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“山人只会一些养生健体之法，实在不足挂齿”伴随的是沉声重重的鼻音“若是候爷喜欢这些方技之道，山人也有些渊源蔽数，自可以推荐一二”
又似乎想到什么重要的事情，似乎隐忍住自己的要暴走的心情，左右相顾看了看。
“不过，山人前来，代人问候爷一句话，还请稍稍避退左右“
我心中，更不爽了，这家伙还和我玩神神秘秘地道道。
“这里都是我的亲近，没有什么不无可对人言的”
“这样啊”他皱着眉头，再看了看左右。
然后，很就快就在我心目中，从一个术士，转变成老而不死谓之贼的评价
“候爷可知今势，已经危在须臾……而大难不知”
他一开口就是石破天惊的一句。
“倒”我勃然大怒，这个叫张果的老道士跑上门来和我扯一堆废话，就为了危言耸听的恐吓我么。
“什么大难在即，倾覆不知。”我嘿然笑起来，“那我是不是该说，先生何以教我”。
他倒是老神自在，平心静气的笑了笑
“当是如此”
“来人。”我吐了口气开声道
“在”门外刚声应道。
“把这厮拉出去，将小JJ切成365份，少一份都维你是问，不是说你能断体再生么，我倒想看看你怎么重新长出来……”
“什么？”
“且慢””
同时几个声音高叫出来。
岑参勃然起身稍稍对我告罪，转头对他冷冷说
“栖霞先生，还是拿出些诚意来把，军中律令森严，还是不要”
“梁开府果然如传闻的心志坚定啊”
我皱起了眉头，这老不死的玩什么玄虚
“请接密诰”
“我倒”居然遇上了传说中道士政治。
……
唐朝道教最为发达，自从高宗尊老聃为玄元皇帝以来，历代帝王群相尊崇，并着老子的《道德经》为圣经，以道教开科取士。古语说：“上有好者，下必甚焉。”帝王对于道家学说，这样奖励提倡，社会上自然相习而成风气了。当时名人无不带有道家的色彩：
如李太白受道箓于齐地，平生所为诗歌，差不多篇篇说到神仙出世的话；贺知章以黄冠还故乡；白衣卿相李泌入衡山学道；白居易不相信烧炼，但老来却和炼师郭虚舟烧丹。唐诗人与道流往还之诗不可胜数，不但帝王卿相，学者文人，迷信神仙，一时风会所趋，连女子也被道家思潮所鼓动，唐公主每每修道不嫁，杨贵妃亦曾丐为女道士。
作为一个全民长期崇道的国家，短短百年，唐朝也形成特有地道士政治，那些名动一时地道士，可以出入宫禁，招对与君王，行走于豪富权贵之家，成为公卿王侯门第的坐上宾，传播自己的理论和见地，其学说和成就，涉及社会方方面面，甚至可以代表某程度舆论和清流的导向。
因此，他们不仅仅是为了皇帝炼丹养生保健，观星望气，还有大事决断、治国理念等方面提供一定咨询，象紫阳先生李含光、白云子司马承贞等人都曾供职于宫廷，甚至还因此拥有帝师之名。
如开元末，唐玄宗曾召李含光问理化天下事，答称： “《道德》，君王师也。昔汉文行其言，仁寿天下。”又问及金鼎，复答：“《道德》， 公也；轻举，公中私也。时见其私，圣人存教。若求生徇欲，乃似系风耳。”
唐玄宗更在科举之中，另开玄学一科举士，这时所谓的玄学，是带有鲜明道家等宗教和神秘主义色彩的原始朴素哲学体系，主要是世界观，宇宙观上的一些认识和感悟，大抵相当于后世升学必修的马基、邓论之类的存在。
显然，这位张果老，也不象历史上描述的那么超脱和无谓，作为一个长期接受宫廷供奉，与权力中枢的上层认识交往密切，甚至传出要把玉真公主尚给他的存在，不可能太脱离现实和政治。
