完全模仿八路军，活动于根据地腹地，以奔袭八路军指挥中枢，狙杀八路军高级军官，搜集情报和破坏为主要任务。“每人印了八路军脑的照片、简历和八路军兵力部署图、假印信、假路条。并对整个行动采取了严格的保密措施——身着便衣，面涂褐色，伪装成gcd党政军工作人员，自带数日粮秣和雨衣行囊，甚至脚穿草鞋，背大背包，不走大路，不生火做饭，不宿村庄住店，或分散潜伏于大道两侧之麦地、窑洞、山谷内窃听电话，或捕杀单个人员，或用小型电台侦察报告八路军动向。”这样一支专门用来对付八路军的特殊的、凶悍的准特种部队，是岗村宁次的得意之作。
当然，日军对特种部队的使用，还很不到位。特种部队，是匕，是狡狐，一击即退，而不在硬拼。而日军却津津乐道“挺进杀人队”和对手血战一天，显然日军还是比较习惯象蛮牛一样的打法。“挺进杀人队”侦察的情报导致八路军总部在突围中陷入苦战，左Q将军战死，本来应该是这支部队最大的亮点，但日军却因为这不能展现具体战果而没有重视。理论决定实践的高度，由此也就可以理解二战中日军特种部队为何没有多少建树了，尽管他们对自己建立的“挺进杀人队”充满信心，并寄予厚望。但即便是对八路军，狗屁的“挺进杀人队”也没露过什么脸儿，更何况在西婆罗洲与黄历率领的部队抗衡。
“城市的守备是不能空虚的，这涉及到政治的影响。”大木苍野若有所思的说道：“照藤原刚才所说，敌人所采取的策略倒与八路军类似，着重在乡村展，避免攻坚或与皇军正面交战。而且敌人的装备要优于八路军，敌占区内又有完备的地道与地雷，确实有些难办。”
“是啊，兵力不足是最大的缺陷。”藤原叹了口气说道：“至少在短期内无法解决这个问题，如果望加锡司令部能够同意，川口将军和本人希望能在西婆罗洲实行比较灵活的政策，让那些印尼人为帝国服务，如同中国战场上的皇协军一样。”
日军征服荷属东印度群岛以后，在爪哇这个最重要和人口最集中的岛上，建立了一个军政监部，总部设在巴达维亚，并把巴达维亚更名为雅加达。而荷属婆罗洲、西里伯斯和小巽他群岛则置于一个日本海军管制机构的统治之下，其司令部设在望加锡。相对于爪哇司令部对于建立义勇队或护乡队的谨慎，川口清健和藤原迫于所要面对的不利形势，更加迫切地需要解决兵力不足的问题。调动其他地区的日军增援暂时是不太可能的，他们自然要把目光转移到要建立的附庸武装身上。
而爪哇的日军原田将军虽然也希望印尼人能够建立起一支武装力量，进一步与日本合作，协助镇压抵抗运动，并在盟军入侵时协助守卫岛屿，但局势并不紧迫，自然也就非常谨慎小心，在提供武器和训练方面拖延迟滞了。
“嗯，这个想法可行。”大木苍野点头赞同道：“尽管在中国战场上的皇协军并不十分可靠，但也起到了一定的作用。在皇军顾问或军官的监督下，他们能勉强守卫地方，将皇军的兵力解放出来，作为机动力量打击抗日武装。”
“如果这个岛国的人民能了解帝国真正的意图，愿意作为建立大东亚圈的一个伙伴与我们合作，根据帝国的承诺，我们将会乐意让他们享受独立的荣誉。但是要达到这个地位，他们就必须全心全意、真心实意地和我合作，而不能仅仅在口头上说为新秩序的理想服务。”藤原冷笑着说道：“想靠欺骗和迷惑来达到目的，或者想利用帝国达到他们的目的，是办不到的。”
大木苍野不太了解这面的具体事务，想了想，问道：“要向敌人动大规模进攻，需要动用多少皇军的兵力，需要组织多少为帝国服务的当地人部队？”
藤原有些为难地苦笑了一下，说道：“至少需要四千皇军，这与敌人的数量基本相当。考虑到印尼人的战斗力，我想至少需要组织八千到一万的部队，才能把足够数量的皇军解放出来。”
“还真是个不小的数目，也需要花费不少的时间。”大木苍野轻轻敲击着桌上的文件资料，沉吟半晌才说道：“也好，冈村阁下曾说过，制定计划要实事求是，细致周密。进攻前要进行仔细缜密的调查，做好准备工作，蚕食扫荡也需要内线进行配合。这些工作都不是一朝一夕能完成的，就让我们利用这段时间，将之完善充实吧”
“那就拜托大木君了。”藤原轻轻一躬，客气地说道：“希望大木君尽快训练完成‘挺身进攻队’的组建和训练，对敌人在农村日益猖獗的活动进行打击和扼制。鄙人则着手进行‘义勇护乡队’的工作，争取尽快完成。”
“藤原君客气了。”大木谦恭地回了一礼，说道：“时间不会很长，都是身经百战的皇军勇士，只要稍加点拔和训练，便能成为一支令敌人胆寒的部队。”。。。
更多到，地址
第四十章头绪繁多
第四十章头绪繁多
铁血青年军与东南亚盟军代表的谈判告一段落，就等盟军用飞机空投具有资格的人员正式签字，然而遵照执行了。泰丽与詹森又重新建立起联系，经过几天的等待，詹森回电，是个好消息，将有三个美国特工随盟军司令部的人员一起降落，进行具体事务的嗟商。
詹森的决定并不出乎黄历的意外，从二战后的美国的政策可以看出，美国政府是希望英、荷、法等国的殖民体系土崩瓦解，从而用一批新产生的弱国来代替原先的殖民地，并保证美国对这些新国家的自由经济来往，这样将使美国实际上才是最后的受益者。
黄历终于可以松口气，可以把目光转向新的兵源，新的同盟者——达雅族身上了。
达雅族在西婆罗洲是三大族群之一，而在东婆罗洲、西婆罗洲都是多数民族﹐只有在南婆罗洲不是多数。达雅族原来主要是居住在沿海一带及婆罗洲最长河流卡普阿斯河沿岸，后来因外来移民纷纷迁入婆罗洲，达雅族才渐渐搬到内6居住，主要居住在各河流的上游，所以有了orangdayak的称呼，即“上游的人”之意。
随着对达雅族的深入了解，黄历越来越觉得这是一股可以进行合作的力量，因为这些生活在深山密林，被称为“生番”的达雅人，虽然过的是原始生活，但很多人却还保留着中国人的姓氏，最多的是林、罗、吴、李等姓。而且，达雅人还世代相传着一个故事，这个故事叙述达雅族和华族原是一家人。
据西方人类学家确认，婆罗洲的达雅人是古老的外来民族，他们的祖先是来自中国西南地区的少数民族，大约在一千五百多年前，达雅人的先人离开天灾**和战乱频繁的云南等地，他们沿着长江流域漂流迁徙，经浙闽等地渡海到了台湾岛，之后再横渡巴士海峡，经菲律宾和南海诸岛最终到达婆罗洲岛，在那里世代生息繁衍。据说，现今台湾地区高山族的泰雅人就是当年达雅先人南渡时留下的一个分支，他们至今仍保留着达雅人的生活习俗。而且，他们不但生活习俗相近，文化相同——特别是民族舞蹈更难分彼此，而且相互间还可略通语言。
此时，黄历当然不知道西方人类学家得出的结论，但他对那些保留着中国姓氏的达雅族人却极感兴趣。因为这些人应该是林芳共和国统