而且在我看来，什么白发变黑，落齿重生的手段，这人就一擅长幻术的术士，放我后世也就一魔术师的伎俩。那些神奇的事迹，也不过是老皇帝身边，那些靠制造祥瑞和粉饰太平混饭吃的方士、术者，勾结一气，相互吹捧以达到互抬身价的手段。
不过，他不在唐玄宗为其在中条山建的「栖霞观」呆着做隐士，跑这里来大放阕词，替人传话……
“崔长史在哪里”我开口传唤道
当他进来的时候，身上还有股烧酒和菜肴的味道，这段时间作为严打之后，与那些有意重新进入长安的江湖帮会、地下势力的交涉代表，各种大小宴请不断，以圆滑多变的手腕，或运势威逼或挟以利诱或动以厉害，迅速摆平我强力清洗后留下的烂摊子，而被称为地下京兆尹。
自有岑参说过了上述会见的情形，他才似胸有成竹的笑了笑。
“大人可知，如今天下惟有五支力量，可以搅扰大势，影响朝局的走向”
“怎么说”我隐约已经猜到他想说什么。
“在北方能够对局势产生影响的五支力量，同样也代表了五只军队”。
“其中安西北庭号称强兵第一，百战不摧首推第一，但却是飘苹无根的客军，对后方的输给依赖极大，而且屡屡换帅，多少影响了实力……”
“那河西军呢？”岑参忍不住开口，毕竟是他曾经呆过的地方。
“而号称西北双壁之一河西军，经过几次大战和人为的变动，实质上支离破碎，又失去李嗣业这个主心骨，只能算半支决定性的力量”。
“崔使君的山南军亦如此，以步军为主，又残损过半，虽然地近关内之利，也只能算半只。本来还有个仆固怀恩的金微军，但是这位现正在契丹人的包围之中，自身难保，也很难产生什么作用”。
“因此，剩下的惟有郭令公的朔方军，和李元帅的河东军，还有就是我们龙武军，都拥有名正言顺的根据地和自成体系的建制，算的上一方有决定性的独立力量”。
按照他的说法。
其中郭子仪的朔方军，号称最兵多将广，但成分最杂，治军宽散，将帅固然能打战，但纪律也是最参差不齐的，除了郭某人的手腕，其他人还真没法控制的住局面，主要以北塞诸都督府为依托，拥有最庞大的马军，可以游刃有余的进行两线作战的实力，一方面对内讨贼，一方面还时不时的抄掠那些胡族部落，调剂军用”。
次为李光弼的河东军，虽然出自朔方体系，却青出于兰而胜于兰，转战四方大小数百战，功勋着着一时，治军严略而多悍将猛将，相对的也是胡人色彩最重的一只军队，帐下得力大将白孝德、李怀光、浑释之、乌承玼、几乎都是四边九夷出身的胡人，由于早早占据中都太原与地方关系密切，在河东道的根基更深厚一些。
说到这两位，还要说另一个人。
所谓的河北二帅一老，说的就是郭李再加一颜，颜自然就是颜真卿，这位虽然手上已经没有多少领兵，但是作为致始致终在河北抗战到底的第一功臣，威望无人企及，河北守臣皆奉其号令。虽然这些地方部队在邺城几乎一战而尽，但是在地方还是掌握了钱粮丁口这些资源，合起来也是让人无法忽视的力量。哪怕郭子仪身为都元帅在经略河北，也要时常考虑这位的态度和意见。不过地头蛇就是地头蛇，离开了地方就没有什么作用了，因此不计算在内。
至于龙武军，无论是创建的时间和规模，还是战功或是声望都不及这两大系统，只是靠打了几场关键性的战役，而闻名一时，但是胜在比他们强大的后勤保障体系，兵精粮足装备最好，还掌握一些重要关要和收入，基础也比上述两军优越，更兼之禁军的身份，地缘上更接近朝廷的政治中枢，能发挥的作用也更大。
“因此，如今我们反成了现下众所瞩目的焦点，稍有什么风吹草动，就会引来一大片有心人的关注”。
崔光远用两个指头轻轻掂着那封诰书，上面行皇帝的朱玺，新鲜的象火焰一样跳脱
“或许大人暂时远离一下，未尝不是好事”
“不可，长安诸事百废待兴，正在紧要关头”岑参顿然开口道“若无大人坐镇，只怕要重新多事了”
就他负责的角度来说，也只有我特殊的身份和名声，能够压的住那些试图从长安城所代表的巨大利益中乱伸手的人。
“其实”一个年轻一些的声音开口，却是值日书记杜佑“我们，可以秘而不发”
“你是说……安排个替身代替我出现么？”我捏了捏刚长出来的胡子“这也是个办法”
突然衙外一声通传
“河北密件”
“传”
顿有虞侯送了一封墨迹未干的译本，连同一封形同乱码的信笺进来。却是新进的少年韦睾，由于算是我们重点养成的对象，白天要在军营里接受训练，晚上也要和众多参军一起值夜。
崔光远接过来，扫视一遍
“有一个好消息，一个不怎么好的消息”
“先说好的吧”我摇摇头
“什么好消息，难道是史家兄弟的内乱已经分出了胜负，还是李元帅抓住契丹人的主力决战了”岑参接口道。
龙武军虽然离开了河北，但作为留在河北的后手，诸如严武的粮院军，李萼率领的少年参军团，兵曹所属的敌刺团，功曹所属传驿团等等，他们都是非正式的编制，权算一种掩人耳目的手段，就算追究起来也有辩词。
而象剃刀、锯齿，斩首队，这些特殊编制，也随之秘密留在了河北，在二史兄弟，征战中，浑水摸鱼的刺将杀官、烧粮劫信，在史家兄弟的内乱中更进一步的火上加油。因此反而能比别人更快得到消息，
而号称河北最后一片完好之地的范阳郡，史家兄弟的内乱打成了一片焦土和废墟，史朝义仗着兵多将广已经逐渐占据了上风，但是这种优势是以牺牲地方为代价的，为了鼓励部下拼命和获取给养，纵容他们对范阳郡境内实行无差别的烧掠和抢劫……而史朝清一方，以历年积存的财货为代价，厚币接纳周边的番胡，来抵抗养兄的进逼……两边都已经打得不死不休，无法罢手了……
“是，来自安东的消息”
“什么？”我心中重重的一顿。
在海上消失许久的罗先和薛嵩，也终于有了消息，这两位因为海潮和风浪，而偏离了航线，并没有在预想中的营口登陆，而是在靠近平壤的安东腹地搁浅上岸，因为经验不足又不熟悉汛期，粮水几尽，大半战马都水土不服病倒，还损失了几艘船和上面的人，为了获得补充，于是附近的新罗人就倒了大霉了。
虽然是两只久困于海上疲惫之师，但也不是那些新罗国孱弱的边兵可以阻挡的，而边郡的镇守使，面对宗主上国的军队，也没有多少顽抗的勇气，只是绵软无力的交涉几句，就任由这群恶狼冲进境内，穷尽搜掠之下，也有几万石的稻米或牛羊之类，整整修养了三天才缓过劲来，又征发了上万民夫和车马，才重新向安东都护的郡治辽西城，（即今辽宁北宁一带）进发，沿途以朝廷的名义，收编了一些小股的高丽军户，稍稍恢复了些编制。
没想到，在辽西城下却撞了上一件大事件。
历史上，平卢节度使王玄志故去，由于安东孤悬敌后，只能通过海路往来，因此肃宗派宦臣去安抚将士，并察看军中将士想要立谁为节度使，以便授给旌节，加以任命以维持局面。结果高丽人裨将李怀玉，乘机杀了王玄志的儿子，推立侯希逸为平卢军使。因为侯希逸的母亲是李怀玉的姑母，所以李怀玉推立他为军使。于是朝廷任命侯希逸为节度副使。唐朝的节度使由军中